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---- 還原歷史上真實的鰲拜(圖) (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=12&id=15568)
-- 發表時間：2009/1/11 上午 02:36:40
-- 還原歷史上真實的鰲拜(圖)
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近年來﹐隨著各種清代題材歷史劇的熱播﹐康熙智擒鰲拜的故事成了人們津津樂道的話題﹐鰲拜這個名字也幾乎是家喻戶曉。在歷史上﹐鰲拜不僅確有其人﹐而且是清朝初年政壇上的一個重要人物。歷史上的鰲拜﹐其真實面目究竟如何呢﹖
鰲拜﹐生年不詳﹐卒於康熙八年(1669)﹐滿洲鑲黃旗人。他的叔父費英東早年追隨努爾哈赤起兵﹐是清朝的開國元勳。鰲拜本人隨皇太極征討各地﹐戰功赫赫。順治去世﹐遺詔命鰲拜與內大臣索尼､蘇克薩哈､遏必隆共同輔佐年僅8歲的康熙皇帝﹐為輔政四大臣之一。康熙八年﹐鰲拜因專擅弄權而被拘禁﹐不久就死於幽所。鰲拜的一生可謂大起大落﹐大喜大悲。對於這樣一個在清初歷事三朝(太宗､世祖､聖祖)､亦功亦罪的重要歷史人物﹐我們應該如何看待他的一生﹖
概括地來說﹐鰲拜早年南征北戰﹐屢建奇功﹐忠於故主﹐始終不渝﹐是功臣也是忠臣﹔康熙初年輔政時期飛揚跋扈﹐把持朝政﹐頗多惡跡﹐最後敗在少年康熙手中﹐雖然免於刑戮﹐但身死禁所﹐成為中國歷史上強悍不遜的權臣。
鰲拜出身將門﹐精通騎射﹐從其青年時代起就效力軍中﹐屢立大功。他曾跟隨清太宗皇太極攻察哈爾部､征朝鮮﹐均有戰績。此後的戰功主要有以下幾次:
皮島之戰攻克皮島當屬鰲拜所立下的第一個大戰功。天啟年間﹐遼東失陷於後金之手﹐明將毛文龍率軍退守皮島(今朝鮮椵島)﹐與關外寧錦一線的明軍遙相呼應､互為犄角﹐騷擾和牽制後金的兵力﹐使後金腹背受敵。後金一直將皮島視為心腹大患﹐從努爾哈赤到皇太極﹐都日夜籌劃﹐企圖拔掉這顆釘子。
崇德二年(1637)﹐皇太極命貝子碩??與孔有德､耿仲明､尚可喜諸將往攻皮島。由於碩??久攻不下﹐皇太極又命武英郡王阿濟格接手﹐鰲拜從征軍中。阿濟格與眾將反復商議後﹐制定了兵分兩路､聲東擊西的進攻方案:一路從海上以巨艦擺出正面進攻的態勢﹐故意吸引守島明軍的注意力﹔另一路則以輕舟精銳﹐快速推進﹐直插該島西北角之要害陣地。後一路是這次進攻的關鍵所在﹐鰲拜主動請纓﹐並與準塔一同向阿濟格立下軍令狀:“我等若不得此島﹐必不來見王。誓必克島而回。”
鰲拜與準塔遂率部渡海發動進攻﹐不料明軍早已嚴陣以待﹐一時砲矢齊發﹐清軍進攻受挫﹐形勢緊急。鰲拜見狀﹐奮起大呼﹐第一個衝向明軍陣地﹐冒著砲火與敵人展開近身肉搏。清軍遂一舉跟進﹐登上皮島﹐舉火引導主力來攻。皮島終於被攻克。
捷報傳到盛京﹐皇太極大喜過望﹐親自撰文祭告努爾哈赤﹐以慰其父在天之靈。皇太極認為皮島雖是區區一島﹐但攻克之意義遠在佔領重城要地之上﹐所以下令對諸將士從優獎勵。鰲拜以首功晉爵三等男﹐賜號“巴圖魯”(勇士)。
松錦會戰錦州是明朝在遼西地區的軍事重鎮﹐當時遼東已經失陷﹐錦州的地位更加突出。錦州城之南為松山城﹐錦州西南為杏山城﹐杏山西南是塔山城﹐錦州西200裏為另一重鎮寧遠。這些要塞重鎮構成了明朝在關外的軍事防禦體系。從清軍方面來說﹐要想入主中原﹐必須先取寧､錦等城。明､清雙方爭奪錦州的戰爭於是不可避免。
