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--  作者:jokojtzwujok
--  發表時間:2014/3/22 上午 05:18:10
--  戰爭是文明殺手

近日為服貿問題發生學生佔領議會情事,已經亂了多日還未解決,人言人殊,一般平民百姓不知聽誰的好,對於抗爭的團體敢怒不敢言都暗放在心底咒罵,這隱在心底的不滿情緒一但爆發出來,那才是大災禍。

更離譜的是打破門進入行政院翻箱倒櫃,如搶匪般拿走物品,金錢,如餓鬼似的亂吃別人的食物,毀壞公物,攪的一團亂,這種行為不是暴民是什麼?

我們市井小民怕的就是世道亂,世道一亂庶民百姓都人心惶惶。

近代每次的抗爭運動,就像一場小型戰爭,庶民的痛苦向誰去訴,招術用多用老,總會被看破手腳的。

風頭還是那幾個在出,帶頭吶喊的都還是那幾個令人厭惡的熟面孔,和受他們利用培養出來的小嘍囉,雖然他們包裝的很好,但是司馬昭之心,眾人皆知,只是只可意會,不能言傳而已。

事件越來越明朗了,幾個發言帶頭的人被起底了,還真就是野心者培養的小嘍囉,野心者棋盤上的棋子兒,野心者的傀儡代言人,野心者的開路先鋒官而已。

最可很恨的就是這些個不學無術,整天只會用一隻爛嘴巴講廢話的野心者,自己無能解決問題,利用培養的小嘍囉驅動煽惑腦筋單純的同學當馬前卒,反正死,死到道友,不必死貧道,別人的孩子多的很,死不完的。

跟著他們屁股後面走的人啊請靜下心來問自己,是否真正了解到活動抗爭真正的義涵?

不要到最後才發現,自己只不過做了不良政客野心者棋盤上的棋子罷了,徒勞無功白費力氣。

這次運動更可笑的,還用"向日葵花"為運動名目,可知道"向日葵"是當年毛澤東造反時用的精神象徵,由此可知這少數人的腦袋真的有點???

難道這少數野心者想有樣學樣啊???

記的戒嚴時期有一本取名為"向日葵"的小說,內容描寫的是一名女性勇於掙脫禮教束縛,向著自由的光明走下去,就像葵花向日一樣,書名定為"向日葵"因此被當年政府認為有共產主意色彩而被禁。

想過往幾十年那些被野心者牽著鼻子,拿著旗子跟著不良政客搖旗吶喊的人今何在,下場又如何!

三十年前左右社會抗爭運動最頻繁時,我在一個新興夜市擺攤,附近有個大廣場,常被做為抗爭運動集結場。

每當有抗爭運動時,我們這些攤商都戰戰競競的,深怕場面失控的時候會發生燒殺擄掠等不測的危險,有的還嚇的不敢擺攤。

就是有營業的攤商也生意奇差,簡直做白工,無不咒罵這些吃飽太閒,不知庶民苦的不良政客,野心者和領頭羊,都咒罵他們不得好死。

呼籲一般庶民,該為自己的身家性命好好理性思考,不要人云亦云,跟著少數想要當"現代英雄"心中只有權位名利的政客野心家後面拿旗竿喚喲喝,被少數的出頭鳥當作猴崽子耍。

最後抗爭成功,少數的他們高高在上去高級餐廳興高采烈,吃香喝辣慶祝得勝,絕大多數跟進抬轎,累的半死的追隨者,最後恐怕連喝一口湯都難,那是很不值得的。

如果失敗,後面還有數不清的動員招集你參加嗎,不但損失時間荒廢正業,損失金錢,又讓父母為你擔驚受怕,簡直是埌費生命。

還被原本正派能獨力思考分析善惡好壞的良師益友疏遠,被不喜參予這類活動的好友遠離。

不參加嗎,又會被這次參予的同儕排擠。

最後弄的兩面不是人,結果後境淒涼,落漠一生,人生黑暗。

三十餘年來看多此類例子,實在感慨萬千。

五行看的懂的人,就應該知道如何進退。

看不懂的,還是自私一點,潔身自愛,不必去淌渾水,跳出三界外,不入五行中吧。

做為修行人,還是默默的多多為和平祈福吧!

戰爭是文明殺手

在此次的文明之前,是否曾有文明存在地球上,相信這是很多現在人在尋找考察的課題,如果有古文明存在,為什麼消失?

