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---- 【轉貼】酒 少碰!! (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=13&id=24666)
-- 發表時間：2010/11/22 上午 09:06:41
-- 【轉貼】酒 少碰!!
先跟大家說幾個天天喝酒的後遺症 依據個人懂事以來的觀察....
1.脾氣暴躁
2.支出變多 不知節制
3.體力不好
4.會控制別人思想 (因個人而異)
5.變的稍微唬爛(或是藉口變多)
6.口臭
7.上完廁所有不一樣的尿味
8.證據繁多不及備載
真的 別碰酒 家裡就有個例子
搞不懂他在想甚麼 幼稚! 折磨自己好玩嗎?
藉酒澆愁 傻子! 酒是苦的! 越喝越苦!
這樣心情會好的起來嗎?
我有一股無力感 如果把酒錢省下來 額外的財富也會增加 不是嗎?
至少也不會在那裡煩惱錢不夠!
真搞不懂大人在想甚麼 甚至比小孩的思想還差!
別碰酒 真的 別碰酒
別讓愛你的人 心寒
別讓愛你的人 失望
別讓愛你的人 離你遠去
(有可能不會發生)
-- 發表時間：2010/11/23 上午 01:57:06
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凈空說---破酒戒
凈空說：“也有敬酒，我只喝一杯，所以很多人說凈空法師破戒了。這是開緣，你要曉得有多少人因此而接受佛法，而且我沒有叫他們準備酒給我喝。喝酒要守住原則，不能亂性，不能喝醉，譬如我喝酒有一斤的酒量，我只喝四兩，決不會醉，所以佛有開緣。”
下述為引用宗舜法師所言：
我們可以舉凈空法師開示中的一個例子，來看看什麽叫於諸律中安置偽律。凈空法師講於達拉斯僑教中心的《生活的藝術（1）》中說：
這五葷菜（大蒜、小蒜、蔥、韭菜、興蕖）吃了，會使生理起反應。生吃容易動肝火；熟吃容易產生賀爾蒙，引起性沖動，妨礙清凈心，妨礙修定。不食的道理就在此。但是要吃到相當的分量，才會起作用。如果家裏燒菜，作為香料來配菜，起不了作用。就跟酒一樣，酒要喝醉了才起作用，要是喝一點點不醉的話，不起作用。所以，我們懂得佛制定戒條的真正用意，就知道如何受持，如何做。
這裏，凈空法師的意思非常明確，吃五辛、喝酒犯戒與否，不看吃不吃、喝不喝，而是要看起不起作用——對於喝酒，就是喝醉與否。表面看來很有道理，但與戒律全然違背。限於時間，只談酒戒這個最基本的戒。《優婆塞五戒相經》（求那跋摩譯）中講述了制戒因緣：莎伽陀長老神通能伏毒龍，而誤飲酒後，醉倒地上。
佛言：聖人飲酒尚如是失，何況俗凡夫如是過罪。若是過罪，皆由飲酒故。從今日，若言我是佛弟子者，不得飲酒。乃至小草頭一滴，亦不得飲。佛種種呵責飲酒過失已，告諸比丘優婆塞：不得飲酒者，有二種：谷酒、木酒。木酒者，或用根、莖、葉、花、果，用種種子，諸藥草雜作酒，酒色、酒香、酒味，飲能醉人，是名為酒。若優婆塞嘗咽者，亦名為飲，犯罪。若飲谷酒，咽咽犯罪。若飲酢酒，隨咽咽犯。若飲甜酒，隨咽咽犯。若啖麯能醉者，隨咽咽犯。若啖酒糟，隨咽咽犯。若飲酒澱，隨咽咽犯。若飲似酒色、酒香、酒味，能令人醉者，隨咽咽犯。若但作酒色，無酒香、無酒味，不能醉人及余，飲皆不犯。
這裏要註意的幾點是：
第一：什麽是酒？
據戒經，用各種原料制作，有酒的顏色、酒的香氣、酒的味道，喝了後，能使人麻醉的，就是酒。飲能醉人，不是看能醉某人，而是能醉任何一人。否則，我們可以說：我的酒量好，這種酒我喝了不醉，所以這酒就不是酒。其他似酒（不是酒但象酒），能使人醉的，也算在酒中。所以麻醉品之戒同此。
第二：喝多少犯戒？
據戒經，標準是取一莖小草，用草尖在酒中沾一下的那一滴。等於或者大於那一滴，就算犯。
第三：如何結罪？
據戒經，每咽一口，即犯一次。所以叫隨咽咽犯、咽咽犯罪。
第四：何者不犯？
據戒經，看起來象酒，但沒有酒香、沒有酒味，不能醉人等，喝了不犯。如做菜中加入酒作調料，如果燒熟後沒有酒香酒味，也不能醉人，則不為犯。糯米酒（酒釀）煮熟符合上述條件，飲而不犯。