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-- 發表時間：2008/2/1 上午 03:33:05
-- 【轉貼】皇帝成為壞蛋的時間點 ?
壽高則辱 智昏丕變
中國皇帝有兩類，一是本來好，後來壞；一是本來壞，後來更壞。這變壞和變更壞的時間點，通常發生在這位統治者生命終結前的最後十年。
宋人洪邁《容齋隨筆》中的《人君壽考》，列舉宋代以前的五位高齡帝王，他們分別為69歲的漢武帝劉徹，70歲的吳大帝孫權，85歲的梁武帝蕭衍，69歲的唐高祖李淵和77歲的唐玄宗李隆基，基本上都是在一生中的最後十年，把自己毀掉的。
趕上這變壞或變更壞的十年，文人倒楣，倒是小事，百姓跟著遭殃，那才是民族國家的大不幸呢！
唐德宗李適(742-805)，只活了53歲。西元779年(大歷十四年)為帝，在位37年，他成為壞蛋的時間點，好像更為提前。大約在西元783年(建中四年)以後，那是他死前的22年，就一步一步地走向完蛋。
兩次兵變，兩度逃亡，從此，對藩鎮姑息，用宦官統軍，索地方進奉，設京城宮市，搶民間貨物，用奸相盧杞，以致朝綱紊亂，民怨沸騰，就這樣走向了反面。在李適開始大肆搜括聚斂，搞什麼“稅外方圓”，“用度羨餘”小金庫的時候，就不怎麼贊同同平章事陸贄(德宗曾經引為股肱，視為心腹，人稱內相的中書侍郎)的行徑。他便在一個私密的場合，以推心置腹的口氣，就對陸贄說過這樣一番話：
“你太過於清廉和謹慎了，到了偏執的地步。各道州府到長安來，送給你一些禮物，是人之常情。你全都拒之門外，一律不受，那是很不合乎情理的。其實，如果送你一根馬鞭，一雙皮靴之類，收下了，也是無傷大雅的。”
歷朝歷代的皇帝，像他這樣直言不諱地恩准掌管國政的宰相受賄，還很少見。既然說受賄可以，那麼索賄也就無所謂了。以同樣的道理推論，某種程度上的腐化墮落，自然也在被允許之列了。這位一國之主，連表面文章也不顧，明目張膽地告訴陸贄，小小不言的賄賂，無妨收下，拒絕的話，反而不好。這句話一出口，其實等於暗示，陸相啊，即使大撒手地納賄，又有什麼不可以的呢？
作為帝王，如此行徑，實在有點不可思議。說白了，給他立刻起訴，判這位陛下一個教唆犯的罪名，絕對不成問題。
李適為什麼要如此這般地誘使臣下公開納賄呢？動員陸贄與他同流合污呢？因為他本人，就是聚斂無度，永無厭足的貪君。他除了國庫以外，還設“瓊林”、“大盈”兩座私庫，儲藏朝廷群臣和地方官員進貢的財物。唐代詩人白居易在其名篇《秦中吟》裏，有一首《重賦》：“昨日輸殘稅，因窺官庫門，繒帛如山積，絲絮似雲屯。號為羨餘物，隨月獻至尊。奪我身上暖，買爾眼前恩。送入瓊林庫，歲久化為塵。”所表達出來的憤怒，就是針對此類殘酷壓榨老百姓的行為。
而陸贄，一身清白，兩袖清風，那時雖無三大紀律，八項注意之名目，但他從來不貪群眾一針一線的便宜，從來不沾公帑一文半分的油水。李適這番開導臣下，適當受賄並無不妥的論調，理所當然地遭到陸贄的拒絕。
