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---- 【放天燈】諸葛亮在某一次戰役中，放天燈脫險 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=12&id=50976)
-- 發表時間：2017/2/12 上午 11:45:39
-- 【放天燈】諸葛亮在某一次戰役中，放天燈脫險
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每年的農曆正月十五元宵節，又被稱為上元節、小正月、元夕、小年或燈節，這個農曆新年的第一個月圓之夜，咱們華人向來習慣吃元宵、到各地賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。
春秋戰國時期，中國人口並不多，尤其在那個有人斯有財的年代，人們總會想方設法地增加村落成員，也增加勞動力，看是我家大牛娶你家阿花，還是他家志明配隔壁春嬌，有機會就湊一對了。
不知是命運的安排，抑或是上天的捉弄，有些剩男剩女總是會落單，於是每年春節的最後一天，也就是現在的元宵節，就成了這些單身貴族配對來電五十的最佳時刻了。
《周禮．地官．禖氏》才有云：「仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。」意思是在這春暖思春之時，適婚年紀的男女或無法由正常管道找到伴侶的男女，都可利用「奔者不禁」的潛規則行魚水之歡。
隨著時代的變遷，咱們華人人口太多，已經不再需要「奔者不禁」了。大家元宵節的時候，只要帶著身邊另一半去猜燈謎、放天燈祈福、看看元宵節的古早冷知識就夠了。
相傳在三國時代，諸葛亮在某一次戰役中，被司馬懿的部隊團團包圍無法脫困。於是諸葛亮便算準了風向，製成紙燈籠，繫上點火放上天空，遠方的友軍注意到了這個訊息，立刻出兵救援，諸葛亮與他的軍隊最終才得以脫險。後人為紀念諸葛亮，便將此燈命名為孔明燈，而放天燈這儀式也逐漸轉為向神明祈福的節慶儀式。
湯圓，是用濕糯米粉揉成糰再包入內餡；元宵是將餡料切成骰子大小般的方塊，放入竹篩內滾動，沾附乾糯米粉，過程中需要不斷連續噴水，幫助糯米粉均勻裹上餡料，直到外型大小適中才算完成。
兩者未下鍋前，元宵的外型較為粗糙，湯圓則通常比較光滑，而剛煮好的元宵，內餡紮實外皮有咬勁，湯圓則是含水量比較高，整體口感比較細膩黏口。
閱讀感想
《周禮•地官司徒》：「媒氏掌萬民之判，凡男女自成名以上，皆書年月日名焉，令男三十而娶，女二十而嫁凡娶判妻入子者，皆書之。仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。」
《周禮•夏官司馬•牧師》：「掌牧地，皆有厲禁而頒之。孟春，焚牧；中春，通淫；掌其政令。凡田事，贊焚萊。」又《通典•禮三十八•馬政》：「仲春通淫。仲春，陰陽交萬物生之時，可以合馬之牝牡。」再《周禮》鄭玄注：「「重天時，權許之也。」
媒氏是一種官職，為掌管古代的婚嫁，並對婚姻進行記錄。嫁娶而禮不備曰奔，即非禮法上的婚姻行為，簡單地說，就是私奔啦！
仲春為春季第二個月，說不好聽點就是淫月，是為春暖思春，萬物陰陽交合之期，但還須合於自然之道，許多動物在這個時令，都處在思春期，當然人也是動物，難免也會思春，然而人終究是講禮法的，所以還得遵守禮法，且合於道，雖仲春淫月，有奔者不禁，亦為順天應時，也就是所謂令時，當然這需要雙方自由合意，不能是強迫為之，再者若非仲春令時，無緣無故會男女，媒氏可是會罰人的。簡單地說，透過嚴格的規範，才能夠使民眾聽從規範，履行法令，而不至於產生混亂的狀況。
十二月：
孟春（一月）、仲春（二月）、季春（三月）；
孟夏（四月）、仲夏（五月）、季夏（六月）
孟秋（七月）、仲秋（八月）、季秋（九月）
孟冬（十月）、仲冬（十一月）、季冬（十二月）
一年有四季，分為春、夏、秋、冬，每個季節有三個月，依古代字序為孟、仲、季，如此搭配季節與字序，剛好是一年有十二種組合。
[此帖子已經被作者於2017/2/12 上午 11:46:29編輯過]
-- 發表時間：2018/1/31 上午 08:46:57
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怕大家看不懂，提示一下：505 (恐還是看不懂)
正解 : SOS