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-- [轉貼]清世祖-順治皇帝與佛教淵源-出家之謎

清世祖.福臨.即順治皇帝.姓愛新覺羅.福臨其名也.清朝入關後

第一位君主.六歲登基.十四親政.在位一十八年.一如歷朝開基

君主.順治皇帝亦有其過人一面.順至於世法卓有成就.出世善

跟更為歷代帝王所罕及.於念餘盛齡.即驚覺世間無常.皈心

祖道…..

清世祖-順治皇帝與佛教淵源-出家之謎

清世祖.福臨.即順治皇帝.姓愛新覺羅.福臨其名也.清朝入關

後第一位君主.六歲登基.十四親政.在位一十八年.一如歷朝

開基君主.順治皇帝亦有其過人一面.順至於世法卓有成就.

出世善跟更為歷代帝王所罕及.於念餘盛齡.即驚覺世間無常.

皈心祖道…..

帝駑金輪.誕譍天命.虛懷好問.念切死生.座右大書-[莫道老來

方學道.孤墳盡是少年人]之句.以自警惕.與宗門耆舊.法苑禪學

相見.不另稱臣致拜.從容諮訪.握手溫顏.情逾師友……真承願

而來.不忘靈山咐囑者也.

故清朝以一異族.入主中國.受佛教薰陶.不致過於暴虐.皆順治

與清初諸帝奉法之功也.

清世祖初於佛教.僅限於一般信仰.順治十四年.延見京都海

會寺憨璞聰和尚.奏對稱旨.于宗門事.始生信向…..

憨璞導引世祖入宗門.為第一功臣.順治十五年九月.下詔書.

延聘玉林通琇禪師入京說法.帝以方外禮接待.供養西苑之萬

善殿.清世祖以出家事.求決於禪師: [朕思上古惟釋迦如來

捨王宮

而成正覺.達磨亦捨國位而為禪祖.朕欲效之何如?]

師曰 : 若以世法論.皇上宜永居正位.上以安聖母之心.下以樂

萬民之業.若以出世法論.皇上宜永作國王帝王.外以護持諸佛

正法之輪.內住一切大權菩薩智所住處!

世祖意欣然..聽決!

清世祖是否出家.民間有不同傳說.據成書於康熙年間的

續指月錄]載 : [ 師(玉林國師)到京.聞森首座(玉林門人)為上

淨髮.即命眾集薪燒森.上聞.遽許蓄髮.乃止….

順治十八年正月初七日.世祖崩於內庭.國師應召.入宮說法…

則知清世祖確曾作出家準備.但於種種因緣.未遂願望.

帝問師 : 老莊悟處.與佛祖為同.為別?

師云 : 此中大有不同.佛祖明心見性.老莊所說未免心外有法.

所以古人判他為無因---濫同外道.

帝復問 : 孔孟之學.又且如何?

師云 : 中庸說心性而歸之天命.與老莊所見大段皆同.佛祖隨機

示現.或為外道.

或為天人.遠公有言[諸王君子不知為誰.如陛下身為帝王.念念

留心此道.即不可以帝王定陛下也.非但帝王.即如來示現成佛.

亦是脫珍御服著敝垢衣.佛亦不住佛位也!

帝歡然首肯..

清世祖弘揚佛法.快馬加鞭.短短三.五年間.成績可觀.並具深遠

影響.以後康熙.雍正諸帝.尊崇三寶.政教並行.清初一百多年.

國勢強盛.民生利樂.佛教獲得適度保護..專制時代.黃帝權威高

過一切.無形中也庇蔭了以後二百多年的清朝僧尼—順治皇帝

可謂善作功德者!

摘自----禪林珠機

[此帖子已經被作者於2008/3/31 下午 11:13:23編輯過]