這是不對的呀，陛下！“監臨受賄，盈盡有刑，至於士吏之微，尚當嚴禁，矧居風化之首，反可通行。賄道一開，展轉滋甚，鞭靴不已，必及金玉……已與交私，何能中絕其意，是以涓流不絕，溪壑成災矣！”
宰相不伸手，而且勸皇帝也別伸手，這使得德宗有些難堪，感到尬尷。
陸贄(754-805)，字敬輿，浙江嘉興人。年十八登進士第，以博學宏詞登科，是一個很有才幹，很是正派，作風嚴謹，為官慎篤的政治家。德宗還在東宮當太子時，就風聞他的名聲，等到登基後，很想有些作為，以使唐室中興，就將這位幹練之才，調到身邊工作。先為翰林學士，後轉禮部員外郎，進入決策中樞。
“贄性忠藎，既居近密，感人主重知，思有以效報，故政或有缺，巨細必陳，由是顧待益厚。”(《舊唐書》)
按照常人的理解，皇帝都開了金口，你還有什麼好猶豫的呢，放手大幹吧？當然，你要保持潔身自好的名聲，你不想墮落到無恥地步，那也不必弄得皇帝下不了臺。你可以不去做，但也不必表態表示反對。無論如何，他是一國之主，這點聰明，陸贄怎麼也是應該有的。可他，本著“上不負天子，下不負所學，遑他恤乎”的信條，當面反駁了李適。
被頂撞回來的德宗，那臉上的表情，肯定只有乾笑，苦笑，和無可奈何的笑，至於他心裏是什麼樣的笑，就不得而知了。反正不是好笑，是可以料到的。從陸贄後來的下場，估計李適那時的心眼裡，是陰笑，是奸笑，你算老幾，竟敢對朕放肆！大概從此就種下了怨恨。
最高統治者要跟你過不去，那日子就怕很不好過了。一個科長，一個所長，一個村長，甚至一個屁都不是的小組長，你若得罪了他，還想法給你小鞋穿呢，何況九五之尊，當朝天子？
幸好，跟他談話那時的李適，還沒有完全忘了他接位後不久的流亡生涯中，陸贄始終追隨，與他同苦共難之情。那兩年裡，倉皇逃竄，吃盡苦頭，狼狽萬狀，不可形容。第一次是西元783年(建中四年)，被反叛將領朱泚，逐出長安，逃竄到乾縣；西元784年(興元元年)，第二次又被反叛將領李懷光逐出乾縣，逃竄到漢中。那期間，李適能倚重者，惟有陸贄。所以，儘管又回到長安作太平天子，對於這位老部下的率直之言，無論怎樣不中聽，也不好意思拍桌子，瞪眼睛，跟他翻臉的。
若是按時下的黨風政紀來考量，這位古人，拒腐防變，不貪不沾，一塵不染，風骨錚錚，也算得上是個廉政的模範生了。史稱陸贄一生，律已甚嚴。“性本畏慎，未嘗通賓客”，“小心精潔，未嘗有過”。甚至他後來被奸臣構陷，這個李適差點要砍他的腦袋，總算在舉刀時收了手，改為流放，謫至四川。“贄在忠州十年，常閉關靜處，人不識其面，復避謗不著書，家居瘴鄉，人多疬疫，乃抄撮方書，為《陸氏集驗方》五十卷行於代。”
用今天的話來說，他是一個能夠高標準嚴格要求自己的高級官員。
歐陽修在《新唐書》中，記載了他早年的一則故事。他在華州任鄭縣尉，回老家探親省母途中，路過壽州，曾經禮節性地拜見當地的剌史張鎰。這位剌史是頗孚眾望的大人物，最初沒有太看得上如此年輕的後輩。但是，談了三天三夜以後，對這位年青人的學識見解，治國方略，欽服之至，就要求和陸贄成為一對忘年朋友。
分手時，張鎰送給他一筆鉅款，說是：“請為母夫人一日費。”陸贄說什麼也不肯接受，剌史當然堅持要他收下。最後，陸贄只好讓步：“敢不承公之賜！”但僅僅受了他禮物中的一點茶葉。唐代的茶葉都壓成團，所以，他取了一團龍鳳茶離開張府。春風楊柳，草色青青，送別途中，老先生對這位明日之星寄予多大的期望啊！
