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講到中國歷史上有名的母親， 大家最耳熟能詳的， 也許就是孟母三遷的孟母， 以及幫岳飛背上刺上精忠報國的岳母。 但是， 早在春秋時期， 也有一位訓誡兒子要努力不懈的偉大母親， 她就是當時魯國大夫公父文伯的母親， 敬姜。

話說公父文伯退朝回到家中， 看到母親正在織麻， 就跟他母親說他已經當了大夫， 母親應該不用自己辛苦織麻了， 否則別人還會以為她的兒子沒能力供養母親呢。

結果敬姜嘆了口氣， 好好告誡他為官治國之道。 敬姜先引述說以前的聖王治國， 會讓人民住在貧瘠的地方， 養成勤勞的習性， 人民才會用心思考， 因而產生善心。 反過來， 如果人民住在肥沃土地上， 享受安逸， 反而會放縱而失去善心， 從而罪惡叢生。

接著她又講了天子要在春分、 秋分時節如何祭天、 考察政務； 諸侯如何承接天子命令， 每天早晚分別忙碌不同的政事； 卿大夫、 士人， 甚至平民百姓， 又分別如何從早忙到晚， 依序完成自己該做的事務後， 才可以休息。 還有他們的王后、 公侯夫人、 卿大夫妻子、 士人的妻子， 也都要依身份不同， 從事不同的女工。 大家都有各自要忙碌的事， 有過失還得受處罰呢。 她說： 「上位者要勞心， 下位者要勞力， 這是先王的教訓， 從上到下， 誰敢放縱怠惰呢？ 」

最後， 敬姜更語重心長的告誡她兒子說： 「我現在是個寡婦， 你也只是個小官， 我們從早忙碌到晚， 都怕失去祖先的事業， 結果你竟然還說為何不自求安逸？ 我擔心你這樣當官下去， 你父親以後就沒人祭祀了」

敬姜身為母親的偉大， 在於她告誡兒子的時候， 並不只看自己一家， 而是引用上自天子， 下至黎民的責任分工， 以及先王們如何治國、 治理百姓， 讓人民去惡向善， 這是多遠大的視野與格局啊。 難怪最後孔子聽到這件故事時， 還特別告誡弟子們也要記得這些話， 並大大稱讚敬姜： 仲尼聞之曰： 「弟子志之， 季氏之婦不淫矣。 」， 亦即讚揚敬姜不貪圖安逸。

以上的故事記載於《國語·魯語》中， 敬姜的言教身教確實使我們尊敬。 也是告誡我們不要令自己長期處於安逸之中， 必須勤奮待事。 如果以後各位父母想教導子女勤奮實幹， 不妨講述敬姜的事蹟。

2017-01-08 03:36聯合報 黎建南／自由作家（高雄市）

 
日人宮本是我多年社會觀研工作夥伴，其子太郎欲繼承父志，正就讀日本大學社會系，他拿作業與我討論，題目讓我大吃一驚：「試以（古文觀止卷三周文國語）魯國敬姜語其子公父文伯：『夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。』就當前社會福利及國民防老心態，有無省思啟發之處？」

敬姜的觀點，是人民勤勞就會思考，思考就會產生善心，安逸就會放縱，放縱就會失去善心，產生惡心。是否值得台灣省思先不論，為何日本學生探討社會問題，要引用中國古文？

太郎說：社會代代都有前所未遇的難關，就像人會碰到前所未有的疾病，都得靠自身免疫力及自癒力解決，人的免疫及自癒力來自遺傳及體能，社會則是文化及國民素質。我說那古文是中國的，你們不會排斥嗎？他說文化和遺傳一樣，封閉及排外就是近親繁殖，會變成畸型與夭折，漢文的智慧是日本文化高貴而優質的ＤＮＡ，我們為何要排斥？

我問他是否學校特別重視漢文教育；他說日本著名大學入學考的日文一科都有漢文，他入學考的漢文題目是：就左傳昭公二十年齊侯與晏嬰談論治國之道，述說己見。這個題目如放在台灣大學學測，我不知幾人能答？

太郎忽然問我，馬英九談不統不獨有其道理，為何要不武？我說，不武是兩岸和平，不要武力相向。他說：那應該是以武止戈，不武在古書的意思，是破壞了原有的團結，造成分裂。我楞了一下，古書有這樣解釋嗎？

他說左傳僖公三十年，燭之武退秦師，秦晉聯軍圍鄭，燭之武說退秦穆公，秦鄭結盟。晉文公舅父子犯要晉文公中途截擊秦軍，晉文公認為不可的理由之一便是「以亂易整，不武」，以分裂取代原有的團結，這是不武。我真的很慚愧，他父親一直跟他說，我是他父親的漢文師父，我竟然不知這「不武」的古意。

日本小學生仍要學習算盤與書法，這兩項源自中國的東西。學書法必然會習漢字，日本電視台有比賽對漢字、漢詞、漢文典故了解的益智節目；另外日本選舉不是圈選而是寫中意候選人的名字，有人怕會減少選票，而勸名字有漢字的改為「平假名」文字，但似乎沒有候選人為了選票而改掉名字中的漢字，因為漢字代表家族的文化氣質；日本皇室為皇子公主取名及年號，絕對取自四書五經之漢字。

日本民間文藝，最有特色的是「徘句」詩，只有三句。第一句五音，二句七音，三句五音。著以平假名寫徘句，一音未必一字，唯有漢字是一字一音，所以徘句大師都以漢字寫出五七五字，唸出五七五音。徘句的奧妙，在第一句是觸景，第二句述情，第三句是意境。作者會以書法寫出自己作品，意在筆先，氣貫筆中，神餘筆外，才是真正展現「徘句」的精神，稱為「余情」，即徘詩的餘韻。

徘句深受日本人喜愛，其中的漢字、書法均來自中國，為何日本的政客沒有警告大家，別讓大和文化被中國文化入侵，趕快去中國化。而台灣的政治人物，如今連民族詩人賴和的漢詩手稿「由由」都會誤認為「冉冉」，又有多少反中政客，處心積慮去中國文化，教材去文言文，去四書五經，也去掉了台灣文化源自中國的優質ＤＮＡ，如何與人競爭呢？

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