一、彌勒應身的傅大士

傅大士，齊明帝時東陽郡人。父名宣慈，母王氏，世業為農。建安四午五月八日生，少未讀書，常與鄉里人等網魚。每得到魚時，卻又以竹籠盛之，沉人水中，交且祝曰：「欲去者去，願止者止。」因此別人都說他愚癡。

網魚遇梵僧  水影悟前因

梁天監十一年，大士十六歲，娶妻劉氏妙光，生二子。後來在稽亭塘下網魚時，遇一梵僧，僧對他說：「往昔在毗婆尸佛前，我和你同時發願渡眾，現今兜率天宮中你所享用的東西都在，你什麼時候回去呢？」大士聞之瞪目而已。其僧又道：「汝試臨水觀影！」大士低頭見水中圓光寶蓋，頓悟前因，於是拋棄漁具，攜僧歸家，請求修道之地。僧指松山下雙檮樹曰：「此可棲也。」遂結茅庵而居，自號雙林樹下當來解脫善慧大士。

恩惠及小偷  定中見諸佛

大士住在松山之下，開墾土地，種植蔬果。有小偷常來光顧大士的菽麥瓜果等物。大士見了說：「你不必盜取，把你籃籠拿來，讓我給你採裝。」於是小偷滿載而歸。或為人幫傭，晝出夜歸，如是苦行七年。一日當冥坐之際，忽見釋迦、金栗、定光三佛自東方而來。復見金色自天而下，集在大士身上，從此身出妙香，並聞空中唱言：「成道之日，當代釋迦坐道揚。」

郡守捉又放 大士是菩薩

不久，僧尼道俗四眾都來問詢作禮。郡守王烋，懷疑大士為妖妄，捉來囚了數十天，不給他飲食也餓不死，只得放他回山。大士回來後，更加精進，遠近來皈投他的人一天比一天多，而且還有天人，每日早上自空而降，隨喜行道。大士曾對弟子們說：「我得了首楞嚴三昧。」又說：「我得了無漏智。」大家聞聽後都說：「此三昧唯有十地菩薩才有。」由此大家都知道了大士是十地菩薩示跡而來的。

為設齋會  賣妻養眾

大士為了化渡群倫，先化妻子令發道心。於是把田宅通賣掉，設齋會普供四眾，並說偈道：

捨報現天心，傾資為善會；

願度群生盡，俱翔三界外；

歸投無上士，仰恩普令益。

這一年正逢饑荒，大士設齋會之後，家無斗糧。士諭妻子賣身為人幫傭，以供大眾道糧。其妻妙光說：「願一切眾生，同得解脫。」於是同里傅重昌以錢五萬買之。士得錢營設大會齋，並發願說：「弟子善慧，稽首釋迦世尊及十方三世諸佛，盡虛空遍法界常住三寶；今捨妻子，普為三界眾生消災集福，滅除罪垢，同證菩提。」後月餘，傅重昌感大士德行，遣送妙光回山。其妻自此紡紗，為人做工，從不稍事休息。同里有傅昉者，亦罄產布施，賣資得米送山供養，大士都轉給修道的人，自此靈異益多。

叔叔作禮  叔祖亦得作禮

一日，大士到他叔叔家中，自稱：「我是彌勒，特來教化，叔應頂禮。」他叔叔聞言即作禮。他又欲去其叔祖孚公家中，其妻妙光諫道：「叔祖一向不相信你，況且那有叔祖向小侄頂禮之理；我看你還是不要去吧！」大士聞其言，便解衣袒胸，金色閃閃，天香撲鼻。妙光仍勸他不要去！大士不聽，竟到他叔祖孚公家裡，要叔祖向他作禮。叔祖說：「向你作禮？簡直豈有此理！」大士回山，其妻問道：「叔祖作禮沒有？」大士答道：「今日不作禮，明日管叫他一步一個禮！」

是夜，叔祖夢見天人召之去叱責道：「你貢高我慢，不聽聖訓……」忽然又看到大士金相奇特，在空中飛翔。叔祖邊呼邊追；但見石壁橫空，大士與侍從等人直過無礙，可是叔祖卻過不去，醒來悲悔非常。天亮後，親自入山，看見大士便悲不自禁的哭拜於地。大士道：「我從兜率天下來，正為相接你們，知過就好。」叔祖孚公稽首願為弟子，依止大士修行！得三業清淨。

出自煮雲法師《佛門異記—菩薩應化篇》

傅大士（497－569年），原名翕，字玄風，自號善慧大士，婺州義烏縣人，南北朝梁武帝時人，著名的佛教居士，與達摩、寶誌禪師合稱梁代三大士。《續高僧傳》稱傅弘，又稱善慧大士、魚行大士、雙林大士、東陽大士、烏傷居士。

傅大士十六歲時娶妻劉氏，生有二子，以漁業為生，隱居於雲黃山，師承不明。他自稱「雙林樹下當來解脫善慧大士」，已得首楞嚴三昧與無漏智，宣揚彌勒信仰，暗示他為彌勒菩薩的化身，後為梁武帝所崇信，有許多神異的事蹟流傳。他創立的彌勒教，開白蓮教先河。

534年十二月，傅大士初到達京師金陵蔣山。閏十二月八日梁武帝在善言殿接見了傅大士。傅大士和梁武帝第一次接觸，即談得很投機。大同六年（540年），向梁武帝建議造雙林寺，並得到梁武帝的同意和支持，下詔於雙檮樹旁設寺。

據說他講解《金剛經》，獨樹一格，後世推崇他是禪宗的先驅人物[1]，有《心王銘》傳世。

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