人類的未來（下）
電視傳媒
前言：
早於十多年前（一九八五年），宣化上人即能預知現今電視、通訊
、傳播媒體以及基因工程等，其所產生之諸多社會問題。於下面宣化
上人的開示中，能令佛弟子處在現今混亂與墮落的社會中，抓住修佛
前進的方向，也能令您菩提智開。
科學的進步和物質的便利，對人來說，其實並不是好處。它的好處
是有漏的，不究竟的，而智慧才能究竟圓滿地利益整個世界。以道德
做為前導的思想和意念，才會對所有的人類有益無害。

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 那好，我問你，你可想過若是五百年前，你對人說：「五百年內，
就會發明飛機、電視、收音機等等。」會有多少人相信？大家不當你
是瘋子才怪。可是現在這些東西多普遍，到處都看得見！

  為什麼一開始我就提這個問題呢？因為我們該知道－－科學的進步
和物質的便利，對人來說，其實並不是好處。它的好處是有漏的、不
究竟的，而智慧才能究竟圓滿地利益整個世界。以道德做為前導的思
想和意念，才會對所有的人有益無害。像佛陀的「四無量心」－－慈
、悲、喜、捨－－就是完完全全地利益眾生的。唯有把心念紮根在「
四無量心」上，我們就可以使科學反過來為我們所用。你們聽了不要
害怕，就是以後我們會忘記人的基本相貌，譬如我們現在這個身體，
將來的人會一絲都想不起來人原先是長什麼樣子，因為到那時，人都
長得像動物一樣了。我不是在罵人，我這個預言是非常冷酷的事實。

  這個世界總是照著一定的規則在變化的。好到極點了，就變壞；惡
到極點了，就轉好。人窮到極點會突然致富；富人也常在一夜間蕩盡
家財。我們在剛出生的時候，還只是個小嬰兒，然後長大、老了、病
了、死了。出生和死亡，在這個世界不停地交替循環，這也就是進步
到極點，然後遷變毀滅的過程。我們若能徹底了悟這種自然規律，就
不會對發財的事那麼熱衷了；而且在失財的時候，也能以這兩句話來
看待事情－－君子安貧守道，小人唯利是圖。所以在這麼一個不正常
的時代中，我們不要隨波逐流，而忘了我們身為人的意義在哪裡。我
們一定要切記，人來這個世界的根本用意是什麼。說到人生的意義，
老實說，萬佛聖城的六大宗旨，是我這一生中所做最有價值的事。

  第一條是「不爭」：這個標準可不是單方面的，我跟誰都不作戰。
不管你批評我什麼，我一律毫無保留地接受。你想叫我什麼都可以，
小貓？好！我就是小貓。叫我是狗？沒關係，我就是狗。隨便你想讓
我當什麼，我就是什麼。你看我是佛？我就是佛；你看我是菩薩？我
就是菩薩。「一切唯心造」，我就是你心念的投射。

  我自己這兒呢？對於怎麼當一個人，我是有自己的原則和看法的。
什麼原則、看法呢？就是不管對方是誰，我都不和他爭。憑你歡喜怎
樣稱呼我，我都可以接受，反正我絕不和人爭。

  第二條是「不貪」：屬於你的東西，我不想要；然而任何屬於我的
東西，你若想要，我都可以割捨出去。我的這個布施，不同於有種傳
統的出家人，他只知道貪心地要人家「布施！布施！布施！」，嘴巴
上還老掛著這樣的口頭禪：「出家人，不貪財。不過，財當然是愈多
愈好嘛！」通常人總是希望別人布施給自己，可是我這個和尚對於這
種布施不感興趣，這樣的態度不對，我們應該避免。

  第三是「不求」：就是不要處心積慮地拼命想發財。世上的人，常
常為了利而鬥得你死我活。倘若我們明白不求的道理，少欲知足，就
不會和人起衝突了。誰要是領悟了這一點，他就真正瞭解了六大宗旨
。

  為何人要不求呢？因為不求，我們就不會那麼自私了。因為有自私
，人才會有所求。當利己的私心一去除，所求的理由便不復存在，人
就不會只顧追求自己的利益了。再來是「不自私」和「不自利」，這
兩者在六大宗旨中，是有連帶關係的－－若要「不自私」，先得「不
自利」。所以「不自私」和「不自利」兩者，雖然聽起來很類似，但
之間還是有些區別的。

  最後一條是「不妄語」。會打妄語是出於害怕，害怕自己的利益失
去，於是乎受到這個害怕心理的驅使，他就去批評別人：「你們全都
錯了！只有我才是對的！」為什麼他會這麼認為呢？因為他怕他的利
益讓人得去了。而那些不把自身利益放在心上的人，就沒有打妄語的
必要。總而言之，費心編派謊言去自欺欺人，你說值得嗎？你若真正
了解這六大宗旨的涵意，就會知道它所代表的正是做人的原則。

  你若不懂六大宗旨，在這麼一個瘋狂的時代裡，你的所作所為，將
無法從你爭我奪的惡性競爭中超拔出來。你一旦和這種壞風氣同流合
污了，就會變成一個瘋子，追隨你的人也是像你一樣的下場。

  這些就是今天我想告訴你們的事。我希望在座的年輕人，聽了我所
說的以後，千萬不要變成我前面說的瘋子；在座的年長者，從此更要
努力保持自己心智的清明；在座的小孩呢？也要和大人一起學著不要
變得瘋狂。那我就會這麼說：「Everything\'s okay, no problem！
」（一切都好！沒問題！）

  在這裡還有一點我想講講，就是當你聽到我把電視、收音機、電腦
叫做食人魔的時候，可不要害怕啊，我的用意主要是希望你們能清楚
這些東西原是做什麼用的。你們若是了解這一點，這些電子產品就會
喪失它們操控人的魔力。但若你被它迷惑了，它就會反過來駕馭你。

  見到美女的反應，也和前面的道理差不多。若你看了美女一眼，就
被她迷得神魂顛倒，就表示你被色魔給吸走了。見到錢就迷，那你就
讓財魔附身了。若是你有想要大大出名的念頭，就是遭到名聞魔的魔
考，若是你迷戀食物的好味道（即使你覺得只是在享用一道可口的菜
餚而已），然而事實上，你已經被食物所控制了。食物毀了你的靈性
和法身慧命，只留下一個空殼子的你。若是這個「睡」弄得你迷迷糊
糊了好幾百年，終於睡醒了，你一看手錶，哦！中午了！翻個身，又
繼續睡。這樣就是上了睡魔的當了。你們懂得這點了嗎？

  （上人本篇開示英文記錄稿原存於加拿大金佛聖寺，由孫果鈺居士
翻譯為中文。）

　　　　　　　　　出處：智慧之源第１３１期　（宣化上人開示）