然而，在封建社會裏，能不能成為明日之星？能不能成為總發光的明日之星？在於帝王。碰上聰明的帝王，碰上昏庸的帝王，碰上先聰明後昏庸的帝王，碰上壓根兒就是混蛋一個的帝王，那境況是大不相同的。君擇臣，臣亦擇主，這裡有很多偶然性，和不確定因素的。而帝王的資質，決定他的作為，能碰上像點樣子的帝王，在中國，成功的可能比樂透的得獎率要低得多。因為在封建王朝的三百多個帝王中間，基本上可分為：
第一類是無作為的，你碰上了只有自認倒楣；
第二類是有作為也不大的，你碰上了也成就不了什麼大事；
第三類是曾經有作為，後來走向了反面的。當他在有作為時，你可能發揮出能量，等他走向反面時，你的能量很可能成為他要除掉你的原因；
第四類是有作為的，這樣的英明偉大完美的帝王，基本上在中國沒有，在世界上也沒有的，所以不可能碰上。因為，能夠稱之為英主的第四類帝王，只是一種嚮往，一種眾望所歸的理想化結果。即使被視作中國最樣板的皇帝李世民，要不是他服用婆羅門所煉長生不老藥中毒死亡，駕崩時才半百年紀，來不及向自己的反面發展，要是他多活十年，二十年，恐怕和唐玄宗李隆基，唐德宗李適一樣，是逃不脫中國帝王這種聰昏時間點的。
他的親征高麗，無功而返，他的奪嫡之懼，宮廷不安，他的大興土木，營建浩繁，他的猜疑排斥，冤假錯案，也是已露端倪的由聰而昏的轉變開始。所以，在中國封建社會中，第一類，和第二類的帝王，幾佔總數百分之九十。第三類帝王約佔剩下的百分之十。從唐德宗與陸贄的始末全過程來看，其實，正是帝王聰昏時間點表現得最典型的一個例證。
應該說，當年在討伐安祿山、史思明叛軍時，李適曾為天下兵馬元帥，還是相當有銳氣和有朝氣的。所以平亂以後，代宗因其功拜尚書令。繼位之始，也曾經勵精圖治，革舊布新，時局為之一振。《舊唐書》對他這一階段的表現，持非常肯定的態度。
“德宗皇帝初總萬機，勵精治道。思政若渴，視民如傷。凝旒延納於讜言，側席思求於多士。其始也，去無名之費，罷不急之官；出永巷之嬪嬙，放文單之馴象；減太官之膳，誡服玩之奢；解鷹犬而放伶倫，止榷酤而絕貢奉。百神鹹秩，五典克從，禦正殿而策賢良，輟廷臣而治畿甸。此皆前王之能事，有國之大猷，率是而行，夫何敢議？”
然而，這樣的英明，維持不了多久。由於從人類學的角度來看，帝王家系的退化程度，要甚於常人，是必然的。太過優渥的物質生活，太過消耗的性事活動，太過緊張的宮廷鬥爭，太過狹窄的精神世界，造成智商，體能，行為力，適應力的加速下降。所以中國出現那麼眾多的弱智、白癡，呆傻兒式的皇帝，是一點也不奇怪的。正如一塊土地，肥力耗竭殆盡，還能指望打出什麼好莊稼來嗎？一般來說，每朝的開國之主，其聰昏時間點的間距，可能拉得時間長一點，因為那時的地力尚可，而隨後的繼承者，則是有如龍生九子，個個不成龍。一代不如一代，很快就會不成氣候了。
