以文本方式檢視主題 -  佛網Life論壇  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) --  歷史風雲版（Life論壇）  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=12) ----  【圖文】古代官員退休為何要告老還鄉？背後原因很現實  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=12&id=69640)

--  作者：小師兄 --  發表時間：2021/11/30 上午 04:18:44 --  【圖文】古代官員退休為何要告老還鄉？背後原因很現實 此主題相關圖片如下： 現代人退休以後，大多都會留在原本的生活圈，然而古代卻有不少官員，退休後會選擇「告老還鄉」，而不是留在京城，這是為什麼呢？ 古代官員的退休制度始於春秋戰國時期，發展於唐朝時期，完善於宋、元、明、清時期，如同現代一樣，古代官員到達一定年齡後就可以退休，《禮記•曲禮》中便提到「大夫七十而致事」，後來的漢、唐、宋、元等朝代也大多實行「七十而致仕」的規定，到了明、清時期才降低條件，「文武官六十以上者，皆聽致仕」。 但在未達規定年齡之前也可以退休，例如唐朝明定「老病不堪厘務者，與致仕」，意思就是身患重病或受傷者，雖未到達年齡也允准退休；明朝也有類似的規定，老疾不能任事者，或軟弱無效能的官吏，可隨時勒令退休。而「告老還鄉」就是這些生病、年邁的官員主動請辭、回到家鄉、提前退休的情形。 雖然「告老還鄉」或「告病還鄉」大多數都會獲得皇帝恩准，但也是有例外發生，像是西漢大臣張禹曾多次因疾病而想要辭職退休，未料「帝遣人問疾送藥，強留」，不僅派人去探望張禹，還送藥給他，就是為了讓他留在朝廷。 然而除了真的身體不適以外，官員們選擇「告老還鄉」還有兩個原因，第一就是為了迴避權力鬥爭，最典型的例子就是春秋戰國時期越國的大夫范蠡，他是一位傑出的思想家、謀略家以及政治家，也是復興越國的大功臣，不過他深知「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」的道理，於是選擇告老辭官；第二個原因則是無心於官場，著名文學家陶淵明就是因為厭惡當時的政治、嚮往田園生活，只做了81天就辭職歸故里，從此隱居不再出仕。 [此帖子已經被作者於2021/11/30 下午 04:19:46編輯過]

--  作者：凡夫俗子 --  發表時間：2023/12/16 上午 03:02:22 --  【轉貼】 首先，要明白一個基本事實，那就是科舉制度，選拔人才是次要的，最主要的功能是系統化、制度化的社會流動或者說社會收買，維系一個地域遼闊的農業社會的統一和基本認同，避免戰亂。 一個普通的富農或者中農家庭，很難完全承擔從考童生開始的讀書、趕考、食宿等開支，一般都需要同鄉宗族的接濟，私塾收同族子弟總是會便宜一些的。考試中舉，放了道台，需要回饋當初接濟自己的鄉親同族也是基本的道義。 三年清知府，十萬雪花銀，做官可以撈到很多好處。官員退休，返回原籍，可以帶著自己任上撈的錢財和免稅免役待遇，回饋自己的鄉里和宗族，讓同鄉同族后輩也有學習儒家經典的榜樣和愿望，并為他們提供基本的學習條件。 退休官員在老家，仍然享有很高的待遇，在當地的士紳群體中擁有很高的地位，由于熟悉官場規則，可以和知縣（外地籍）就很多問題討價還價，維護本地的利益。同時還要為本地的學子參加童試做推薦，在老家也等于義務承擔了為朝廷穩定地方的責任。 各地的讀書人學習忠于皇帝的儒家經典考科舉，在外地升官發財以后，退休回鄉回饋地方，形成一整套可持續的循環。所以，朝廷在總錄取名額不變的情況下，需要盡量按照地域公平錄取各地名額，而不是根據成績大量錄取江南士人。 如果允許官員退休不回鄉，那麼大筆的財富就會留在京城和省城，只會把地皮炒高，同時讓鄉村空心化，財富流失，本地權益無人維護，甚至邪教乘虛而入或者因為橫征暴斂而發生農民起義。

--  作者：凡夫俗子 --  發表時間：2023/12/16 上午 03:04:34 --   https://dnnspeak.com/answer_ay96WStsRTM1TGN1WnQzTHJ5bHFKQT09