千年遺跡人猶誦

      ─── 巡禮都江堰                         ●三 學 明倫月刊383期2008/4

    《左傳》叔孫豹說：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」道德、事功、嘉言，經得起歷史風雨的洗刷，不管歷經多麼久遠，人們依然學其德，享其功，遵其言。歷史上偉大的事功，那一樁還能至今不朽呢？萬里長城、大運河等曠世工程，原有功能都已被現代化設施取代，稱得上不朽事功者，大概只有「都江堰」的水利工程了。雖歷經二千多年，它仍然發揮「無壩引水，自流灌溉」的功能，至今仍惠及無數。
       

  
         (「都江堰」，歷經二千多年，仍在發揮「無壩引水，自流灌溉」的功能。)
       

    活著的古蹟
       

    許多古蹟，留給後人的無非是憑弔、感懷、考古而已。走進都江堰「古蹟」，給人的感受，絕非「翠華想像空山裡，雲雨荒臺豈夢思」的只剩空山荒臺，眼前這千年的古蹟── 魚嘴、飛沙堰、寶瓶口，到了現在還是活生生地在運轉操作。兩千三百多年前，戰國時代的秦昭王，指派李冰擔任蜀郡太守，首要任務就是解決水患。從甲蕃羌村奔騰而下的岷江大水，流到蜀地，河道變窄，又被玉壘山阻斷，時常引起洪災，大水一退則沙石千里，靠東邊的成都平原乾旱乏水，西邊則是澇災泛濫。李冰、李二郎父子邀集有治水經驗的農民，費了八年對岷江地形和水文作了實地勘察，選在岷江上游與中游的交界處，擬出一套環環相扣降伏水龍的措施。
       

    (「魚嘴」像一把利刃，把岷江分為內江、外江。)
       

    鑿破玉壘山
       

    首先是鑿開玉壘山，將水引入成都平原。當時火藥還未發明，李冰教人用火燒山壁，再澆以冷水，山壁經此熱漲冷縮，便一塊塊剝落。玉壘山被鑿開一個寬二十公尺，高四十公尺，長八十公尺的缺口，狀如瓶口，名為「寶瓶口」。從玉壘山分離出來的小山丘，就稱為「離堆」。
       

    扳開岷江水
       

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    岷江水從寶瓶口得以順利流入成都平原，但是遇到洪汛時，也會釀成災害，所以李冰在寶瓶口前方的岷江中流，堆石建造一道「金剛堤」堤防工程。堤防最前端有如「魚嘴」，像一把匕首伸入江心，把岷江水分為外江和內江。分水比例大約為四比六，枯水季節，或是春耕用水之時，內江水六成，外江水四成；而在洪水季節則倒過來，為內四而外六。李冰以「魚嘴」、「寶瓶口」兩項工程，將桀驁的江水大致馴服了。
       

    泄水排沙石
       

    走寶瓶口流入內江的水，遇到夏季大水，就會像杜甫〈江漲〉詩說的：「江發蠻夷漲，山添雨雪流；大聲吹地轉，高浪蹴天浮」，水量暴漲成災，而隨著江水挾帶下來的巨石泥沙，沈落在寶瓶口，造成內江壅塞。為了解決這個問題，李冰利用岷江河道的彎曲，借用流體力學的原理，將大部分泥沙透過「魚嘴」拋到外江，又在寶瓶口稍微靠前一點，內、外江之間的金剛堤上，開出一條寬約三十多米的淺槽，名為「飛沙堰」。飛沙堰比河底高二公尺，洪水季節，湧入的大水將過量的水流及巨石，從飛沙堰泄到外江，所以稱為「飛沙堰」，而留在內江的泥沙則在每年冬季加以清除。
       

    (洪水季節，大水將過量水流及巨石，泄到外江，故名「飛沙堰」。)
       

