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--  作者：貞子 --  發表時間：2010/3/11 上午 07:00:40 --  【轉貼】讀＜ 紅樓＞洞達處世 ＜紅樓夢＞內容如同所描述的大觀園，「天上人間諸景備」，是一部封建社會的百科全書； 涉及文、史、哲、政、醫、建築等諸多領域。 魯迅評論： 一部＜紅樓夢＞； 道學家看見淫，經學家看見＜易＞， 流言家看見宮闈秘事；革命家看見排滿。 原來，讀一書者同，議一書者異。 我們的閱讀，受制於個人的日常經驗和期待視野。 從做人處世的角度看＜紅樓夢＞， 複雜的人際關係，多變的處世環境； 人人都面臨做人處世的課題： 有的人會做人，但別人認為他不會做人。 如賈寶玉主張的世法平等。 有的人懂得做人的尊嚴，入污泥而不染； 如尤三姐的剛烈做人。 有的人不會做人，卻自己認為很會做人； 如王熙鳳、花襲人。 有的人此時會做人，彼時卻又不會做人。 如妙玉，賈府敗落了； 她反而去看望，說明她不世俗； 而劉姥姥用了她的茶杯，她嫌髒，說明她世俗。 有的人是徹底不會做人，如薛幡、夏金桂、趙姨娘。 賈寶玉力駁妙玉，講的是平等待人； 夏金桂作惡自戕，揭示了善惡有報； 黛玉臨終託紫鵑，告訴人們要珍貴難得的摯友； 薛姨媽甜言穩黛玉，警示人們處人莫輕信； 尤三姐潔身自愛，提醒人們尊嚴重於生命； 晴雯人微求平等，告誡人們對於歧視應當反擊； 鳳姐弄權鐵檻寺，詮釋貪財招禍的必然； 奸舅惡兄欺弱女，暗喻了處世防小人．．．． 處世有方法和技巧： 劉姥姥二進榮國府求贊助，說明公關有術； 薛寶釵笑誨林黛玉，說明批評有術； 烏進孝千里送租打擂台，明說談判有術； 林黛玉妙語如珠，說明表達有術； 紫鵑試探賈寶玉，說明溝通有術； 寶釵生辰巧點戲，說明處人處世有術。 有句話說： 『論心不論事，論事久病床前無孝子； 論事不論心，論心千古至今無完人。』 所以， 『大肚能容，了卻人間多少事； 滿心歡喜，笑開古今天下愁。』．．．．．．．．