更新日期:2010/02/14 02:06 本報訊

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中國時報【本報訊】

讓馬可波羅一心嚮往的中國，竟非中國而是契丹！與宋朝同時，契丹建立了一個強大的封建王朝「遼」，其國土最遠曾到西亞，疆域是宋朝的兩倍大，據傳每年來進貢的國家有六十個，包含宋朝、日本、韓國、波斯…等，然而如此的泱泱大國卻在二百餘年後消失不見，留下眾說紛紜與無人能解文字。

從西元第十世紀以後，中亞和俄國人曾經認為契丹（Khitay、Kitaia、或Cathaia）就是中國。後來西方的Cathay這個名稱，也指中國。其實契丹一詞原為「鑌鐵」的意思，象徵頑強的意志和堅不可摧的民族精神。文獻中，契丹最早出現在四世紀後期，最初過著遊牧和漁獵的氏族社會生活；於西元九四七年建號遼朝佔據東北亞和西域，大致阻擋了北宋與西方的陸路交通，所以西方只知道契丹，不知道宋朝。遼亡後，西遼(1124-1211)仍在北亞存在，直至十三世紀初被成吉思汗征服，隨後即逐漸消失。此次在故宮「黃金旺族」展出現的契丹大、小字，雖有實體存在，但幾乎無人能讀。

遼代極盛時與西夏、宋呈現三國鼎立的局勢，由於遼太祖建國之始，便大規模地展開了向西拓展疆土的軍事征伐活動，遠及西亞乃至更遠，草原絲綢之路因而再度興盛。全盛時期，遼國面積幾乎是北宋的兩倍大。號稱有六十個國家進貢，北宋、西夏甚至韓國（高麗）、日本、大食、波斯自四面八方而來，除了銀、絹、節慶禮物外，與邊境互市的商品，大大豐富了大遼王朝的物質。

「黃金旺族」即是以內蒙古博物院所藏出土及傳世遼代文物為主的展覽，其中以金、銀器為主，可看出契丹人對於黃金器物的愛好多元，是目前所知草原民族中最多樣的一支，其種類與精緻程度令世人驚豔。此外也可看到許多「外來」的器物，如琥珀、瑪瑙、玻璃是從西亞過來的商品，玉材來自新疆和闐，漆器、瓷器則源於中國。

此外多元的文化融合也造就遼朝發達的手工業，在金銀、銅鐵、陶瓷、珠玉、紡織、雕塑、印刷和木作等方面都有很高的成就，創造出富有契丹民族特色的產品，如馬具不僅滿足了遼境各族的需求，其工藝技術和水準非常高，契丹鞍曾與宋瓷並列為「天下第一」。

在交通不便的古代，許多西方人是通過活躍在歐亞草原走廊的騎馬民族間接認識中國的，所以馬可波羅眼中的中國，其實是契丹，十三世紀晚期的阿拉伯兵書《馬術和軍械》，仍將火藥稱為「契丹花」，影響甚至到今日，俄語的「中國」發音仍是「契丹」。

崖山之後，已無中國

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契丹人大體以游牧為生，他們從小學習騎馬射箭，他們謀生的方式就是在訓練戰鬥的技能。但是漢人以務農為生，兵農分離，務農者平日不曉戰事，真要打仗，容易有訓練不足的問題。

其次，雖然宋人有職業軍人，但這批專業的軍隊，其精銳均被收為禁軍，地方上的廂軍不過是老弱殘兵，有時連維持地方治安都不一定能派上用場。但遼軍入侵大多是來騷擾，地方的部隊抵擋不了，等中央派出禁軍，契丹軍早已遠遁無蹤。

三者，契丹以騎兵為主，機動力極高；宋軍以步兵為主，機動力不足，採取守勢有餘，但進攻時往往無法解決遼軍主力。而且宋軍出征，要考慮後勤問題，相對來說，遼軍在後勤問題上較小(靠狩獵、掠奪可維持一時)，加以戰術上，遼軍多求速戰，因此往往能以最少人力，發揮最大戰果。

四者，就軍事體制上，宋代重文輕武，對武人極為鄙視。士兵身上均比照罪犯，要在身上刺字；軍官的專業往往不受尊重，有時宋代會選派文官擔任主帥，而這些文官有時並不理會職業武將的意見，往往導致大敗。而且派兵出征，往往臨時選擇軍官或部隊，導致兵將不相習，無法產生互信(戰爭是生死相搏，如一個無法為士兵信賴的將領，可想而知戰力縱然再好的部隊，也無法完全發揮戰力)。

