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---- 【轉貼】德川幕府的「黑衣宰相」－－南光坊天海的真實身份為何？ (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=12&id=10620)
-- 發表時間：2008/1/31 上午 11:15:13
-- 【轉貼】德川幕府的「黑衣宰相」－－南光坊天海的真實身份為何？
此主題相關圖片如下：
天海(1536 - 1643)(眾說紛紜)，安圖桃山到江戶初期的天台宗僧侶，別號隨風、南光坊、智慧袋，德川幕府給他的諡號為慈眼大師。
【天海生平】
天海與德川家關係很深，暮年受秀忠及家光重用，而且可能是戰國最長壽的人。其年齡甚至有一百三十歲、一百一十六歲；一百零八歲、一百零六歲等種種超過百歲說法，據說還曾經見過永祿四年(1561)第四次川中島合戰，上杉謙信衝進武田信玄本陣單挑這一幕(呵，該不會用神通看的吧?)。不過天海的少年是在諸國流浪中度過的，沒有任何資料有明確的記載，其年齡的可信度或許不及北條幻庵吧?
依考據來看，天海生在陸奧國大沼郡，是蘆名一族。會津若松西南高田町地方屬於天台宗流派，曾經有一名叫隨風的青年在那剃度為僧。【新編會津風土記】於永祿三年(1560)記錄到天海(有時叫隨風)，原本是蘆名一族舟木景光的長子兵太郎，現在在會津若松西南高田町存有舟木景光與妻子的墓地，且墓碑上刻『慈眼大師雙親墓』。
傳說天海出生時，家人用木桶汲水準備為孩子洗澡，正好有一隻鯉魚跳離水桶，被家人丟出去。有學者解釋道：這原本意味著這孩子會成為天下之主，不料鯉魚跑了，福報沒了，將來只能當個和尚了。
這個天台宗的和尚，少年時在比叡山、圓城寺、興福寺等地修行，信長火燒比叡山延曆寺以後，就到處流浪。天正十七年(1589)跑到駿府投靠德川家康，此後得以成為天台宗大僧正。江戶幕府建立後，南光坊天海與金地院崇傳並列為江戶初期政治與宗教的中心人物，甚至被稱為『黑衣宰相』。
慶長十八年(1613)，天海大僧正成為武藏國川越喜多院日光住持。
元和二年(1616)四月十七日，德川家康以七十五歲的高齡病逝。半個月前，垂死的家康將本多純正、天海、金地院崇傳叫到枕邊託屬遺言；『遺體暫存久能寺，葬禮到增上寺舉行，歸位後供在三河大樹寺，帶一周年忌日時移往日光山，建一座小堂供奉，永為關八州鎮守。』德川家康死後，幕府擬將他神化，為了如何祭祀家康問題，天台宗與禪宗發生爭辯，天海主張把家康稱作『權現』，崇傳則主張為『明神』。秀忠心想，明神顯然不吉利，死後被稱為豐國大明神的豐臣秀吉不就是例子嗎?因此家康死後被稱為日光山的『東照大權現』。
元和三年(1617)三月，三代將軍家光當政時期，天海主持修蓋的日光東照宮完成，之前家康的遺骨已經遵循遺囑從久能山移葬到這座山裡。日光山因而空前的繁榮起來，當時有二十院八十坊、僧侶社家數百人，天海被尊為『日光中興之祖』。
寬永二年(1625)，天海復興延曆寺門風，在上野創建東叡山寬永寺，成為該寺開山法祖。晚年曾隱居上野世良田，也就是傳說中德川家的發祥地世良田。寬永二十年(1643)，天海過逝。
南光坊天海在日本稗官野史中，傳聞是明智日向守光秀的化身，乃是德川幕府時期的天台宗大僧正，擁有極大的權勢。天海就是明智光秀的說法，早在江戶時代就普遍流傳，主要的疑點如下：
1. 對豐臣家絕不容寬赦，刻意安排方廣寺鐘銘事件，更提出填埋大阪城護城河的主張，藉此使該城形如裸城，促成最終大阪戰役被迫無險可守的窘境。
2. 織田信長當初命令火燒比叡山，而天海用盡心血讓荒廢的天台宗總本山比叡山延曆寺再度重建。
3. 致力於讓昔日明智光秀的領地近江國阪本一帶繁榮。
4. 比叡山飯室谷長壽院旁的不動庭之石燈上刻著「奉寄進 願主光秀 慶長二十年二月十七日」(就是感謝光秀的布施1615年)
5. 日光山輪光寺附近有一處瀑布絕景，名叫『明智平』。
6. 天海過逝之後，諡號為慈眼大師。在京都府的慈眼寺居然也祭拜著明智光秀的牌位，其表面刻著『主一院殿前日州明叟原玄智大居士神儀』，背面刻到『順逆無二門 大道徹心源 五十五年夢 覺來歸一元』，即光秀的辭世詩。
7. 天台真盛宗西教寺祭祀著明智光秀的妻子--熙子以及明智一族。
8. 因天海的勸說，使昔日光秀的家老--齋藤利三的遺子於福(以後的春日局)得以受到重用。
9. 家康後繼者們的名字為光秀。(『秀』忠、家『光』-- 拆開後就得到真理了)
10. 秩父神社(家康在世時所營造的神社，也是日光東照宮的雛形)及日光東照宮中，有個身穿明智家桔梗紋的謎之武將雕像存在。
11.相傳德川家擁有光秀所穿過的甲冑。
12.光秀的外孫織田昌澄(父津田信澄)....參加大坂之戰的豐臣方...天海協助他免於殺身之禍， 還成為秀忠的旗本.
