蠱毒的可怕

一、蠱毒的病因、治則
				
　　在古代中國的社會裡，早就傳聞邊疆地帶盛行著魘魅
蠱毒，到處惑亂人心，危害世眾。只要貪染色慾身中蠱毒
，就如同身染絕症一般，不分男女，必然難逃死厄。

　　古今以來身染此毒者，不知凡幾。人人一耳聞其險惡
的現象和受毒的後果，就心寒喪膽，怖畏三分。到如今，
仍難有大福勝緣，了知其內在的實情和真義。

　　蠱毒的〝蠱〞字，字形是：有三隻蟲放於盤子之上。
試想一條蟲在身上已是難纏，應付不了，何況三條毒蟲潛
藏於身上？此三隻毒蟲喻示著欲界、色界、無色界等三界
的毒素對人的毒害。但一般凡夫世眾不具慧眼，往往誤以
為凡身染蠱毒者，就會現出世俗的病態與諸種的併發症，
因此急迫地求醫診治。其實身中蠱毒的患者，本身由於惑
亂於色慾，有形的毒蝕與無形的惑害兼而有之，而在不知
不覺中嚴重受害。

　　依病理學上而言，這種的病毒，大都潛藏在女人身上
；而男女患者各有不同的病情症狀。男眾者之所以中蠱毒
，大都由於與帶蠱毒的女性耽淫嗜慾，放逸無度，烈毒隨
著淫心，進人體內，並隨著淫心毒害臟腑。終於死於〝生
我之門〞。

　　女眾之中此毒素，也是由於情慾不禁，心思衝動，愛
染無節，不能自主，時刻不能沒有異性的慰藉，蠱毒才能
種人。如果已經狂亂失態，則患者已病人膏肓。

　　至於一般男女貪染色慾的情況，雖然暗生戀情，但仍
可控制情慾，不致放浪形骸，也不會被色慾所迷所惑。僅
僅暫時滿足身軀的生理需求而已。如此應付淫心而行淫，
只能算是平時之淫心所致，非是真正中了蠱毒之害。

　　傳聞身染蠱毒，是無醫可治的絕症。其實，人世間所
有的病毒，都是〝有法有破〞，此病也理當有其相生相剋
的破解法要。只是古往以來，身中蠱毒的患者，大都無有
福緣幸遇知道解法的大善智者以為救治。尤其這醫治的方
法，甚為秘密。若非出自清明的理智，滿懷慈悲關照之心
，何能輕言可以救治痊癒？

　　在醫治時，首當推算出患者身上所中的蠱毒其所流竄
的去處，並明白男女陰陽對待的心理反應和生理病機，然
後再進行〝勾毒〞的工作，最後則要收攝無制的欲心和淫
行。若慶幸地順利過關，勾出蠱毒，從此即不再狂亂失態
，只會將情慾轉移在抓蠱毒者的身上，當作傾心對象。因
此唯有真能具足理智者，才能負此醫治的重任。因而自古
以來對於蠱毒的破解法要，人云亦云，迄今還懸疑著。

二、蠱毒之防治

　　若論蠱毒之防治，首應迴思自己迷亂色慾的情況如何
？可曾處處戒慎防範？對於色欲之貪求是否能根治或坐任
它無限制地縱欲？若否，則蠱毒十分容易染上，尤以女眾
，若身行威儀放肆無度，只為貪取欲樂，恣情享受，則要
中蠱毒便十分容易。

　　誠所謂佛法無邊，佛力廣大。唯有佛法的觀想法、禪
悟法，持誦真言法才能防範蠱毒之危害，故防治之法，首
要不時地觀想佛之慈悲莊嚴，與威德好相，即可暫緩、控
制蠱毒之爆發，病勢即不致到恣野瘋狂的地步。若能逐漸
攝入正心、止思，修習無染之淨行，蠱毒即可消失無蹤。
如同馴獅伏虎的訓練師一般，不斷善調野獸狂野的獸性，
使牠不致胡亂發威，憤怒傷人，終而即可如家畜一般地溫
馴，可以飼養或做出各種精采的表演。

　　因此，祈願十方善信眾和諸學佛行者，平常要清心寡
欲，具足清明的理智；並不斷地持誦六字大明咒（嘛嗡尼
貝美吽），令無上咒音之神力在六道門中控制密處之發動
，而脫離三惡趣。同時時刻唸誦金剛薩埵百字明咒，以護
固不變的清淨心志，以妙明的金剛智擺脫業緣之困障，再
配合無上密乘的觀想法要，必可得到諸佛妙方之加持，密
護身心，得到自在輕安。

　　　　　　　　　　　　　　節錄自：牟尼季刊