宣化上人開示－愛欲—修道的絆腳石

生死愛情的海，就是障道的根本。修道人，無論對人或對
物，生出愛欲之心，都會障礙修道的發展。詳言之，愛欲就是生
死，生死就是愛欲，愛欲就是生死之根。若是不破愛欲無明，
終不能離開生死大愛海。如何能離開生死？簡單得很，就是斷欲
去愛，別無他法。

  修道人，不要有情愛的思想，更不能有情愛的行為，對任何人
，不要生出一種情愛心，有了情愛，苦根不斷，有了情愛，生死
不能了。有人說：「人是有感情的動物，食色性也。」就因為這
樣，所以才要修道！在四十二章經上說：「想其老者如母，長者
如姊，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。」我們修道
人，就須存這種的觀想。

  如果無情無愛，見到人是否就把嘴堵起來，不理睬人呢？這樣
也不對。我們不執著情愛，不生情愛之心，但還不能討厭人，也
不能說我不愛人，我就惟人，這樣也不對。那麼，要怎樣才對？
就是不愛，也不憎。不愛不憎為中道。修道，修什麼道？就是修
這個中道，對詐都是平等相待，慈悲為懷，但要謹慎行事，不可
落在情愛樊籠中。各位注意！不要被情愛所迷惑。有人寫封信給
你，你的心就好像小免子在懷中，亂蹦亂跳，以為有人愛你這是
好事，其實是想把你拖到地獄去！

  各位善知識！要在這個地方用功夫，要其其實實的瞭解，愛欲
是一件很麻煩的事。從無始劫以來，生死不了，為什麼？就因為
被「情愛」二字所害。若能斷欲去愛，才能超出三界，了生脫死。

  凡是你所願意的，就是愛；你所討厭的，就是憎。我喜歡這個
，就生出愛心：我煩惡那個，就生出憎心。這都是情感用事。修
行人不應用情感來處理一切事，但也不能像關帝公似的，坐在那
裏繃著臉，給他叩頭，他也不睬你。對人要和藹，要有禮貌，不
可貢高我慢，目空一切。總之，對人要以慈悲為懷，方便為門，
處處為人著想，今人生歡喜心，我們還有這口氣在，就要對人好
，但是不應該有情愛的思想摻在內。各位！切記切記！這是很重
要的法門。
    
　　　　　　　　　   《宣化上人‧法語開示頁２２１～２２３》