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無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。

這首偈的由來，#據說是武則天做皇帝的時候，由於武則天是虔誠的佛教徒，她對於華嚴經非常地愛好。總覺得晉譯的六十華嚴欠缺得太多了，不完整，感覺到非常地遺憾，所以就派了特使到印度去求這部經，看看有沒有完整的本子，在這時候于闐國的三藏法師得到有這個本子，她就連法師一起請到中國來，這個法師是實叉難陀，請他來之後，主持翻譯華嚴經。

實叉難陀法師在西域是非常有聲望，知名度相當高的一位法師，我們中國這些大德，乃至於帝王，對他都非常景仰，皇帝親自聘請實叉難陀法師到中國來。實叉難陀法師來的時候，帶來了華嚴經，也不完整；但是比晉譯的經多出了九千頌，所以一共有四萬五千頌，大經的義趣已經能夠看得出來了。譯場規模也非常大，武則天自己也常常去參與。

翻成之後，#武則天初閱《華嚴經》時，因體會佛法的高妙稀有，非常歡喜，故有感而發，#給這個大經題了一首開經偈，這就是我們現在念的開經偈：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。

這四句偈實在做得太好了，以後許許多多高僧大德想再做一首偈都沒有辦法。一直到現在也沒有人能夠再做一首開經偈比它更好的。

#無上甚深微妙法：
這是讚揚佛法的教理無上甚深，無上就是指世間沒有一種學問可以超越佛教的義理。

#百千萬劫難遭遇：
常說人身難得，佛法難聞，今世舍了人身，來生是否還能再來做人那就難保了。一切要看我們現在所造的是什麼業，萬一造了惡業，很容易就墮入畜生、餓鬼、地獄道，根本沒有機會聞修佛法，得道解脫。

#我今見聞得受持：
既然人身難得今已得，佛法難聞今已聞，從現在開始要好好地追求與研究佛法，依照佛的教法來奉行與修持。

#願解如來真實義：
學佛者受持佛法的唯一心愿，就是希望能徹底了解如來的真實教理，信、解、行、證，趣入佛道。

#這首偈語可以說是充分地表達了輪迴迷途的眾生有幸見聞佛法時的歡喜。數百年來雖有許多人曾經試圖修改其中的文字，但都不比原作，可見這首詩偈之精妙。

頌流傳至今，並成為眾多修行人誦經之前必不可少的發願文。 千百年後的今天，大凡佛教寺院，每天在誦經前，都要先念這四句「開經偈」