根據日本史家研究，明智光秀在本能寺之變後，再經歷與秀吉的山崎合戰，之後就從歷史上消失，從上面許多記述不難看出天海就是光秀的臆測論點，若果真是如此，那光秀可說長壽非常，但單就這些還是無法斷定光秀的後半生就是天海一說。
另外有學者提出：假若天海不是光秀，那反過來說，為何家康要重用春日局當第三代將軍家光的乳母呢?秩父神社及日光東照宮為何會有桔梗紋的謎般武將呢?為何家康會擁有日向守(即光秀)的甲冑呢?這樣似乎讓1582年的本能寺之變又增添一層神秘的色彩。
-- 發表時間：2009/6/9 上午 01:44:41
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原作者：信長の野望討論區 momopopo 版主
1.東照宮的桔梗紋
光秀的桔梗紋 天海的桔梗紋
跟誰的很像勒........
2.供奉明智光秀的寺廟為慈眼寺...而天海的尊號為慈眼大師
3.德川家"光"......德川"秀"忠 合起來是"光秀"...XD
再來德川家綱 (光秀的老爸明智光綱) 德川家繼(光秀的爺爺明智光繼)
4.德川家康任用春日局為家光的褓母........春日局是誰勒......明智光秀的重臣齋藤利三的女兒....
-- 發表時間：2012/11/7 上午 11:15:15
-- 【轉貼】春日局
齋藤福(1579年） - 1643年）的父親是明智光秀的家臣齋藤利三，母親是稻葉一鐵（良通）之女。
齋藤福年幼的時候，父親齋藤利三跟隨其主君明智光秀發動了「本能寺之變」，將主公織田信長逼死於本能寺。
後來發生山崎會戰，明智軍戰敗，齋藤利三被逮捕後遭處死。
齋藤福因為身為罪人的家屬，她的母親帶著子女投奔在京都的舅舅三條西公國家中，正因此，阿福成長過程中有機會學習到公家文化的書道、歌道、香道等藝文活動。
之後以稻葉一鐵之子稻葉重通養女的身份，嫁給重通義子、喪妻的稻葉正成做第二任正室，生下稻葉正勝、稻葉正定、稻葉正利。
但是兩人後來離婚，原因是齋藤福決定要前往「大奧」(將軍的後宮)做當時剛出生的德川家光乳母。
1604年起，齋藤福擔任德川家光的乳母兼老師。家光的生母江因為被強迫與自己兒子分離，心裡非常難過，因此生下第二個兒子德川忠長時，堅持親自養育。
秀忠夫妻因與次子比較親近，都感覺次子較可愛，也希望以後讓德川忠長繼承將軍之位。
傳說齋藤福風聞此事，為德川家光的未來很是擔心，就親自前往大御所德川家康所居住的駿府城，希望家康主持公道，確立家光的地位，一些小說電影電影強調齋藤福與江有對抗意識，此事未經證實，應該是「創作」。
「春日局」
隨著德川秀忠的退位、江與的過世，實質上幾乎與家光父母一般的齋藤福，掌握了大奧極高的權力與地位。
1629年，齋藤福為家光的疱瘡治癒祈願，前往伊勢神宮參拜的途中，以將軍家光的名義以及貴族三條西實條義妹的頭銜入宮覲見後水尾天皇與他的中宮德川和子，天皇賜她「春日局」之號，官階從三位。
但由於她實際上是沒有任何官階的，僅是將軍身邊的一個乳母，卻前來皇宮參見天皇，這讓天皇與許多公卿認為是種羞辱，幕府沒有把他們的權威放在眼裡。
於是後水尾天皇在當年憤而退位給年僅7歲的明正天皇，以示抗議，這也已經被認為江戸時代的「創作」，後水尾天皇因為要針灸治病(一說性病)遭到群臣「玉體會有火傷痕」反對而乾脆讓位去治病，成為明正天皇的後見人(監護人)，實施「院政」。
在日本當「上皇」實際比天皇有權...後水尾執掌院政長達50多年..lol
3年後，寬永9年1632年7月20日，齋藤福再次上京謁見明正天皇，官階晉升至從二位，同時獲得紅色的袴及御賜的天酌杯，因此也被稱為「二位局」，與平清盛的正妻平時子、鎌倉時代的北條政子的官階相同。得到「春日局」名號後的齋藤福，由以前只在江戶城大奧開始掌權，到後來在政治上扮演重要角色（公家與幕府的中間人）。
「春日局」與松平信綱、柳生宗矩為家光時代奠定江戸城大奥基礎「鼎の脚」。
而作為將軍的後宮首位「大奧御年寄」（即總管事亦稱「大奥総取締」）的春日局，自家光即位為三代將軍後已開始著手整治大奧。
當中頒布的《大奧法度》（以二代將軍秀忠頒布的大奧法度作基礎加以改革）更是日後大奧200多年的法則。
-- 發表時間：2014/6/18 上午 08:13:25
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-- 發表時間：2017/11/5 上午 05:33:46
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