一、發心的重要 
　　我們應該先思考來聽演講的動機，因為動機對我們日後的方向有
　　決定性的影響。最純正的動機是發菩提心。有了菩提心，我們才
　　能克服內心的無明及種種負面的想法，進而培養出正面的品格。
　　現在修行，不只是為了今生，或為自己而努力，而是以生生世世
　　利益他人的想法來修行。這種動機建立在慈悲與智慧之上，這樣
　　才會讓我們真正地行菩薩道，並報答眾生給我們的恩惠。 

　　我們在累世尋求快樂的過程中，都是只想到「我」的存在和「我
　　」的痛苦。基本上我們並不明白甚麼是真正的快樂及快樂的起因
　　，只是一昧的在「我，我、我」上面打轉。如果我們能夠真誠發
　　自內心地，為他人的痛苦及需要來著想，同時就會在自己的內心
　　生出長久追尋慈悲、愛心及智慧，這才是真正快樂的源頭。 

二、為甚麼我們會 --經歷痛苦及逆境？ 
　　無明是心處在一種無知、混亂、受善惡行為所控制。因為我們的
　　心長期處在無明的狀態中，才會不斷的經歷問題、感到痛苦。這
　　些外在的問題永遠都存在著，但是如果我們能改變自己的心念，
　　只把問題當做是一種境遇，就不會讓自己的心造成負面的影響，
　　也就不會有痛苦的感受。甚至當心態改變時，所有的逆境及問題
　　，就可以改變、可以克服了。 

　　世親菩薩在《入菩薩行》一書中說了一個比喻：地球表面充滿了
　　各種尖石、碎玻璃等。如果我們想繞地球走一圈，而不使腳受傷
　　，我們是不可能找到那麼多皮革來覆蓋整個地球的。但是我們只
　　需要一點點的皮革蓋住自己的腳底，便可以走遍天下了。 

　　所有的修行人都是以轉念入手而達到解脫的目的。而凡夫的心因
　　為無知、混亂，所以懼怕，討厭問題。 

三、面對逆境時的三個轉念步驟： 
　　發自內心的接受問題及痛苦，接受自然界的因果律。 
　　不只是接受，還要能像大修行人一樣，看到問題及痛苦可以帶給
　　我們的益處。反觀凡夫只看到問題的所有壞處。 
　　不只是看到問題，還要深信問題，體認痛苦必能給我們種種益處
　　，進而打開胸懷去尋找及歡迎問題。 
　　聖人也是人，唯一不同的地方就是不管面臨多大的問題，聖人永
　　不放棄他們最終的目標。而我們為甚麼還處於無明之中？我們在
　　累世中也接觸過佛法及修行卻沒有完成，這一定是當我們面臨困
　　難時，沒有盡 力去克服。 

四、接受痛苦的方法 
ａ．深信因果、業力── 

　　所有的果(痛苦的經歷)都是有因的，而這些因都與我們相關連。
　　「業由心造」在生生世世輪迴中，因為有瞋恨、驕傲、嫉妒等種
　　種心念，而使我們造了惡業。在今世中，當因緣具足時，這些惡
　　業就呈現了果，這個果就是痛苦。 

　　這並不是說，經歷痛苦就是因為自己犯罪而受到懲罰；而是說，
　　我在過去，因心裡無知、混亂而做了一些不該做的事情（種了因
　　），所以不論早晚它的果必然會來，這是一種自然界的定律。我
　　們越深思業力及因果的關係，就越有清晰深層的體認，及接受生
　　命中種種的痛苦與逆境。這樣受痛苦才有意義，因為我們知道痛
　　苦不是隨便發生的，是起於自心的無明。我們可看清自己不是天
　　生邪惡的，也不是無辜的受害者。我們是具有佛性，可以改造的
　　人。 

　　佛陀教導我們要以一顆平靜、清明、智慧的心來面對逆境。面對
　　逆境時能處之態然，首先就得了解因果的定律。 

ｂ．常觀無常── 

　　不論是順逆境，好的壞的都是無常。但是說來容易做來難。這必
　　須透過反覆思維，深觀才能成為堅定的信念。放下執著，隨時保
　　持一顆平靜的心來待人、待境。因為執著越多，痛苦就越深。 

ｃ．培養耐心、容忍心── 

　　沒有耐心、容忍心的反應就是生氣，起瞋恨心。人會生氣是因為
　　別人侵犯了自己定義中的快樂，所以用生氣來保障自己的快樂。
　　但是生氣的結果只有壞處。不但影響了自己的身體健康。以佛法
　　來講，每一個瞋念都會在心中種下一個負面的陰影，如果不加以
　　淨化，就會成為日後的苦因。五分鐘的發怒可能造成終身的痛苦
　　。 

　　耐心、容忍心要靠時間，不斷的努力才能慢慢培養出來的。它們
　　是行菩提道的重要功課。而瞋恨心則是菩提心的最大敵人。 

五、看清痛苦 
　　可以帶給我們益處的方法： 

　　痛苦是一種惡業成熟的展現，面對痛苦時我們應慶幸今生有能力
　　來承擔它，消解它。從百分之百的排斥，慢慢減到真正的接受它
　　。提醒自己不要再造惡業，因為不願再種下痛苦的因。 
　　提醒自己要趕快訓練心，使它更有勇氣、耐心，如此當面對痛苦
　　來臨時，感受就不會太強烈。 
　　幫助自己培養耐心。只有逆境、痛苦、面對敵人才可以給我們機
　　會培養耐心。 
　　摧毀驕傲與我慢心。例如生病的時候，我們必須依靠他人的照顧
　　，容我領受別人的愛心、耐心。驕傲的人是不可能慈悲的，而慈
　　悲心是自己與眾生快樂的真正鎖鑰。 
　　轉念是不可能在一夜之間改變的，尤其是好的改變需要時間及不
　　斷地努力才能達成。而心的本質卻是不斷地在變，我們不斷地在
　　認知不同的事物。當我們的心徹底改變之後，不僅只利益自我及
　　家人，同時也利益了所有的眾生。 

　　我們要永遠記住，我們可以皈依三寶，體悟業力，我們有不可限
　　量的潛力尚未開發。如果一隻螞蟻都有佛性，都可以成佛，為甚
　　麼我不能，為甚麼要恐懼、絕望呢？

　　　　　　　　　　　　　    　　出處：美佛慧訊　第五十七期