──中國必須以文明昌盛才能面對日本

齊邦媛教授為她的自傳《巨流河》日文版出書作序。她在《聯副》發表文章，說那是〈一篇難寫的序〉。當然難寫，因為日本侵略中國，害得她「四代人沒有家」。戰後日本人好像從沒對中國人笑過，她怕也很難完全泯卻恩仇，而中國傳統文化又教人「不念舊惡」，這就使她說話輕重難取了。

為難的不僅是齊邦媛，中國人似乎普遍陷於這種困境。如果你講述八年抗戰血淚苦難的歲月，有人同情你，有人則會譏你是「狹隘的民族主義者」。你若提起「南京大屠殺」，有人會跟你一起義憤填膺，有人也會指你「心中常懷仇恨」是多麼的不健康。若是有人提醒，日本官方到現在還沒有向中國正式道過歉，同感者有之，也有人會說，怎麼現在還要算那些陳芝麻爛綠豆的舊帳？前些時日本發生地震、海嘯及核電廠輻射的大災難，大陸有網民表示「慶祝」，更多的網民則責罵這些人沒有人性。

日本侵略中國，受害的本是中國人，但「終戰」六十多年了，日本早已崛起，而中國人在性靈上好像仍在受害。

你一定不服氣。想「出口氣」嗎？那就看看中日兩國的過去、現在以測估未來。

中華帝國被列強的軍艦打開門戶，一時「洋務運動」也轟轟烈烈，但最後卻淪為「次殖民地」。日本帝國被美國軍艦打開大門，他們「脫亞入歐」，最後成了一流強國。日本的民族性裡有「追隨強者」的基因，當中國強盛時，他們派「遣唐使」，學漢化。等甲午戰後，他們眼裡再沒有中國，唯歐美是尚了。

日本學到了強盛，也學來了恃強凌弱，開始欺壓中國。在台灣和澎湖之後，「九一八」占領了東北，「七七」進據內陸，準備「三月亡華」。如果日本不是誤估而空襲珍珠港，導致美國參戰，則二次世界大戰後中國會成何種模樣，實不忍想像。日本雖然無條件投降，但他們心裡認為是敗於美國，不是敗於中國。而戰後日本復興迅速，美國利用日本制衡中國，乃將琉球和釣魚台送給日本。日本得寸進尺，現在眼睛又瞄著中國的東海了。

今後國際間的競爭，大概不太可能以戰爭解決問題，大家比的是文明程度。文明之為物難言哉，但無論如何典章制度應為具體的表徵。一個國家缺少自由，人權不受重視，國民思想混亂，行為無緒；或者只知內鬥，自我消耗，個人既少中心價值，群體亦無目標前景。像這樣的國家，不管自稱是什麼體制，由什麼黨執政，都不能算是文明，也不能受人尊敬。

一個世紀以前，嚴復把「物競天擇」之說引進中國，中國人奮起追求「船堅砲利」，胡適也受到「社會達爾文主義」的感染，取「適者生存」之義，將名字改為胡適之。但到美國留學，經過第一次世界大戰，發現過度的生存競爭只會帶給人類毀滅，他改了態度，在日記中寫道：我們今天都引用拿破崙的話，以睡獅來比喻中國，這是不妥當的，中國應該稱為睡美人，中國之強，貢獻於世界的不應是武力，而應是文物風教，這就是中國的文明。

沒有武力無以自衛，但沒有文明則無以長遠立國於天地間。兩岸中國人也許還記得日本的民族性是「追隨強者」，中國只有文明昌盛，這樣的「崛起」，才是對日本「不著一彈」的最好的「報復」。

其實，中國文明昌盛的真正意義，不是做給日本或任何國家看的，而是為了中國人自己。