李適為唐第十代皇帝，試想一下，姑且把李世民視作百分之百的英主，十代以後，從西元七世紀初到西元八世紀末，二百年過去，嗚呼，這個源自突厥人種的隴西李氏豪強家族，那血管裏的英主基因，還有幾許能在李適身上殘存下來？
宋人錢易在其《南部新書》裏，這樣描寫李適的由聰而昏的周折：“裴延齡嘗放言德皇曰：‘陛下自有本分錢物，用之不竭。’上驚曰：‘何為本分錢？’延齡曰：‘準天下貢賦，常分為三，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。今奉九廟，與鴻臚，供蕃使，曾不用一分錢，而陛下御膳之餘，其數極多，皆陛下本分錢也。’上曰：‘此經義，人總未曾言。’自茲有意相姦邪矣。”
其實，作天真無知狀，作如夢初醒狀，作頭一回聽說狀，李適純粹是裝孫子。早在流亡逃竄期間，他這搜括民脂民膏的劣根性，就露出狐狸尾巴來了。“初，德宗倉皇出幸，府藏委棄，凝冽之際，士眾多寒，服御之外，無尺縑丈帛，及賊泚解圍，諸藩供奉繼至，乃於奉天(即乾縣)行在，儲貢物於廊下，仍題曰‘瓊林’、‘大盈’二庫名。”
陸贄在巡視行宮時，發現了這種不成體統的事情，趕緊對這位皇帝進諫，“臣下昨天看見行營廊下，出現‘瓊林’、‘大盈’庫名，把微臣嚇了一跳。這兩個庫名，陛下也當了解，是玄宗皇帝當年為其藏庫題寫。結果，開元盛世，毀於一旦，就敗於這既失民心，更失軍心的私念上啊！陛下把諸道貢獻的金銀財寶，糧食衣料，私藏在此，供自己吃用。而你怎麼不想一想，那些吃不飽，穿不暖，為你賣命打仗的將士們，看到了會作如何想？”
因為，那時，還處於戰爭狀態之下，陸贄警告這位已經由聰轉昏的德宗說，“陛下不害怕軍心動搖嗎？不擔心臨陣倒戈嗎？不在乎那些軍官起來造你的反嗎？不覺得那些士兵有可能掉轉槍口對準你腦袋嗎？”一提掉腦袋這三個字，他暫時恢復理智。所有由聰而昏的帝王，只有這句話能聽得進去。即使再王八蛋的君王，讓他掉腦袋他還是不幹的。
何況，這個李適，還記得當年被叛將朱泚包圍，眼看就要束手就擒之時，他的守城部隊罷戰了，不給他賣命了。原因很簡單，你倉庫裡堆積如山的財寶，卻要我們身無分文，衣食無著的戰士為你犧牲，憑什麼，憑什麼？摳門到家的德宗慌了神，連忙派中官，也就是太監，推去兩車綾羅綢緞，用以收買軍心。誰知那些將士，不想侍候這個混賬皇帝了，於是，逼得他出逃。也許他尚未完全昏庸到只有忘性，而無記性，庫名趕緊派人取了下來，但庫藏財富，仍舊被他所寵幸的中官把持著。
歐陽修在《新唐書·德宗紀》這樣剖析：“猜忌刻薄，以強明自任，恥見屈於正論，而忘受欺於姦諛，故其疑蕭復之輕己，謂姜公輔為賣直而不能容，用盧杞趙讚則至於敗亂，而終不悔。及奉天之難，深自懲艾，遂行姑息之政，由是朝廷益弱，而方鎮愈強，至於唐亡，其患以此。”
在中國，若帝王站在正直一邊，則佞幸就靠邊，而反過來，帝王排斥堅貞之士，則姦宄之徒必穢亂中樞，良善者執政，人民得安生，邪惡者掌權，百姓必倒楣。中國五千年以來，有著悠久的歷史，有著深遠的文化，有著勤勞的大眾，然而卻落後於世界潮流。這其中，最重要的原因，就是掌握最高統治權的這些傢伙們，渾渾噩噩，無知無恥者多，糜爛腐朽，耽迷聲色者多，治國無能，破壞在行者多。而餘下來曾經有所作為的君王，也很快就一百八十度拐彎，走向末路，敗亡得比誰都快都壞。
