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近日中國政府推出了惠台三十一項利多，希望透過經濟來攏絡台灣人心。近年來，類似這樣「以經促統」的對台政策，一次比一次看起來更優惠，也更直接的跟民眾生計產生連結。不同於馬政府時代透過政府單位互動，很明顯的，中國面對民進黨政府的策略，已經從政府層級的經貿往來，轉向到試圖與台灣民眾直接的對話。
不管真是基於兩岸一家親的善意，或是純粹為了統戰，值得台灣民眾共同思考的，是這一連串的對台政策，到底對我們有沒有影響？其中，被定義為「天然獨」世代的年輕族群，面對看似充滿機會的中國，又有什麼樣的想法？
年輕族群變了心？
根據美國杜克大學所主持的台灣國家安全年度調查，從2014年太陽花學運發生至今，支持台灣加強與中國經貿交流的民意，從百分之三十九點四躍升到百分之五十九點一。在所有的年齡層中，看法變化最大的群體，正是所謂的「天然獨」世代。
二十歲到二十九歲的民眾，有超過九成具有強烈的台灣認同，也因為這樣的台灣認同，被部分政治人物定義為「天然獨」世代。
然而，在經歷太陽花學運和政黨輪替之後，對台灣充滿熱情的年輕族群，卻在短短不到四年的時間內，改變了態度。他們支持加強兩岸經貿往來的比例，居然從百分之三十九點五，竄升到百分之六十九點六。難道，天然獨世代已經不再擔心台灣經濟太過依賴中國了嗎？到底為甚麼有強烈台灣認同的「天然獨」，轉眼間似乎就成了「漸進統」？要回答這個問題，恐怕得先確定究竟有沒有「天然獨」世代！
年輕世代真的「天然獨」？
過去十幾年，隨著台灣經濟條件的好轉，以及民主化的發展程度，台灣社會普遍認為現在年輕世代的價值觀，
已經從追求滿足物質生活需求的「物質主義」，轉變成尋求非物質層面滿足的「後物質主義」。主張台灣年輕人是「天然獨」世代的論述，大多以台灣近年來常聽到的「小確幸」為例，認為追求小確幸的年輕世代，普遍相信幸福不是來自累積大量的財富。
然而，這樣的邏輯其實是倒果為因。年輕世代追求小確幸，不是因為不想累積金錢，也不是不願意追逐名利，而是因為主流的成功價值，對年輕世代而言，根本是遙不可及的夢想。另外，太陽花學運被解讀為年輕世代追求民主，卻忽略了他們站出來對抗政府，其實有很大一部份原因是源自於對財富分配不均，以及自己未來經濟生活的焦慮。從這個角度來說，年輕世代的價值觀，根本沒有轉變成不在意物質生活的「後物質主義」。
相反的，正因為缺乏對未來生活的安全感，他們面對所有的機會，可能都會更積極務實的去爭取。說穿了，台灣的年輕世代其實仍然保有「物質主義」的價值觀，所以，他們面對兩岸經貿交流的看法才有如此巨大的轉變。
要找到證據來支持這樣的推論並不困難，從美國密西根大學所主持的世界價值觀報告資料中，可以找到針對個人價值觀所做的調查，而根據分析結果，被歸類在具有「後物質主義」價值觀的台灣民眾比例，只有百分之一點五。換句話說，絕大多數台灣民眾的價值觀，根本沒有本質上的改變，務實的「物質主義」思維，並沒有因為台灣的經濟發展而轉換成追求非物質的滿足。
台灣只能是「家鄉」！
如果年輕世代的價值觀沒變，讓他們改變想法希望加強與中國經貿交流的原因，很明顯的就是為了要求生存。有強烈台灣認同的年輕世代，不論走到哪裡都不會忘記自己是台灣人，可是，如何表達自己的認同，卻變成了年輕世代到中國發展的生存技能。
或許你身邊就有這樣的朋友，為了爭取在中國發展的機會，面對中國的同事和上司，只能默默的把台灣放在心裡。為了生計，到中國發展的台灣人，往往必須在心中自我調適，逐漸的說服自己，要在中國工作，心中的台灣，就只能從「國家」的位階，降到「家鄉」。
以最近一兩年開始受到媒體關注的學術西進人才為例，台灣的博士在台灣難以找到大學教職，而到中國的大學任教。受限於台籍的身份，他們往往不能取得正式教職和升等，然而，在最近公佈的惠台三十一項措施中，正式解禁台灣身份，讓台灣學術人才跟中國教授一樣，可以公平爭取研究經費。
問題是，中國高教研究經費分配，往往取決於研究主題是否能對「國家」有所貢獻。在飯碗和國家認同之間，台籍學術人才們心中想的「國家」能是哪一國？面對這樣的情況，沒辦法提供人才就業機會的台灣，又能給台灣的年輕人才什麼幫助？
守護民主得先能立足
民主是台灣的驕傲，但是，沒有立足世界的本事，沒有讓市井小民都能安居樂業的條件，活在舒適圈，同溫層裡的政治人物可能還在做夢，還在幻想人民都會甘願一起餓著肚子擁抱理想。的確，台灣有不少具有世界競爭力的公司和人才，但是卻沒有能為台灣作出長遠考量的政府。真想要守護台灣的民主，就要找出方向，提出願景，讓年輕人看見機會，別讓充滿理想和熱情的年輕人，無奈的成為「漸進統」世代。
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