崇德六年(1641)﹐鰲拜從鄭親王濟爾哈朗進圍錦州。明薊遼總督洪承疇率領13萬大軍來援﹐於八月初進至松山﹐與錦州守軍祖大壽部遙相呼應﹐大放火器﹐猛攻清軍。在明軍猛烈砲火的攻勢下﹐濟爾哈朗指揮的清軍右翼失利。武英郡王阿濟格派遣精銳護軍前來增援。其時鰲拜率領鑲黃旗護衛軍纛(do)﹐路遇明軍騎兵﹐於是迎頭而上﹐擊敗對方。鰲拜這時又不待軍令﹐果斷決定乘勝追擊﹐打到明軍步兵陣地之前﹐遂令部下將士下馬步戰﹐再敗明軍。鰲拜衝鋒陷陣﹐一馬當先﹐五戰皆捷﹐因功晉爵一等梅勒章京。八月﹐皇太極親率大軍西援錦州之師。洪承疇指揮明軍分路突圍﹐總兵吳三桂､王樸､唐通等人率軍沿海邊撤退。清軍從錦州大路至塔山大路沿途截殺。鰲拜與阿濟格､尼堪等率部排列至海截擊之﹐明軍大敗而潰。據《清太宗實錄》記載﹐明軍被殺得屍橫遍野﹐自杏山沿海至塔山的海面漂滿了明軍的屍首。松錦會戰﹐關係明､清雙方的生死存亡。自此以後﹐明朝勢力更衰﹐敗局已定。次年六月﹐鰲拜升為護軍統領﹐成為八旗將領中具有較高地位的人物。
西充之戰松錦大捷奠定了清軍入關奪取全國統治權的基礎。入關前後的鰲拜﹐依舊戰功赫赫﹐升遷頻頻。
入關以後﹐鰲拜主要的任務是追擊農民軍。順治元年(1644)十月﹐鰲拜隨靖遠大將軍英親王阿濟格取道陝北﹐進攻已經退守西安的李自成農民軍﹐率軍由內蒙入陝北﹐攻陷四城﹐降三十八城﹐隨即揮師南下。後來多鐸率軍攻進潼關﹐直逼西安。李自成被迫放棄西安﹐退往湖廣。阿濟格奉旨率軍剿除“流寇餘孽”﹐鰲拜等遂分翼出師﹐水陸並進﹐於河南鄧州和湖北承天､德安､武昌等地前後十三戰﹐重創大順軍。順治二年(1645)六月﹐李自成於湖北九宮山遇害﹐大順軍瓦解。清軍前後共陷河南､湖廣､江西､南京等地六十三城。
打垮李自成﹐清軍開始對付大西軍。順治三年(1646)正月﹐鰲拜隨肅親王豪格等率軍進攻張獻忠大西農民軍。清軍得知張獻忠率軍已退到西充一帶﹐鰲拜再次充當先鋒﹐率領先頭部隊前往狙擊。兩軍相遇﹐鰲拜等人又是身先士卒﹐往前猛衝。狹路相逢勇者勝﹐昔日威風一時的大西軍抵擋不住而潰敗﹐張獻忠也於此役中被殺。清軍擊破大西軍營壘130餘處﹐斬首數萬級﹐獲馬騾牲畜12200餘匹。打敗大西軍主力之後﹐鰲拜等又繼續深入﹐基本上肅清了四川一帶的農民軍。大西軍餘部在孫可望､李定國率領下退往雲貴地區。
豪格在四川發佈的安民告示﹐繼續抗清。擊破大西軍﹐鰲拜實居首功。
由上可見﹐鰲拜早年無論是在關外與明軍的反復交鋒中﹐還是在入關定鼎中原後鞏固統治的大小戰鬥中﹐出生入死﹐轉戰南北﹐都立下了汗馬功勞﹐是當之無愧的清初開國功臣。
-- 發表時間：2011/1/27 上午 08:18:47
-- 【轉貼】為何要剷除權臣鰲拜？
【前言】
康熙帝在位六十一年，是中國兩千年皇朝歷史上執政時間最長的君主。康熙帝的主要三大貢獻是：奠定中國版圖、協和民族關係、傳承中華文化。他的主要三個缺憾是：八旗制度未能徹底改革、文化差異未能深入彌合、學習西學未能形成國策。
從總體上說，無論就中國歷史作縱向比較，或就世界歷史作橫向比較，康熙大帝都可謂是中國皇朝史上的千年一帝，也是世界文明史上的千年名君。他同當時俄國沙皇彼得大帝、法國君主路易十四，同列世界偉大的君主。
為何要剷除權臣鰲拜？