因為，帝王之由聰轉昏，除了自身人種學上的缺陷，在他身邊的那些小人，也在推動著，加快著他的腐朽，他的墮落，他的不可救藥，他的走向滅亡。歐陽修著《新唐書》，在《德宗、順宗、憲宗》記後感嘆：“嗚呼，小人之能敗國也，不必愚君暗主，雖聰明聖智，茍有惑焉，未有不為患者也。”
如果，整個朝廷都像陸贄這樣剛正不阿，清儉廉潔，直言儻論，端莊崇實，唐德宗有可能將他的聰昏時間點，拉長一點，可包圍著他的卻是盧杞，裴延齡，以及宦官竇文場、霍仙鳴之流，同流合污，沆瀣一氣。一個陸贄的拒絕，哪敵得上這一群混蛋聯合體的擁簇！
所以，任何一個社會，像陸贄這樣敢拒絕邪惡的正派力量，佔上風的時候，這個時代就有希望，有生氣，有前景，也有未來。反之，像陸贄這樣代表正義，代表公道，代表人心所向，代表真理必勝的人物，處於孤單狀態，受到排斥打擊，遭遇不公對待，好人步步難行，這個社會，便會沉淪，便會黑暗，便會像墮入阿鼻地獄那樣不見天日。
白居易在那組《秦中吟》詩的序言中，談到了他的創作背景：“貞元，元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者，因直歌其事。”而“貞元”，就是唐德宗李適的年號。於是，我們知道這位偉大的唐代詩人，是與時代同步的作家，是與社會現實密切相關的作家，也是一位現在進行式干預生活的作家。
在這組詩中，有一首《輕肥》，從最高的皇帝起，到最低的里正止，層層盤剝，稅賦無窮，對百姓造成的苦難。“浚我以求寵，斂索無冬春”殘酷，“裏胥迫我納，不許暫逡巡”的兇狠，“歲暮天地閉，陰風生破村”的貧寒，“幼者形不蔽，老者體無溫”的悲慘，因此詩的結尾兩句，“是歲江南旱，衢州人食人”，絕對是這個政權形將末日的描寫。一個國家，到了人相食的地步，可想而知，這個最高統治者已經昏庸聵敗到什麼程度？
難逃中國帝王聰昏時間點的李適，既然已經在小人的包圍下，不可救藥地墮落下去，那麼陸贄，這個正直有為的，不阿群邪的臣下，這個有著抱負的文人，這個寫了許多精彩文字的政論家，這個有想法的知識分子，還能有好日子過嗎？
“君上不亮其誠，群小共攻其短，欲無放逐，其可得乎？”陸贄被逐邊陲十年，直到德宗死後，他兒子順宗接位，才體會到當年陸贄對他老子的拒絕，具有多麼了不起的價值和意義。趕不及地下詔書，讓他回到長安，在朝廷任職。
可是，詔未至，贄死，享年五十二歲，一代良臣，就以這樣一個拒絕邪惡的形象，長存於史冊之中。
-- 發表時間：2008/2/3 上午 01:22:52
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-- 發表時間：2008/5/10 上午 05:21:58
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仔細想想
還真的有些道理哩
-- 發表時間：2019/2/25 上午 10:36:01
-- 【轉貼】唐德宗李适，如何從一代明君變成偽君子?
