華胥國
華胥氏之國在弇州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬裡，蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帅長，自然而已；其民無嗜慾，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殇；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知嚮順，故無利害；都無所愛惜，都無所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫抵無傷痛，指撾無瘸癢。乘空如履實，寝虛若處床。雲雾不該其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。
“華胥氏之國在弇州之西，臺州之北”，這個臺州不是浙江的臺州，是古代歷史上一個想象的地方，在北方。“不知斯齊國幾千萬裡，蓋非舟車足力之所及”，他是夢中去的，不曉得離我們有多少萬裡路，不是坐船乘車或走路可到的，“神遊而已”，精神離開肉體才能夠到。
“其國無帅長，自然而已”，這個國家沒有統帅，沒有哪一個是頭子，大家都平等，絕對民主。“其民無嗜慾，自然而已”，他說那個地方的人，也沒有嗜好，電視、電影，什麼都沒有，很清淨，過得很自然。“不知樂生，不知惡死”，活著也無所謂，死了也無所謂。“故無夭殇”，所以那裡沒有年輕夭摺死的，都活得很長寿。
“不知親己，不知疏物”，他們沒有自私的心理，也不會對別人差，都沒有。“故無愛憎”，也沒有喜歡誰、不喜歡誰，修養到了這個程度，就是“佛說原來怨是親”，仇人就是親人，怨親平等，無愛僧不知背逆，不知嚮順，故無利害”，他說這個國家的人，也沒有相反的意見，沒有逆嚮，個個都很好，沒有叛逆。既沒有說我對你特別好，也沒有什麼對不對，因此他們人的心理都很健康，沒有什麼利害心這就是講怎麼樣修道哦！你只要做到了這幾點就成功了，可是人就是做不到。
“都無所愛惜，都無所畏忌”，華胥國這個地區的人，沒有什麼這個屬於我的，不肯給你，也沒有怕這樣那樣，無所謂生，無所謂死，都無所謂。“入水不溺，入火不熱”，掉到水裡，也無所謂，淹不死，覺得是洗澡；跳到火裡，也無所謂熱，覺得是洗土耳其的三溫暖，很享受。“斫挞無傷痛，指攄無痏癢”，斫挞，也無所謂痛，指撼，也無所謂癢。
這裡活生生地描寫出佛家所講的空，不過那個時候佛學沒有來，這是道家正統的思想。“乘空如履實，寝虛若處床”，他們在虛空裡玩，好像我們到新店郊遊一番，虛空也覺得是實在的。“寝虛”，在虛空裡睡覺，好像在床上一樣“雲雾不磙其視，雷霆不亂其聽”，那個地方有沒有雲雾呢?有，但是同他們沒有關係，雲起來，雾起來，他們照樣看得見東西，沒有障礙。覺得打雷同打鼓唱歌一樣，他們也沒有覺得不對。
“美惡不滑其心”，因此好看的、不好看的，他們心裡都沒有變化，這是不動心了，念頭空了。“山谷不踬其步，神行而已”，碰到高山深谷，他們只曉得走去，沒有像我們說的，那麼高那麼深怎麼辦？他們要爬山就爬山。我們爬山那麼可憐，還要買個登山鞋啊，買個背包啊，他們用不著，山谷就這樣隨便走去；不是兩只腳在走路，是“神行”。神通就是這樣，只要念頭一動，要怎麼樣就怎麼樣。
這個國家，是黃帝夢到的，並沒有親自去。《山海經》裡說，大禹治水的時候，走錯了路，也到過這個地方。《山海經》記載那裡有個泉水，喝了那個泉水都是長生不死的，而且有神通。大禹王在那裡流連了大概個把月，才被放回來。從黃帝開始，大禹王去過，古書裡好幾個地方有記載。也許千古文章一大抄，是抄來的呢？還是真有其事呢？在我個人的立場，不敢隨便下斷語，因為我到底非古人啊，如果說古人是假話，有什麼證據呢？但是真話也沒有道理啊！所以就不知道了。但是現在書提出來，黃帝的華胥國是有名的中國文化的理想國。黃帝自己是皇帝，他覺得華胥國這樣的世界，才是政治的目標。