有人問：康熙大帝為什麼要擒拿輔政大臣鰲拜呢？是因為鰲拜想篡位嗎？二月河先生的小說《康熙大帝》中第八回「鰲公府初議劫宮闈」、第十二回「逆種各起屠龍心」，說鰲拜有「劫宮」、「屠龍」的政治野心。昭槤也說「鰲拜藏刀」，似欲對康熙帝不利。鰲拜如真有篡位野心，真要搞政變，他可以在府宅設伏兵，何必在床前刺殺康熙帝呢！康熙帝到鰲拜府邸，必然帶著侍衛，鰲拜一把匕首怎能將康熙帝殺死呢！況且，鰲拜已經年邁，康熙帝卻風華正茂，身邊還有貼身侍衛。到現在為止，沒有史料證明鰲拜想搞宮廷政變。那麼，康熙與鰲拜的矛盾是怎樣激化的呢？
事情發展，總有原委。上一講我講過，順治帝臨終前同孝莊皇太后商定，由索尼（正黃旗）、蘇克薩哈（正白旗）、遏必隆（鑲黃旗）、鰲拜（鑲黃旗）四大臣輔政。康熙初期，四大臣尚能協力忠誠，輔佐政務，不結黨羽，和衷共濟，實踐他們在順治皇帝靈位前的誓言。但是，隨著時間推移，四個輔政大臣的格局發生了變化─索尼雖位居四輔臣之首，但他年老多病，隨之過世；蘇克薩哈以子為額駙、入侍禁廷，雖攝政睿親王多爾袞死後率先舉發，但畢竟受到牽連；遏必隆雖與鰲拜都屬滿洲鑲黃旗，但性格軟弱，依賴鰲拜。鰲拜這個人，雖立過大功，卻居功驕傲、專橫跋扈；雖久經歷練，卻個性張揚、鋒芒外露。於是，四臣輔政，失去平衡。
康熙四年（一六六五），十二歲的玄燁舉行大婚典禮，索尼之子、領侍衛內大臣噶布喇之女赫舍里氏正位中宮。皇后的叔父索額圖為宮廷侍衛。
康熙五年（一六六六），發生改撥圈地的重大事件。鰲拜專權的突出例子，是圈換土地事件。
康熙六年（一六六七）七月，玄燁十四歲，輔臣索尼援引先帝福臨十四歲親政的祖制，疏請康熙帝親政。康熙帝徵得祖母太皇太后同意，允索尼所奏，同年七月初七日，御太和殿舉行親政大典，當日在乾清門御門聽政。
鰲拜以首輔索尼已死、次輔蘇克薩哈已誅，自己又與遏必隆同屬鑲黃旗，從而形成鑲黃旗獨掌朝政的局面。「班行章奏，鰲拜列首」。鰲拜自我膨脹，逐漸專權。康熙與鰲拜的衝突是怎樣引起的呢？我講兩個歷史故事：
第一、圈換旗地的故事。
順治初實行圈地時，攝政王多爾袞利用權勢，將永平府一帶原定圈給鑲黃旗的好地讓給正白旗，而另撥河間府一帶次地給鑲黃旗。這件事當時曾引起一場風波，但事過二十多年，旗、民各安生業，舊怨也已淡忘。康熙五年（一六六六），鰲拜重新提起此事，讓正白旗與鑲黃旗互換土地，目的是討好自己與遏必隆所在的鑲黃旗，而打擊蘇克薩哈及其所在的正白旗。這也是鑲黃旗對正白旗的一個報復。
此事朝野普遍反對，正白旗人訴告到戶部。大學士、戶部尚書蘇納海（滿洲正白旗）認為不可，直隸、山東、河南總督朱昌祚（漢軍鑲白旗）以此舉造成萬民失業、顛沛流離而抗疏。時士紳百姓，告門訴求：「號泣之聲，聞於數里」；「哀號乞免，一字一淚」。保定巡撫王登聯（漢軍鑲紅旗）以圈撥擾民而疏請停止。鰲拜以蘇納海、朱昌祚「與蘇克薩哈係一體之人，將他滅戮，壞去蘇克薩哈一手一足」（《明清史料》丁編第八本），矯詔誅殺大學士兼戶部尚書蘇納海、總督朱昌祚、巡撫王登聯。「行刑之日，旗民哀之」（《八旗通志》卷一八九〈朱昌祚傳〉）。
第二、蘇克薩哈的故事。
康熙帝親政後的第六天，蘇克薩哈請求到孝陵（順治帝陵）守靈，以保全晚年。鰲拜藉機給蘇克薩哈羅織罪名：皇上新親政，你要去守靈，這是對皇上親政的不滿等等，共擬蘇克薩哈二十四條大罪，請求將其凌遲處死。康熙帝「堅執不允所請」。鰲拜「攘臂上前，強奏累日」（《清聖祖實錄》卷二三），揮臂咆哮，橫行朝廷，脅迫十四歲的皇上同意。鰲拜一連七日強奏，矯旨將蘇克薩哈及其子孫全部處死，斬的、絞的、發配的，抄家滅門，一族殆盡。