與宋代相反，遼國的武人地位較高，軍隊組織便是部落組織，兵與將之間朝夕相處，彼此相習，互相信賴。加上游牧民族機動、靈活的戰術，也讓宋軍大吃苦頭。

契丹人是被匈奴人擊敗的東胡人後代，與鮮卑、烏桓同源。契丹人原居地在滿洲地區，不在蒙古地區。

宋軍對於契丹最大的弱勢在於軍隊構成的差異。宋軍以步兵為主，契丹以騎兵為主，步兵作戰較為遲緩，比較利於守勢作戰。而騎兵輕快，易於奔襲，因此宋軍若麏集大軍，契丹往往避戰，以免硬碰硬。待到宋軍散開，再圍攻落單的部隊，一個接一個地吃掉，因此宋軍很容易陷於被動。

如宋軍主動出擊，最大的困難就是要負責龐大的軍費與補給，因為一次出兵進擊，如捕捉不到敵軍主力，那麼師老無功的景況是一定會發生的，這也正是漢武帝與匈奴作戰，後期幾乎完敗的主因。

其次，契丹所領有的土地，大多不適宜農業，在國家組織管理上，大異於中國本部，而且以當時的資源來看，塞北、滿洲對於中原國家毫無吸引力，打下那裡除了增加國家統治的困難，還得增加國家在經濟上的負擔，反而是件不划算的事。因此中原國家大多會向朝鮮半島、中南半島入侵，卻鮮少向北擴張。

三者，中原王朝戰勝北方游牧民族，大多是靠著其他游牧民族的力量，而不是單單憑藉中原王朝的能力。如東漢北伐北匈奴，主要就是靠著南匈奴、鮮卑與丁零的力量；唐代打敗東突厥也借重了薛延陀、鐵勒等游牧民族。因此，如果宋代企圖打敗遼國，最好的方式是能拉攏其他北方游牧民族，然而，遺憾的是，北宋時遼國四週並沒有可資利用的游牧民族。在蒙古地區的蒙古各族與韃靼各族實力虛弱，各自分立，彼此混戰，無法成為威脅遼國的力量。而滿洲地區的女真人當時還未統一，也是諸部分立，而為契丹所控制，因此要求外援對抗遼國，以當時的環境而言，是沒有可能的。

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乃蠻王子屈出律

西遼駙馬奪權

1218 亡國的鑌鐵~The Kara Khitai Khanate 

契丹族源於東胡後裔鮮卑的柔然部。她以原意為鑌鐵的「契丹」一詞作為民族稱號，來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。

西遼(黑契丹，哈剌契丹)的建立者耶律大石是遼代的貴族，曾經任節度使。

由於同遼天祚帝君臣意見不和，在遼代被金滅亡前夕，耶律大石帶領一些部隊向西遷徙。

1124年，耶律大石到達可敦城，在這裡他召集了契丹十八個部落的首領集會，號召重建遼朝，受到各部的支持。他在這裡創立了簡單的政府，並建立根據地進行休養。

1130年拔師西進，途中受到了回鶻王的接待和效忠。1132年到達葉密立（今新疆額敏縣）稱帝，並稱「菊兒汗（古兒汗）」。西遼帝國正式成立。

稱帝後不久，耶律大石率軍南下同穆斯林化的東喀喇汗國發生戰鬥。這次西遼被擊敗，退回邊界並同當時在邊界的另一支契丹後裔會合。

1134年東喀喇汗國阿斯蘭汗去世，繼任者易卜拉欣即位，他不能控制汗國內的局勢，便邀請耶律大石入都城巴拉沙袞保護。耶律大石入城後將此地定為西遼新都，改名為虎思斡魯朵（虎思斡耳朵），並改元康國。

之後西遼繼續擴張，並準備東征金國，但因為路途遙遠，牛馬損失很大而未成功。1137年，西遼在擴張中遇到西喀喇汗國的抵抗，西喀喇汗被擊潰後向宗主國塞爾柱帝國求援。

1141年，塞爾柱蘇丹領兵十萬在撒馬爾罕西北的卡特萬和西遼軍發生決戰，耶律大石以少勝多，獲得大勝並佔領了西喀喇汗都城撒馬爾罕。不久西遼又征服了花剌子模。

1143年耶律大石去世，皇后蕭塔不煙攝政，1150年耶律夷列親政。期間屬國花剌子模和西喀喇汗國因葛邏祿人發生衝突，西遼支持西喀喇汗國，後經過調解平息。

1163年耶律夷列去世，因兒子年幼，由其妹普速完執政。期間西遼對花剌子模的控制又有增加。

1178年，西遼發生宮廷事變，普速完和丈夫的弟弟通姦，貶殺丈夫，被駙馬之父射殺。帝位由耶律夷列之子直魯古繼承。

而在蒙古統一爭霸戰中，1190年十三翼之戰後，打敗鐵木真勝利的札木合將俘虜分七十大鍋煮殺，引起了各部的不滿，紛紛歸心於鐵木真。此戰鐵木真敗而得眾，使其軍力得以迅速恢復和壯大。

