一天，秦始皇長子扶蘇與大將蒙恬同往常一樣欲結伴去軍營巡視，走到一半，眼前寬闊的直道上突然塵土飛揚，一列車隊帶著疾風呼嘯而來，車轔轔，馬瀟瀟。

原來是符璽令趙高派來的使者，他帶了秦始皇的最新詔書。扶蘇將其引入帳中，拆開詔書一看，是始皇的口吻，李斯的筆跡：「朕巡天下，禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與蒙恬，將師數十萬以屯邊，十有餘年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上書，直言誹謗朕所為，以不得歸為太子，日夜怨望。扶蘇為子不孝，其賜劍以自裁！恬與扶蘇居外，不能匡正。應與同謀，為人臣不忠，其賜死！以兵屬裨將王離，毋得有違！」

 
這封詔書當然是假的，始皇帝其實已經在巡遊途中暴斃了，趙高與李斯聯手偽造詔書就是想要除掉政敵扶蘇和蒙恬，擁立少子胡亥繼位。

扶蘇捧著偽詔，雙手止不住的顫抖，眼淚止不住狂涌，帶著千分委屈，帶著萬分心寒。

扶蘇與蒙恬在外守邊暴師經年，修長城於北疆，驅匈奴入大漠，建城數十座，擴地數百里。此功雖不謂蓋世，豈稱無尺寸之功歟？就連扶蘇的政敵趙高李斯都不得不承認，扶蘇「剛毅而武勇，信人而奮士。」是繼承帝位的最佳人選，而他屢次上書勸諫始皇，也是為國家大局計慮，此人臣人子當為之事，豈稱為子不孝歟？

使者叱道：「莫哭了，公子請速速受劍自裁吧！」

蒙恬在旁厲聲道：「汝何人也？竟敢面叱公子！可知我一聲令下，便可即刻叫爾人頭落地，性命不保！」

 
使者慌忙道：「臣受詔行法，亦不得不催促耳，將軍勿怒。」

扶蘇止住蒙恬道：「事已至此，多說無益。使者亦是職責所在，將軍何必為難於他。吾受劍便是。」說著扶蘇接過賜死之寶劍，一路踉蹌著，走入內宅便欲自殺。

蒙恬一跺腳，從後追了上去。

室內，扶蘇緩緩抽出那把寶劍，一抹寒光冷冷地映射出他臉上的兩行清淚，劍未及身，心已斷腸。

正在此時，蒙恬突地沖了進來，一把奪過扶蘇手中的寶劍，疾聲道：「主上出巡在外，未立太子，使臣帶兵三十萬守邊，公子親為監軍，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？且待派人馳赴行在，再行請命，如果屬實，一死未遲。」

扶蘇非無智之輩，安能不知其中有詐：

第一：皇帝給他們羅列的罪名太奇怪了，似有莫須有之嫌。

 
第二：秦始皇一生，坑過術士、殺過仇眥，卻從未誅過任何一個功臣良將，就算當年李信攻楚喪師十餘萬，也沒有咋樣，只是官降一級，繼續作為王賁的副將參與攻齊。章炳麟先生就曾評價秦始皇說：「世以秦皇為嚴，而不妄誅一吏也。由是言之，秦皇之與漢武帝，則猶高山之與大湫也；其視漢文帝，秦皇猶賢也」。秦始皇能實現「六國滅、天下一」的春秋大業，僅僅就是靠那「六世餘烈」麼？僅僅藉助暴虐的攻城掠地和金錢攻勢麼？事情決不是如此簡單。秦始皇這個方面的「賢」，是成就帝業的一個重要原因。「不妄誅一吏」是哪個朝代、哪幾個開明君主輕易就能做到的？憑這一點，秦始皇就是個極其了不起的君王。不論你如何評價秦始皇的歷史地位，但有一點是可以肯定的：贏政倘若只有打打殺殺的本事，而沒有極其高超的領導能力，是絕不可能成為「千古一帝」的。

由此可見，即便扶蘇蒙恬真的有過錯，始皇帝也不會不經任何審判就處他們死罪。

第三：事實上，當時秦帝國朝野上下，主流都是認為扶蘇是太子的不二人選，甚至後來起兵反秦的草莽英雄陳勝都說：「吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。」可見扶蘇乃始皇屬意之人，舉世皆知，就連百姓也深信不疑。自古以來，農民起義連綿不斷，但打出先皇長子旗號的有且只有這麼一例。只有一種解釋比較合理，那就是公子扶蘇的品行極其優秀，他的影響已經超出了他所在的階級與政治立場，成為了天下人的希望。所以趙高等人想借偽詔誅殺扶、蒙，實乃不得已的冒險之舉，其實趙高也是在賭博，只不過是勝算較大的賭博而已，因為他太了解扶蘇的性格了，扶蘇此人至仁至孝，即使對詔書的真實性產生懷疑，也決不會抗旨不尊，除非他想造反，而扶蘇是絕對不會造反的，以他那種性格，寧願犧牲自己，也不忍將好不容易太平的天下重陷戰亂之中。

