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-- 發表時間：2007/4/29 上午 11:09:51
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岳飛轉世的珍貴史料
◎陸文
筆者在閱讀明代朱國楨《湧幢小品》卷二十時，發現一則關於岳飛轉世的珍貴資料，這篇文章標題是《岳武穆》，內容簡述如下：
安陸州原有一座岳飛廟，年久失修，逐漸毀壞。明萬歷年間，守備杜正茂創議重修。破土動工後，發現地下有許多整齊的石塊，取出來建築圍牆，恰好夠用。最後又發現一塊大石碑，用水洗淨後，光彩照人。仔細觀察，石碑裡面有許多人影，其中有一位高大富態的人，在眾人的簇佣之下，向遠方走去。一整天都是這樣。圍觀的人齊聲歡呼，都認為是岳飛顯靈現形。
到了晚上，杜正茂守備特意派士兵守護這塊石碑。忽然看見“一偉丈夫”從石碑中躍出，“騎白馬，冉冉乘雲而上，從者數百，遙見天門開”，出來一位身穿王公禮服的人，把他們迎接了□去。在周圍守護石碑的人，嚇得伏在地上，不敢出聲。天亮以後，再看那石碑，裡面的人影全無，卻有一首詩寫在上面：“北伐隨明主，南征拜上公。黃龍已盡醉，長侍大明宮。”當時有一秀才在旁邊觀看，記下了這首詩。過了一會兒，大雨如注，將碑上的詩，沖刷乾淨。
文章說，徐達出生時，他的家長夢見岳飛到家中來說：“我當受汝家供奉。”朱國楨認為：“岳武穆在我朝，殆再轉世矣！”徐達(1332-1385)，字鵬舉，明初名將。有謀略，行軍持重，紀律嚴明。累建奇功。任右丞相，封魏國公，死後追封中山王。按照朱國楨的意思就是：岳飛去世後，曾經轉生在明朝，名徐達，字鵬舉，為明朝君主，為大明江山，南征北戰，創建了豐功偉績。曾在朝中任右丞相，封魏國公，死後還被追封為中山王。
朱國楨，明朝人，曾任禮部尚書、文淵閣大學士、太子太保等職。為人正直，在惡勢力面前毫不退縮。他的《湧幢小品》用筆嚴謹，是可信的。故特向讀者推介！
(11/5/2006 8:35:00 PM)
-- 發表時間：2007/4/30 上午 08:34:15
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“轉貼梅師兄良好建議”
佛心師兄：
您這次所張貼的這系列文章，此篇文章，及「西方輪迴研究漫筆：往世濫權，今生貧病」多少是在幫法輪功學員推廣，法輪功好不好是另一個問題，但絕不是一個正信的佛教的一部份。推廣佛教不應採用邪信的資料。另外「善念感化少尼 雙雙修成正果」此篇文章出自中國傳統小說，是有勸世教化之功，但可信度是很很令人懷疑的。按照馮溤居士考證，歷史上確有道濟法師其人，但其事蹟及形像和小說中差得太多太多了。以上是末學一點點的見議，阿彌陀佛！
●謝謝梅師兄建議，如有不妥慈請板工刪除這些文章！
-- 發表時間：2007/4/30 上午 08:36:05
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◎太上老君曰：「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。」﹝太上感應篇﹞。孔子曰：「積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。」因之，命不由天，而繫乎人。釋門曰：「欲知前世因，今生受者是。 欲知來世果，今生作者是。」
◎君子有造命之學，命由我立，福自己求。修福修慧，將來成佛。造惡造孽，感果自受，孰能代之？總而言之，從凡夫地乃至佛位，所有諸法，皆不出因果之外。行善則昇，為賢為聖；作惡則降，墮落三塗。是故，佛法不談玄說妙，是教人「三界唯心，萬法唯識」──是佛是魔？無不從此一念心造起。
◎把佛法推行到每一個人的心裏，我認為這事情是非常重要的。
◎眼光要看全世界，心志要包含法界性。
◎是道則進 非道則退「擇善而從，不善而改。」
◎你不相信因果報應，等輪到自己頭上，想逃避也逃避不了。
◎「佛教徒若想改變世局，扭轉乾坤，首先要從自己心地上做起，把貪瞋癡息滅。自性裡的原子彈若能息滅，外面的原子彈也就不會再起作用…」
◎我們要把所有的宗教融合在佛教裏，這就是佛教的新紀元。。
◎宗教團結•世界和平→佛教和一切眾生合而為一，所以世界就和平，沒有戰爭。 恭錄自──宣化上人開示
-- 發表時間：2008/6/19 上午 06:39:07
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