    來到都江堰，正逢四川百年一遇的乾旱，少量的江水服服貼貼地順著河道而下，未見有超大水流，眼前的飛沙堰只是一片砂礫河床而已，全然不曉得它有此大用。

    都江堰工程完成後，李冰為了掌握水情變化，設置了大量「水則」水位標誌。例如在堰前和堰內分別設立三尊石人，以觀測各處的水位，李冰與江神互相約定說：「水竭不至足，盛不沒肩」枯水時水位不得低於腳，才夠農田用水；洪水時水位不要超過肩膀，否則會發生洪災，要江神放的水不可過與不及。冬天水淺要深淘灘，淘多深才恰當？李冰在內江埋了石馬，作為淘灘準則，後人只要淘挖到石馬就夠深了。石馬在明代時被洪水沖毀，才改以三根臥鐵取代。
       

    從此宜水宜旱
       

    經過李冰的精心規畫執行，費了二十三年的時間，完成「寶瓶口」、「魚嘴」、「飛沙堰」三道艱難的工程，從此「水旱從人，不知饑饉，沃野千里，世號陸海，謂之天府也。」這個費時數十年完工的大堰，人稱「都安之堰」，又被譽為「金堤」。司馬遷作《史記》時，在〈河渠書〉上，有這段文字記載：

    「蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有餘則用溉，百姓饗其利。至于所過，往往引其水益用溉田疇之渠，以萬億計，然莫足數也。」

    成都從寶瓶口獲得珍貴的水源後，李冰開鑿了無數條灌溉渠道，兩旁設有護岸，岸邊蓋上裝石的竹籠，以免水流損害渠岸，渠道得以堅久不壞。住在內江兩側的農民，因得水利灌溉之便，良田頃直千金。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，憑靠的就是都江堰水利，廣闢農田，做為蜀國厚實的後盾。
       

    其養民也惠
       

   「其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義」，這是孔子對春秋大政治家子產的評語，加在李冰父子身上更是如符相合。李冰父子鑿離堆，致富川蜀，建萬世之利，加惠的百姓，不只一時一代而已，千秋萬代都受其益，若非神祇誰有此功？所以到元代封李冰為「聖德廣祐英惠王」，二郎為「英烈昭惠靈顯仁祐王」，二王廟矗立在寶瓶口的玉壘半山，俯視整個都江堰，父子二人仿佛還時時在魚嘴、瓶口、飛沙堰間徘徊巡視，緊緊看住岷江水。
       

    (二王廟俯視整個都江堰，父子二人仿佛還時時在岸邊徘徊巡視。)
       

    南宋陸游在蜀地辦理軍務時，來到離堆的伏龍祠，看到英惠王李冰的像，賦詩感慨，其中有幾句詩云：

   「岷山導江書《禹貢》，江流蹴山山為動；

    嗚呼秦守信豪傑，千年遺跡人猶誦；

    決江一支溉數州，至今禾黍連雲種。」

    李冰為官一時，所立遺跡，千年猶為人稱誦，成都百姓至今仍靠著都江之水栽禾種黍。後人若有幸為官，知任一方，就要學李冰太守，為一方黎民謀最大福利。
       

    事功曠世無
       

    世間事總不離「成住壞空」的法則，都江堰建於戰國時期，兩千多年以來時有毀損，歷代治堰大員多能遵守李冰刻在山崖的治水真言：「深淘灘，低作堰」，稍作維修而已，不敢更改李冰的治堰古法。

    現今在都江堰上游不遠處，正在建造一座紫坪舖水庫，說是為了保護都江堰，並取代它的功能，有人質疑說：「都江堰已運行了幾千年都安然無恙，這幾千年哪有什麼水壩電站的保護？」一座現代化的水庫，必定做過無數精算，對極其專業的水利工程，大外行人豈有置喙的餘地？至於它能否像都江堰屹立兩千多年，依然「奇勳偉績曠世無」，就由歷史證明吧！
       

    (李冰治水的六字真言，刻在石壁，後人恭敬遵循不敢自創新意。)