唐德宗李适742年出生在長安城中。後來因為經歷安史之亂，隨父親東奔西跑。少年時便體驗了戰亂和家國之痛。親身經歷了戰爭的洗禮，這也是他以後當上皇帝要 勵精圖治的一個重要原因。公元779年唐代宗李豫生病去逝，唐德宗李适登基開始掌握國家大權。
唐德宗李适剛剛當上皇帝，就開始節儉治國，他減少各地的進貢禮品，他通知各地不要年年上繳貢品。甚至規定銀器不得加金飾。他自己生日時，也拒絕各地的進獻，所以他的國庫是真沒有什麼錢的。他還放出宮女一百多名讓她們歸家成親。他這樣的節儉風格得到了百姓的一致讚美和認同。唐德宗李适親賢臣，遠宦官。因為前幾代皇帝中有的皇帝可能就死於宦官之手，所以他時刻提醒自己，要防備著宦官。但是因為唐德宗李适生性多疑，所以他對朝中大臣還是比較猜忌的。所以導致了他頻繁的更換宰相。人員的頻繁更換也導致了唐德宗李适的宏圖大志沒辦法實現。
唐德宗李适，一方面努力發展自己的實力，一方面他又想削弱各地藩王的實力。經過這麼多年的戰亂，他深刻的明白，各地藩王手中的兵，隨時會起戰亂，隨時會要了他的命，要了大唐王朝的命。所以在德鎮節度使李寶臣病死後，本應該他的子孫後代繼承節度使。唐德宗李适沒有同意，他要收回這個節度使。當時朝中大臣百般勸詛皇帝，這樣不行，這樣不符合規矩，這樣會引起戰亂的。唐德宗李适沒有聽取大臣們的意見，還是執意要取消掉這個節度使。其它節度使一看，照皇帝這個態度，以後咱們死了，子孫後代們都不能繼承節度使了，咱們的兵權要收回朝延了。這樣子可不行。於是魏博節度使田悅、淄青節度使李正己、山南節度使梁崇義為了他們共同的利益和德鎮節度使李寶臣的兒子李惟岳密謀聯手武力抵制朝延。皇帝一看，這法子行不通了，只能武力解決了，他開始調集兵馬，要武力清剿這幾個不聽話的節度使。
唐德宗李适削藩還是取得了不錯的成績，但是他也付出了很大的代價。就是因為削藩問題，他觸碰到了各地藩王的利益。所以他耍了一個小聰明，在後期他採取的是以藩制藩，用藩鎮打藩鎮。這就導致了一些大的藩王的不滿。人家藩王也不是傻子，人家也明白你這是暗地內削弱我們的實力，只是忍著沒發作而己。最終還是發生了皇帝最不想看到的事情，大藩王又自立為王了。和皇帝對著幹。沒辦法，唐德宗李适只好再從別處另調一隻兵馬過來掃平這個鬧事的藩王。
唐德宗李适調來準備去淮西前線平叛的涇原兵馬去平定藩王的叛亂。沒想到卻弄巧成拙。在淮西前線平叛的涇原兵馬路過長安城時，再一次發生了叛亂。原因竟是因為沒有得到應該有的賞賜，還有最奇葩的一個原因？是因為當時長安方面供應的是糙米和素菜，吃喝不好，招待沒到位。士兵們都說：吃都吃不飽，誰給你賣命！ 於是這支軍隊沒有去平叛，卻造反了。節度使姚令言制止不了，他們攻入長安，德宗逃往奉天。歷史上稱為"涇原兵變"。削藩戰爭就此中斷了。
唐德宗李适在公元784年寫下了"罪己詔"，也許是出於自責，也許是出於自保。他在詔書中承認了自己大部分的錯誤。他承認天下大亂是自己的原因，他對各地藩王不公平才導致各地的藩王叛亂，責任由皇帝承擔，對各地藩王不會追究責任的，皇帝會好好待他們，像原來一樣。就是這樣最終也沒有平息藩王們的戰亂。
唐德宗李适在逃跑的過程中，不得不提宦官竇文場和霍仙鳴，他們兩個人真是為唐德宗李适肝腦塗地。原本唐德宗李适是反感宦官的。但在他逃跑時，他最信任的禁軍將領在叛軍進城時竟然召集不到一個兵來保護他，真正不怕死的保護他的竟然是他看不起的宦官竇文場和霍仙鳴。他很感動，所以他改變了對宦官的看法。真是患難見真情，導致他以後對竇文場和霍仙鳴委非常相信，並委以重任。
唐德宗李适後期回到長安後，經歷了這麼多事件後，他想明了一個道理，沒有錢是萬萬不行的。他意識到了錢財的重要性。他由開始的節儉變的大肆聚斂錢財。他開始主動的和各地索要貢品，他還指揮宦官到各地的政府部門去公開索要賄賂。
唐德宗李适因親身經歷了戰爭。從一個開國明君變成了一個偽君子。最後變成百姓口中所說的昏君。一代君王一世英明全毀了。