今天燕過紫禁城要和您說的，是五代十國後晉的兩位大臣：桑維翰、景延廣。

桑維翰篇：

所謂「梁唐晉漢周，播亂五十秋。」五代十國，是個最容易被忽略掉的年代。

其實，除去時常變幻的大王旗以外，五代也湧現出了幾位謀主。比如朱溫的敬祥、李存勖的郭崇韜、柴榮的王朴。當然，還有本文主角，石敬瑭的桑維翰（見下圖）。

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太傷自尊了——負顏值屌絲的反抗

桑維翰發跡前，經常被傷自尊：

1、小桑長相醜陋，身子矮、臉長。被別人譏諷。自己怒稱：「七尺之身，不如一尺之面」——你們空有個大高個兒，不如我有張大長臉。

2、桑同學參加科舉考試，未被錄取。水平不行？不是。背景不行？也不是。

原因：「桑」與「喪」同音，考官覺得晦氣。

桑同學十分憤怒，寫了一首《日出扶桑賦》，說滋養萬物的太陽都是從扶桑樹處升起的，桑多好啊。

可見，桑維翰同學的年輕時期自尊是經常受傷的。

兒皇帝謀主——竭以中國之財以奉大國

亂世當中，桑維翰一介書生，一直追隨石敬瑭，成為心腹謀主。

當時，石敬瑭希望藉助契丹力量反叛後唐。所有人都不敢表態，只有桑維翰和大將劉知遠（後來的後漢高祖）支持。而桑維翰更是積極，親自起草給契丹主耶律德光的求援信，並親赴契丹面見德光，表示「將竭以中國之財以奉大國」。這句話，正是慈禧太后那句「量中華之物力，結與國之歡心」的祖宗。

以桑維翰為主謀的割讓幽雲十六州，給中國歷史遺留了極重大影響。這也是其主石敬瑭及桑維翰一生都抹不去的污點。

德才兼備——只是一個傳說

桑維翰絕對不是庸官。作為後晉第一功臣，建國後，他承擔起了治國的重任。他重視農業產生和商業貿易、改革積弊、釋放囚犯、健全機構、任賢用能，被當時人與寇恂（劉秀開國重要功臣）相提並論，其治國才能得到後世充分肯定，所謂「數月之間，百度浸理」。晉國立國11年，在五代中居中，且相對於後漢、後梁等時期，經濟與社會都相對安定，桑維翰之功可謂巨大。

桑維翰絕對是貪官。如假包換。石敬瑭死後，侄子石重貴即位，桑維翰第二次掌權。他一方面，展現出出色的治國才能；另一方面，廣收賄賂，「仍歲之間，積貨巨萬」。

吾晉大臣，自當死國——賣國者的大義凜然

張彥澤，原是後晉大將，後來倒戈投降契丹。947年，契丹興兵滅後晉，張彥澤是契丹急先鋒。攻占開封后，左右都逃走了，只有桑維翰不避禍，「吾為大臣，國家至此，安所逃死邪！」於是安坐府中。等到張彥澤闖進家中，桑維翰面對張彥澤，大聲斥責，「吾晉大臣，自當死國，安得無禮邪！」說的張彥澤不敢抬頭，惱羞成怒，最終縊殺桑維翰。

景延廣篇：

英姿颯爽——射箭手託孤重臣

景延廣生於射手之家，父親曾經教導他「射不入鐵，不如不發。」後來從軍，歷經後梁、後唐，成為石敬瑭心腹愛將。石敬瑭去世時，託孤景延廣和馮道。在此之前，景延廣一直是武將，極少涉及政治。

十萬口橫磨劍——義正言辭的鷹派

馮道是千年出一個的不攬事的老油條，因此，石敬瑭死後，後晉大權落於景延廣手中。

景延廣一主政，就顯示出軍人的強硬，算得上是中國歷史上最有名的「鷹派」之一。

他一直以來就反對後晉對契丹割地、稱兒皇帝。於是，在新君即位後，他力主只能對契丹稱「孫」，不能稱「臣」。對契丹上奏的慣例也給免了。契丹當然怒了，遣使來問。對於契丹來使，景延廣也是大義凜然，說出了「晉有橫磨大劍十萬口，翁要戰則來，他日不禁孫子，取笑天下」的慷慨之詞，遂與契丹絕交。

按兵不動和三十七萬緡的小故事

契丹被景延廣激怒了，入寇後晉。整個禦敵戰略都是由景延廣全盤負責。

但是......武將出身、言辭激憤的景延廣，面對敵人入侵，似乎比文官還要慎重。大將高行周、符彥卿等請求支援，景延廣卻一直按兵不動，逼得皇帝石重貴親自去救。之後，契丹兵直接來到景延廣營前大罵，景延廣卻穩坐帳中，絕不出戰。連隨軍的文官都議論，「昔日與契丹絕交，是何等的英勇無畏；現在契丹人來了，怎麼又這麼怯懦氣短！」

因為戰爭中表現的實在過於怯懦，與之前的表現差距太大，回到京城後，景延廣受到了自上而下的幾乎所有人的一致攻擊與鄙視。同時，他還認為契丹太強大，後晉根本無法取勝，當初與契丹絕交實在是以卵擊石。於是，景延廣瞬間從一個慷慨激昂的愛國者消沉下去，與之前判若兩人。

消沉的景延廣，開始為自己考慮。向民眾徵集軍費時，河南府要出二十萬緡錢，可景延廣想自己撈點，居然要把二十萬緡改成三十七萬緡，被手下判官制止：「公曾經官居顯位，既有地位又有財富，現在國庫空虛，不得以才向百姓取財，公怎麼能忍心這樣做呢？」說的景延廣羞愧無語。

無處可遁——投降與自殺

在桑維翰被殺的那次契丹兵滅後晉的事件中，桑維翰被殺了，景延廣投降了......

後因為契丹不滿之前由景延廣一手主導的後晉與契丹的絕交，對其百般虐待，景延廣最終自己扼喉自盡了。

桑維翰論——王夫之的註解

對桑維翰與景延廣，歷史上的評價一直在變化。

北宋以前，對桑維翰主要是讚許他的政治才能；而之後，隨著民族主義越來越成為中國的一種主流文化與情緒，桑維翰也被越來越多的人所指責，他逐漸以割讓幽雲十六州的主謀、幫凶的面目出現。

明末清初的王夫之，曾經專門寫過一篇《桑維翰論》。對於兩人，有過一個傾向明顯的評價：「正名義於中夏者，延廣也；」，「自有生民以來，覆載不容之罪，維翰當之。」

結語：

在王先生眼中，景延廣是一位勇於為中華正名的豪傑英雄；而桑維翰則是一位罪不容誅的千古罪人。

縱觀兩人一生，罪與罰、愛國與誤國、善與惡、才與庸，真的讓後人與無盡評說之處，又無從評說。

「愛國」是什麼，就像那句歌詞：「那些年的悟道參禪，你面前，始終無法說圓。」

「愛國者」是什麼，恐怕也並非像分辨春哥與柳岩的側面那樣，一目了然吧。

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