阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經

　                     失譯人名 開元附梁錄

如是我聞：一時佛在瞻波大城伽伽靈池，與大比丘眾五百人俱。

爾時，世尊告諸比丘：「今當為汝演說西方安樂世界：今現有佛，號阿彌
陀。若有四眾能正受持彼佛名號，以此功德，臨欲終時，阿彌陀即與大眾
往此人所，令其得見，見已，尋生慶悅，倍增功德。以是因緣，所生之處
，永離胞胎穢欲之形，純處鮮妙寶蓮華中，自然化生，具大神通，光明赫
奕。爾時十方恆沙諸佛，皆共讚彼安樂世界所有佛法不可思議、神通現化
種種方便不可思議。若能有信如是之事，當知是人不可思議，所得業報亦
不可思議。阿彌陀佛與聲聞俱如來應正遍知，其國號曰：清泰，聖王所住
，其城縱廣十千由旬，於中充滿剎利之種。阿彌陀佛如來應正遍知，父名
月上轉輪聖王，其母名殊勝妙顏，子名月明，奉事弟子名無垢稱，智慧弟
子名曰賢光，神足精勤名曰大化。爾時魔王名日無勝，有提婆達多名曰寂
靜。阿彌陀佛與大比丘六萬人俱，若有受持彼佛名號，堅固其心，憶念不
忘，十日十夜，除捨散亂，精勤修集，念佛三昧，知彼如來常恆住於安樂
世界，憶念相續，勿令斷絕，受持讀誦此鼓音聲王大陀羅尼，十日十夜，
六時專念，五體投地，禮敬彼佛，堅固正念，悉除散亂，若能令心念念不
絕，十日之中，必得見彼阿彌陀佛，并見十方世界如來及所住處。唯除重
障鈍根之人。於今少時所不能(睹)，一切諸善，皆悉迴向，願得往生安樂
世界，垂終之日，阿彌陀佛與諸大眾，現其人前安慰稱善。是人即時甚生
慶悅，以是因緣，如其所願，尋得往生。」

佛告諸比丘：「何等名為鼓音聲王大陀羅尼﹖吾今當說，汝等善聽。」
「唯然受教。」

於時世尊即說咒曰：「多狄他．婆離．阿婆離．娑摩婆羅．尼地奢．昵闍
多禰昵茂邸．昵茂企．闍羅婆羅車馱禰．宿佉波啼昵地奢．阿彌多由婆離
．阿彌多蛇．婆羅婆陀禰．涅浮提．阿迦舍昵浮陀．阿迦舍昵提奢．阿迦
舍昵闍啼．阿迦舍離．阿迦舍達奢尼．阿迦舍提他禰．留波昵提奢．遮埵
唎達摩婆羅娑陀禰．遮埵唎阿利蛇娑帝蛇波羅娑禰．遮埵唎末伽婆那波羅
娑陀禰．婆羅毘梨耶波羅娑陀禰．達摩呻他禰．久舍離．久舍羅昵提奢．
久舍羅波羅他禰．佛陀久舍．毘佛陀波羅波斯．達摩迦羅禰．昵專啼．昵
浮提．毘摩離．毘羅闍．羅闍．羅斯．羅娑．羅娑伽羅婆羅．羅娑伽羅阿
地他禰．久舍離．波羅啼久舍離．毘久舍離，他啼．修陀多至啼．修波羅
奢多至啼．修波羅啼癡啼．修離．修目企．達咩．達達咩．離婆．遮離婆
．阿﹖舍婆離．佛陀迦舍呢求禰．佛陀迦舍求禰．娑婆呵。
    ﹖字為上少下免

此是阿彌陀鼓音聲王大陀羅尼，若有比丘、比丘尼、清信士女，常應至誠
受持讀誦，如說修行，行此持法，當處閑寂，洗浴其身，著新淨衣，飲食
白素，不噉酒肉，及以五辛，常修梵行，以好香華供養阿彌陀如來，及佛
道場大菩薩眾，常應如是專心繫念，發願求生安樂世界，精勤不怠，如其
所願，必得往生於彼佛世界，時阿彌陀佛與諸大眾，坐寶蓮花，其土叢林
，花果鮮敷，間錯嚴飾，復有樹王，香風馥扇，出和雅音，純說無上不思
議法；復有妙香，名日光明，若干塗香，亦是寶香。阿彌陀佛於大寶華結
跏趺坐，有二菩薩：一名觀世音、二名大勢至，是二菩薩侍立左右，無數
菩薩周匝圍繞，於此眾中，若能深信無狐疑者，必得往生阿彌陀國。其地
真金，七寶蓮花自然踊出。若有四眾，受持讀誦彼佛名號，乃至無有水火
毒藥刀杖之怖，亦復無有夜叉等怖，除有過去重罪業障，極至十日，必果
所願。」

佛說是阿彌陀鼓音聲王陀羅尼時，無量眾生，皆悉發願，志求生彼極樂世
界，於時世尊讚言：「善哉！善哉！如汝所願，必得生彼。」聞佛說已，
天龍八部，歡善踊躍，作禮奉行。

　　　　　　　　　　　　　迴向文
　　　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三塗苦
　　　　普願盡法界　沈溺諸有情　悉發菩提心　盡此一報身
　　　　同生極樂國