| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 歷史風雲版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=12) ---- 【轉貼】鄭和曾東渡日本 冊封幕府將軍 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=12&id=45969) |
| -- 作者：凡夫俗子 -- 發表時間：2015/5/5 上午 08:31:21 -- 【轉貼】鄭和曾東渡日本 冊封幕府將軍 鄭和下西洋已為世人熟知﹐但鄭和下東洋卻鮮為人知了。近兩年來﹐海內外許多鄭和研究學者開始注意鄭和航海對全球的影響﹐而且對七下西洋的航海領域提出了補充與擴展。因此﹐又出現一個鄭和“下東洋”的問題。為此﹐記者採訪了南京博物院研究員羅宗真。 羅宗真對記者稱﹐明成祖即位後﹐准備派鄭和下西洋﹐就在鄭和積極籌備下西洋時﹐卻發生了嚴重的倭寇騷擾中國東南沿海地區的事。為了鞏固邊防和自己的統治﹐明成祖決定立即派人去日本進行政治交涉。這一任務就落到鄭和身上。鄭和在朱棣奪權過程中跟隨朱棣多建奇功﹐深得朱棣賞識。鄭和接受任務後﹐立即組織人馬東渡扶桑。 當時東渡日本也是很艱巨的﹐唐朝高僧鑒真六次才東渡成功﹐足以說明其艱難。羅宗真說﹐鄭和從桃花渡（今浙江寧波附近）東渡至日本﹐代表明朝政府向日本政府指出應嚴格按照會談內容辦事﹐不得違背。國王源道義自知理虧﹐立即下令逮捕了倭寇首領﹐並保證今後不再出現類似情況。鄭和勝利完成使命﹐向明成祖稟報﹐明成祖很高興﹐致書國王源道義﹐表示滿意。 羅宗真指出﹐鄭和下東洋一事﹐經過海內外學者研究﹐不論是《明史》成書的清人著作﹐或者是其他明人的有關記載﹐還有日本史書的記載﹐都證明永東二年鄭和確實出使過日本。 羅宗真列舉說﹐顧炎武在《天下郡國利書》中有專門論述﹕“文皇帝永樂二年四月﹐夷船一十一只﹐寇穿山﹐百戶馬興（與戰）死亡。尋寇蘇松諸處。是年﹐上命太監鄭和統督樓船水軍十萬詔諭海外諸番﹐日本首先納款﹐擒獻禮邊倭賊二十余人。”《日本一鑒•窮訶話梅》卷六“流通”條對鄭和出使日本的前因後果也作了記載﹕“永樂甲申（二年）﹐倭寇直隸､浙江地方﹐遣使中官鄭和往諭日本王。明年乙酉（永樂三年）﹐其王源道義遣使獻所俘倭寇嘗為邊患者”。《籌海圖編》“直隸倭寇變記”中也有同樣的記載﹕“永樂二年四月﹐對馬（壹）歧倭寇蘇松﹐賊掠浙江穿山而來﹐轉掠沿海﹐上命太監鄭和諭其國王源道義﹐源道義出師獲魁以獻。”明人馮應京在其《皇明經世實用編》中寫道﹕“永樂二年﹐倭寇浙直﹐乃命太監鄭和諭其國王源道義。源道義出師獲渠魁以獻﹐我于是有什物紋繡之賜﹐封為日本國王。名其國之山曰壽安鎮國山。”清人俞維麟《明書•戎馬志》記載﹕‘永樂二年﹐冠浙直﹐乃命太監鄭和諭其國王源道義﹐源道義乃執其渠魁以獻”。 從以上記載可以看出﹐鄭和出使東洋﹐通過與日本國王磋商﹐使其本國主動出師剿捕倭寇﹐並繩之以法。日本國王接受了鄭和的建議﹐接受了明朝“日本帝國”的封號和金印､冠服等﹐並遣使致謝﹐與永樂朝正式建立了外交關系﹐雙方簽訂了“勘合貿易條約”﹐即“永樂條約”。 羅宗真認為﹐鄭和這次下東洋﹐發生在下西洋之前的一年﹐即1404年。這為他下西洋奠定了基礎﹐也穩定和促進了當時中日關系﹐達到了預期的效果。一直到永樂十五年﹐海洋平靜﹐中日雙方使臣友好往來不斷﹐給鄭和下西洋創造了安定的條件﹐也為他後面的七下西洋提供了豐富的航海知識﹐積累了外交經驗。 |