札木合勢力反而衰敗，鐵木真汗權地位的鞏固，在蒙古草原上形成了蒙古部鐵木真、克烈部王汗、乃蠻部太陽汗三足鼎立的局面。

克烈部首領蒙古王汗在札木合的挑撥下，與鐵木真的矛盾日益加深。三年，王汗率大軍與鐵木真戰于合蘭真沙陀(今流入貝爾池之哈駐哈河)，鐵木真因寡不敵眾而敗。

但鐵木真敗而不餒，王汗恃勝而驕，連日歡宴，給了鐵木真恢復兵力的時間。不久，鐵木真又重整軍馬，乘敵不備突襲包圍王汗的窩魯朵城(今蒙古鄂爾渾河上游，哈爾和林之北)營地。

經過三天三夜的激戰，王罕逃入乃蠻部境內，為乃蠻人殺。其子亦剌合·桑昆輾轉後流竄到曲先（今新疆庫車），也被當地人所殺。

鐵木真終於攻滅了強大的克烈部。接著，鐵木真消滅了四部塔塔兒，佔領了呼倫貝爾高原。

次年，大會於帖蔑延客額兒(今土拉河上游，肯特山之西)商議伐乃蠻。王汗的覆滅，使太陽汗震恐；他急忙糾集被鐵木真擊潰的札木合殘部及泰赤烏、蔑兒乞等部殘余勢力，共同進攻鐵木真。

1203年﹐成吉思汗滅克烈部，造成對乃蠻的直接威脅。1204年春﹐太陽汗進兵杭海山(今杭愛山)，糾集被成吉思汗戰敗的各部殘軍，討伐蒙古，成吉思汗起兵迎敵，大戰於納忽山崖，乃蠻軍大敗，太陽汗負重傷而死。成吉思汗追擊至按台山(今阿爾泰山)前，征服了太陽汗的乃蠻部眾。

鐵木真攻滅乃蠻南部太陽汗部，乘勝追擊太陽汗子屈出律、札木合、蔑兒乞惕。殘余的蒙古部貴族的勢力和蔑兒乞三部之餘眾，相繼被征服。

一直與鐵木真為敵的札木合，被隨從縛送鐵木真，被鐵木真賜以自盡；漠南汪古部首領遣使獻降，斡亦剌部首領忽都合別乞也向鐵木真投降。

太陽汗之子屈出律逃往北乃蠻汗不欲魯汗處。1206年，蒙古軍又向不欲魯汗駐地兀魯塔山進發，當時不欲魯汗正在莎合水(今蒙古科布多河上游索果克河)附近圍獵，倉卒應戰，兵敗被俘。依附於不欲魯汗的屈出律和蔑里乞部長脫脫逃往也兒的石河(額兒齊斯河)流域。

鐵木真完成了蒙古草原的統一。鐵木真在斡難河源，召開貴族官長大會，建立了蒙古汗國，被尊稱為成吉思汗(意為強盛偉大的君主)。

蒙古軍從阿來嶺(今蒙古賽留格木嶺烏蘭達巴山口)越過按台山，在不黑都兒麻河(今蘇聯哈薩克額爾齊斯河支流布赫塔爾馬河)擊潰乃蠻和蔑里乞軍脫脫被射死，屈出律逃往西遼。 

屈出律被西遼皇帝直魯古所接納，娶直魯古女為妻，並放棄基督教而改宗佛教，逐漸博得了直魯古的信任。

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屈出律到葉密立､海押立和別失八里等地，收羅了許多逃亡的乃蠻殘部﹐自成一支勢力，同花剌子模蘇丹摩訶末等一起叛遼。