在這裡插一句：電視劇《康熙王朝》說太皇太后下旨斬殺蘇克薩哈，而史實不是這樣的，因為孝莊太皇太后沒有垂簾聽政，她沒有權力也沒有先例可以當廷宣布懿旨。蘇克薩哈被殺後，隨之索尼病故，鰲拜因與遏必隆同屬鑲黃旗，更加驕縱，肆無忌憚。康熙帝內心雖對鰲拜極為不滿，卻在表面上同其周旋。
這兩起事件、兩個故事，折射出朝廷五個關係，矛盾突出。
第一、皇權與旗權的矛盾。
八旗在建立初期，實行八王分理國政，早年曾「分月輪值」。康熙帝強調：「天下大權，當統於一。」四輔政大臣，都是關外老臣，他們掌握朝廷實權、大權，一個有作為的君主，是不能容忍皇權旁落的。尤其是鰲拜目無君主，一個有作為的君主，豈能容納？因此，康熙大帝期待君主大權，統歸於一。
第二、新銳與舊勳的矛盾。
康熙帝身邊的大臣，如索額圖、明珠等，都是一批年輕有為、朝氣蓬勃的新銳，他們不滿意滿洲舊臣的保守。要前進，就要朝廷大員的更新─排除保守勳舊，起用先進新銳。任用先進新銳是康熙帝親政後採取的一項重要的舉措，而鰲拜等排斥新銳。
第三、滿洲與漢人的矛盾。
清初推行「首崇滿洲」的國策，出現滿漢的嚴重矛盾。在滿與漢的天平上，如何擺平滿漢關係，這是一個領導藝術問題，更是一個政治問題。多爾袞攝政時期，因為清軍剛入關，八旗大員是清朝入關的勳臣，給予優待。多爾袞死後，順治帝作了一定調整。順治帝死後，滿洲勢力抬頭，以「罪己詔」的形式讓順治帝作了自我否定：「自親政以來，紀綱法度，用人行政，不能仰法太祖、太宗謨烈。因循悠忽，苟且目前，且漸習漢俗。於淳樸舊制，日有更張，以致國治未臻，民生未遂。」四大臣來了一個反題，撤銷內閣、翰林院，恢復內三院，排擠漢族官員，任用滿洲老臣，將權力集中到輔政大臣手中。
第四、文臣與武將的矛盾。
順治帝「罪己詔」又說：「明季失國，多由偏用文臣，朕不以為戒，而委任漢官，即部院印信，間亦令漢官掌管，以致滿臣無心任事，精力懈弛。」其實，這主要是那些開國武將、滿洲勳舊的意見。遷都北京之初，需要漢官「引路」，需要重用文臣，所以在一個時期重用漢官、文臣為勢所必然。但鰲拜等人片面重滿官、用武臣，這同太平發展的局勢不相符合。
第五、兩黃與正白的矛盾。
在滿洲鑲黃旗、正黃旗、正白旗的上三旗內部也存在矛盾。在多爾袞時期，因多爾袞親管正白旗，在用人、行政、圈地、特權等方面，關照正白旗的利益過多，引起兩黃旗不滿，鰲拜曾要求調換土地，就是這種不滿的一個突出表現。
所以，在調整皇權與旗權、新銳與舊勳、滿洲與漢人、文臣與武將以及上三旗的關係中，康熙帝同鰲拜等的矛盾日漸激化，雙方衝突，必不可免。
康熙帝皇權旁落，更甚者，還有三事：一是鰲拜常在御前「呵斥部院大臣，攔截章奏」；二是又對冊立索尼孫女為皇后不滿，「阻攔啟奏」；三是朝政大事常在鰲拜家裡商定後再到朝議。鰲拜目無君主，舉朝大臣震驚。皇帝大權旁落怎麼辦？康熙帝同太皇太后密商之後，決定：擒捕權臣鰲拜，剷除鰲拜集團。
（本文轉載自閻崇年《康熙大帝》聯經出版出版）
-- 發表時間：2011/11/13 上午 07:24:50
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-- 發表時間：2013/5/22 上午 07:18:32
-- 【貼圖】熬拜，是你嗎？
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-- 發表時間：2013/12/10 上午 01:03:21
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