| -- 作者：凡夫俗子 -- 發表時間：2015/5/5 上午 08:32:20 -- 【轉貼】「ＸＸ各表」－日本國王臣義滿 源道義就是足利義滿 幕府 將軍 為何叫幕府。 幕府將軍不是總統。 這句話可以解釋成 [此帖子已經被作者於2015/5/5 上午 08:32:48編輯過]
|
| -- 作者：凡夫俗子 -- 發表時間：2015/5/5 上午 08:37:00 -- 【轉貼】 最早，中國朝廷把日本君主稱作「倭王」。到了唐朝以後，改稱「日本國王」。在《唐丞相曲江張先生文集》中收錄，有《敕日本國王書》一文。在《元史日本傳》中，也提到元朝可汗忽必烈向日本送出國書，要求「日本國王」服從元朝的統治。這裏面的「日本國王」都是指當時的日本天皇。 明朝建立以後，明太祖向日本派遣使節，要求日本取締倭寇並向明朝朝貢。當時日本正處於南北朝時代，佔據九州一帶的南朝懷良親王答應取締倭寇，接受了明朝「日本國王」的敕封。從此以後，懷良親王以「日本國王懷良」的名義向明朝朝貢，並開始明日貿易。室町幕府驅逐了懷良親王的勢力後，室町幕府和九州一帶的大名仍舊以「日本國王懷良」的名義與明朝進行貿易。 室町幕府將軍受限於國內經濟，試圖恢復明日貿易，自1374年起曾數次向明朝派遣使節。1374年，足利義滿以「日本征夷將軍源義滿」的名義向明朝朝貢，要求與明朝貿易。然而明朝拒絕了室町幕府的要求，理由是明太祖認為「大覺系」的「日本國王懷良」（或作良懷）才是日本正統君主，而「持明系」則是亂臣。足利義滿是「持明系」的軍官，更不應與之通交。 1401年，足利義滿接受博多商人肥富的意見，以「日本國王臣源義滿」的名義，遣肥富和僧人祖阿攜表文向明朝朝貢。建文帝敕封足利義滿為日本國王。然而使者滯華期間，明朝發生了靖難之變，燕王朱棣以武力打敗了金陵的姪子建文帝，奪了帝位，是為永樂帝。被責以篡位惡名的永樂，眼見「外夷」日本的使臣到來，永樂十分高興，認為蠻夷來朝，是作為天子之德的鐵証，因此立即冊封源道義（足利義滿）為日本國王，賜日本國王之印，發給堪合符，正式與日本通交。 此後，室町幕府的將軍都使用「日本國王」的稱號與明朝通連外交。在戰國時期，幕府的通交權實際上掌握在細川氏、大內氏、毛利氏和宗氏這些門閥大名的手裏，這些要人們為了經濟利益，常常偽造含有幕府將軍署名的國書，與明朝進行貿易。 1596年，因萬曆朝鮮之戰談和的緣故，明朝萬曆冊封太閣平秀吉（豐臣秀吉）為日本國王，秀吉拒絕了明朝的封號再戰。萬曆帝的冊封詔書現保存於大阪歷史博物館中，被今日的日本政府認定為重要文化財產。 江戶幕府以後，多數武士與士大夫受到儒家君臣名分的思想，幕府將軍不願意對外僭越天皇，國書上之稱號改為「日本國大君」。在江戶第六代將軍德川家宣時代，新井白石的改革中，幕府將軍的稱號一度被改為室町時代的「日本國王」，直到第八代德川吉宗繼任將軍，新井白石失勢，日本國王的稱號亦被廢除，改回「日本國大君」。 在中國歷史上，中國朝廷稱日本領導人為「倭王」或「日本國王」。而朝鮮半島君主則稱日本領導人為「日王」（일왕）。這是因為兩國君主不承認「日本天皇」這一稱號的緣故，認為只有中國君主才能稱「皇」。 相關條目[編輯][此帖子已經被作者於2015/5/5 上午 08:37:31編輯過]
|