1211年秋，屈出律伏兵將直魯古擒獲，奪取了西遼帝位，尊直魯古為太上皇。屈出律取得統治權後，對企圖擺脫西遼壓迫的屬部加強鎮壓。

他殺害了阿力麻里的首領斡匝兒汗，派兵進入可失哈耳和斡端等地，連年毀壞當地的莊稼，將士兵分駐居民家中，迫使人民放棄伊斯蘭教改宗基督教和佛教。

1218年，成吉思汗派哲別征西遼，哲別進入西遼後，宣布宗教平等，得到伊斯蘭教徒的擁護和支持。

屈出律當時在可失哈耳，聞訊西逃至巴達哈傷的撒里渴兒(Sariq-kl)地區，被蒙古軍擒斬於山谷中。

乃蠻滅亡以後，人民被分配給蒙古諸王和那顏為奴，部分人逃往中原，參加了完顏陳和尚的忠孝軍，與攻金的蒙古軍作戰，“每戰則先登陷陣，疾若風雨”，十分勇敢。

屈出律的後人成為答魯乃蠻氏，其中一支後人在元朝作官。

在俄語、希臘語，以及中古英語中，整個中國均被稱為「契丹」。在俄語中，中國的發音是「Kitay」（或「Kita\'i」）。 英語也有用「Cathay」的雅稱來表示中國的情況，如「Cathay Pacific」（國泰航空）。

大遼國、契丹人，這個曾經活躍在《天龍八部》中的北政權在中國古代歷史上有著與眾不同的命運。不同於被趕走的匈奴人、突厥人，不同於被同化的鮮卑人，也不同於存在至今的女真人，契丹人在中國的歷史似乎隨著大金的全面進攻而徹底消亡（西遼政權實質上是極少數契丹人統合突厥人建立的國家）。那麼，當13世紀初金朝統治崩潰之後，契丹人是否進行了復國運動呢？

阿保機的子孫

女真人消滅契丹政權後，為了穩定新占領的大片遼國故土，任用了不少耶律王族與蕭氏後族為官，其中有不少宗室後裔得到了金人的籠絡，成為了當地的望族大姓。在這些家族之中，耶律留哥的家族就是較早投誠大金的一支，耶律留哥出生於金世宗大定五年（公元1165年），距離遼朝滅亡已有四十餘年，應當是所謂「遼奸」的第三代。按照家族的慣例，他入仕於金，被授予北邊千戶一職，成為了金朝北部邊疆的一名中級軍官。

蒙古來了

如果大金朝昌盛無恙，那麼這些契丹人或許會逐漸同化於女真人之中。然而，女真人在北方的絕對地位在其入主中原80年後遭到了來自漠北的挑戰，鐵木真率領的蒙古鐵騎踏破了金朝的北部邊疆，讓曾經在草原上肆意實行「減丁」政策的女真貴族感受到了復仇的怒火。

 
公元1211年，野狐嶺之戰打響，蒙古鐵騎用千里迂迴的騎兵戰術擊破金國的北部防線，中原大地徹底失去了屏障，驚慌失措的女真人下令「遼民一戶以二女真戶夾居防之」，使得契丹舊民與女真人的矛盾迅速升級。

耶律留哥就是在這樣的背景下起兵反金，他在隆安(今吉林農安)、韓州(今吉林梨樹)一帶宣布起事，當時被金朝發配在松嫩平原、長白山一帶修築戰壕、界牆的契丹人云集響應，一時間聲勢大振，耶律留哥屬下的部眾一度達到了數十萬之多。

隨後，耶律留哥向蒙古求援，在迪吉腦兒（遼寧昌圖）大敗金國軍隊。1213年3月，耶律留哥稱王，國號遼，建元元統，史稱東遼，次年，東遼軍隊再敗金軍，成功收復遼東州縣，建都咸平（今遼寧開原老城鎮），號曰「中京」。於是，在契丹人亡國90年後，耶律家族復國成功。

和平消亡

然而，契丹人的復國運動猶如曇花一現，迅速崛起的東遼軍馬上碰到了一個強大的對手——金朝叛將蒲鮮萬奴建立的東夏國。隨著戰爭的進行，東遼國的內部產生分歧，耶律留哥的弟弟耶律斯布因為不願服從蒙古而自立為帝，建立後遼政權，隨後便遭遇了東遼、東夏與蒙古的聯合征討，最終敗亡於高麗江東城。這一次分裂大大削弱了契丹人的力量，並且加強了契丹人對蒙古人的依附性。

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圖/東遼國所處環境

1220年，耶律留哥死，其後裔子孫徹底成為蒙古的附藩。契丹人自此成為了蒙古人的開路先鋒，先後跟隨窩闊台南征中原，東征高麗、東夏，西征河西，多次受到蒙古大汗的封賞。至元六年（1269年），大蒙古國朝廷將東遼都城廣寧並於東京，耶律留哥之重孫耶律古乃去職，東遼國附屬政權完全滅亡。契丹人隨著蒙古人的大軍流播各地，至此徹底喪失了獨立的民族群體，成為了歷史的名詞。