其實以上三條疑點，扶蘇明白，蒙恬更清楚。如果說扶蘇還曾因維護儒生惹怒過秦始皇，可蒙恬卻是帝國皆知的深受始皇信任的忠臣良將，所以蒙恬早已認定此詔書是假的，而且始皇極有可能已經出事了。蒙恬唯一想不通的是，這偽詔的字跡，分明是出自他一向十分尊敬的老師李斯。那麼李斯為什麼會加害自己與扶蘇？又怎麼敢違逆始皇遺命呢？

所以，蒙恬此時雖奪了扶蘇的劍，但心內也完全亂了分寸，現在擺在他與扶蘇面前有兩條路：

第一：奉詔乖乖自殺，死個不明不白。

第二：拒不奉詔，派人去查清楚事情真相。

第一條就是扶蘇選的路，第二條就是蒙恬選的路，事實上，這兩條路殊途同歸，沒有任何區別。因為第一條路無非就是死個不明不白，第二條路也不過就是死個明明白白而已。就算查清楚了事情真相，蒙恬扶蘇二人會帶著三十萬大軍殺入咸陽造反嗎？

 
答案是不會。非不能為也，是不願為也：

第一：政變的參與者和扶蘇蒙恬二人關係太密切。胡亥是扶蘇的親弟弟，李斯是蒙恬最尊重的老師，至於趙高，這個人隱藏的太完美，相信扶蘇蒙恬絕想不到還有這麼一個在黑暗中窺探的鴟梟。

第二：始皇已死，真正的遺詔已毀，一切已無從對證，他們若起兵，只會讓亂局更亂，增加無數變數，帝國更很有可能會面臨分裂。到時候他們即使打敗胡亥，奪取了政權，扶蘇的皇位依然沒有合法性，還徒然增加了屠殺兄弟與篡權兩項惡名。雖然歷史是由勝利者書寫，但他們能堵得住天下悠悠之口嗎？粉飾的再好，無非也就是另外一個唐太宗而已。然而扶蘇做不來唐太宗，蒙恬也做不來尉遲恭，因為秦始皇是他們至高無上的偶像，他們沒有辦法做出任何危害秦始皇聲名的事情。何況此時的胡亥，也還沒有表現出半點昏庸殘暴的跡象，他們或許還天真的認為，胡亥在李斯的輔佐下，會成為一個好皇帝，把大秦帝國完美的傳承下去。

基於以上兩條理由，扶蘇在面對生與死的艱難抉擇時，毅然決然的選擇了死亡。他沒有解釋，沒有辯白，甚至沒有道出心中的疑問，他只說了一句話：「父要子死，不得不死，我死便罷，何必多請。」然後突地抽出自己的佩劍，橫著一揮，但見青鋒入項，頸血狂噴，便即倒斃。

生存與死亡這個千古難題難道了哈姆雷特，卻沒有難道扶蘇，為了秦皇室的團結，為了眾朝臣的團結，為了帝國的安定，為了始皇千秋萬載之傳承，為了避免天下再起刀兵害生靈塗炭，扶蘇輕易的舉劍自刎了，沒有半點猶豫。沒有半點遲疑。他並不想知道這裡面究竟有些什麼陰謀詭計，知道了只會更加痛苦。

有人說，扶蘇見詔不辨真假即大哭自刎，實在是有夠愚蠢，有夠懦弱。我要說，你不是扶蘇，你怎麼知道他心中的想法，你也不是秦朝人，又怎麼知道扶蘇到底是一個怎麼樣的人，難道你比當時的世人還要了解他嗎？就連趙高都不得不承認扶蘇剛毅而武勇，我們後人又有什麼資格如此輕率的去評價他！有的時候，哭泣不是懦弱，而是仁者的慈悲；自殺不是愚蠢，而是勇者的涅磐。一個人生命都可以捨棄，這還不是最大的勇氣？扶蘇之賢之才之仁之勇，始皇知，胡亥知，趙高知，蒙恬知，陳勝知，偏偏我們後人故作不知，那是因為我們知道了事情的結果，知道帝國的命運之舟將駛入歧途，如果我們不知道這些，我們還會這麼看扶蘇麼？

 
我還要說，扶蘇殺身成仁的時候，肯定不可能預知胡亥將來會暴虐天下，最終葬送了大秦帝國。如果他知道，他絕不會這麼輕易的自刎。然而，任何人都不可能預知未來，所以扶蘇必死，自始皇帝死前錯召趙高的那一刻開始，一切就已經註定。

在今天的陝西綏德，有一個村子叫嗚咽泉村，村子裡有一個嗚咽泉。據傳扶蘇在臨死之前，在這個村莊裡對著一面石壁哭泣了三天三夜，淚盡於血，結果山神也被感動，霎那間，竟有無數股淚滴般的泉水從石壁里一齊湧出，潸潸而下，並伴以嗚咽之聲，頗有點孟姜女哭長城的意思。

當強權凌駕於一切之上，中國人永遠寄望於眼淚的力量，但眼淚並不代表軟弱，當眼淚匯聚成大河，無論多麼堅固的堤壩，都將被吶喊的洪水所淹沒。

或許，孟姜女哭長城的傳說，就是百姓們編來喻比扶蘇的。大秦帝國之中，在長城的，受冤的，與秦始皇關係密切的，不就只有扶蘇麼？

只是扶蘇萬萬想不到，他的眼淚不僅沒有拯救大秦帝國，反而成了陳勝等反秦武裝最犀利的宣傳武器。