除了自然災變會毀滅文明以外,戰爭,是摧毀文明最為可怕的殺手。 

歷史到現在記載,每個戰亂不但毀掉無數人類性命,更嚴重摧毀好不容易發展出來的文明,戰爭,是非常可怕的。 

台灣在敵方的虎視眈眈下,賴早期領導者睿智的領航,讓一般庶民渡過五十年還算承平的太平歲月,還達到物阜民豐的富裕盛世風光一時,歷史上除了少數幾個英明賢王,良臣佐國的年代外,也算稀有。 

但是現在有人為了一己之權力私欲,竟然想要破壞此承平安定的狀況,挑釁敵方,利用敵方的動武成就他的英雄慾望,令人厭恨。 

他一人想當現代的開國英雄,但是一般庶民的身家生命呢? 

要戰爭,要和平,在這民主時代,一般有投票權的庶民,該為自己的身家性命好好思考了,不要被一個想要當現代英雄的政客當猴崽子耍,那是很不值得的。 

在此言論紛亂的時代,修行人更應該遠離紛擾,精進修行,迴向法界清淨,世界和平。 

發願生生世世出生在太平清淨的國度生活修行,以求真正的解脫,不要墮落在戰爭的共業圈中受驚恐怖畏的痛苦。

戰爭是一般庶民最怕的人禍,歷史上有記載的戰禍,偏偏都是野心家為了開疆擴土,搶奪資源而引發,成功了,他們吃香喝辣的,酒池肉林隨他享樂,但是一般黎民呢? 

唐朝末年的旅遊詩人“曹松”,有一首詩就說的好:

澤國江山入戰圖,生民何計樂樵蘇。 憑君莫話封侯事,一將成名萬骨枯。 

是啊!

看戰亂的時候不論敵我的善良百姓,在兵荒馬亂的年代,連上山砍個材,下地種糧食的地方都沒有,這種痛苦誰來關心呢? 

而這挑起戰爭的兩方,勝方在平了戰亂後,大事獎賞封侯,這被封賞的將官那個不是踏著兵丁黎民的屍骨而居上位的,一將成名萬古枯,誠不虛言啊! 

古代“英雄”的定義是用武力開疆擴土的勇士,但是那是眾兵丁用自己的血肉之軀,為他一人的理念而戰,力捧上來而出頭的人物,稱為“英雄”。

但是一個“英雄”背後,是踏著多少的白骨前進的,付出多少的財物堆積的,多少溫暖美滿的家庭為他一人而破碎,多少寶貴的生命為他一人而曝骨荒郊,多少人為他一人而悲哭暗泣。 

百戰功成貴為王侯,一但兵敗,非死即為階下囚,史筆如喙還不輕易放過他,定位為“賊寇”。 

但是為他一人而不幸戰死、傷殘、流離失所的官民呢?

定位在哪裡?

這首短短二十八字的古詩,道盡戰爭的可畏和【英雄】兩字的含意。 

兒時山居碰到陰雨天不能工作的日子,父親拿著一本翻爛了邊的線裝書,父女坐在光亮避風的屋簷下,父親一個字一個字教我讀詩,讀出興趣後自動自發背誦,因此在還未入學前我已經背會了上百首的唐詩,這一首給我的印象很深刻。 

那時台灣光復已經幾年了,但是飛機轟炸的恐怖陰影還殘留在媽媽的意識裡,爸爸不在家時,媽媽聽到有飛機的響聲傳來,就很緊張的拉著我們急忙躲進屋後的防空洞裡,待到沒有聲音了,才敢出來,有時一日數驚,飛機對於天真的我們是新奇之物,但是曾被飛機轟炸洗禮過的媽媽卻畏之如虎狼。 

爸爸在教我讀這首詩的時候,媽媽會插進來講空襲的可怕,所以小心靈裡很害怕戰爭。

到讀書懂事後,喜歡看歷史演義,才真正體會到戰爭帶給平民百姓的痛苦,難怪媽媽當年聽到飛機聲會恐懼的坐立難安。 

以鏡為鑑;可正衣冠,以史為鑑;可正人心。

希望我們這一代的年輕人還是多看點中外歷史古書,多了解一點歷史吧!
    

[此帖子已經被作者於2014/3/29 下午 12:07:07編輯過]