這樣修呼吸，你很快就輕鬆了

  南懷瑾

    大小乘的法門不離十念法，十念法中的念阿那般那為一切修定法門之共法。而天臺宗的六妙法門（又名小止觀）也是念阿那般那的一種。同時也是修證菩提道果之簡要法門。六妙法門包括一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨。

一、數

    數息為六妙門之第一步。所謂息，即是一呼一吸之間，叫一息，也叫一念。數息就是聽自己的呼吸，計算其次數。數息的目的在於去除妄想，因為凡夫一念之間具有八萬四千煩惱，數息等於是打魚拉網，慢慢收，心收攏之後，一到心無散亂時就不要數。如果再數，則是頭上按頭，多此一舉。不用數之後即須隨息，若強再計數，便是自增妄想。至於計數的方法……由一數至十，再由十倒數至一，如此反復，做到呼吸時只有數字沒有其他雜念（1、2、3……10、9、8……2、l……）。如果在數息中間，岔入其他妄想，又須再來從頭數起。數的過程呼吸對於風大的感受分別為風→氣→息三個層次。開始時，呼吸粗，稱之為風，靜定後，呼吸較細，稱之為氣。再進一步，身心寧靜，只有感覺自己內在呼吸，卻聽不到呼吸聲音，這就是息。到了息，就不要數了，即進入隨。

二、隨

    數到了「息」就不要數，於是進入「隨」的情況。此時即如後世道家所說「心息相一」。心念與氣息如同鹽與麵粉結合成一體。心念仿佛是探照燈，氣息如飛機，飛機飛到哪裡，探照燈就照到哪裡。

三、止

    息滅之後即止，如密宗的寶瓶氣。息也滅了，雜念也停了，稱之為止。此門修法可以卻病延年，此身雖為四大假相，但無它也不能證道。因此對四大的調和非常重要。

四、觀

五、還

    觀之後為還，還，就是回轉之意。回轉到法身，般若，解脫。法身，乃心念清淨的屬體。般若，是圓滿無瑕的屬相。解脫，為千百億化身的屬用。「法身、般若、解脫」三樣平等具足，即稱之為還。例如對人、對事、對物的執著，則非解脫。如白癡雖然形似解脫，但卻絕無慧知。如非白癡，於得失，是非，人我之際，了無掛礙，如人辱我，欺我，不因此而生氣，反生憫慈之心，即漸接近般若解脫，清淨法身的境地。

六、淨

    還之後為淨。此是真正的淨土。即如淨土宗的唯心淨土，清淨法身。以上六項，簡略說明天臺宗的六妙法門。

    佛告訴你真正修道是數出息，注意出息，這個秘密重點我告訴你了。

    佛講的秘密，大家看經典不注意，我就看出來了，當時對佛磕頭，你總算吩咐後代的人了；可是後代的人自己不修，那就沒有辦法了。修涅槃注意出息，出息怎麼數？當你數出息的時候，你把所有的一切，連自己的生命，一切煩惱、病痛，跟著出息放出去。尤其是感冒生病，或者身體裡頭生瘤、生癌啊，讓它一齊跟出息出去，出去就空了。你如果這樣數息，身體馬上就輕鬆了，先試—分鐘再說。

    這不是講理論，自己試試看，不—定盤腿，任何姿勢都可以。呼吸本來有的嘛。你注意出息，思想跟著呼吸自然走，一切煩惱痛苦，一切病痛、業障，呼出去就沒有了。呼出去再進來的那個是乾淨的，到你裡面又變髒了，氧氣進來變碳氣，接著碳氣就呼出去了，一切病痛也沒有了。注意數出息，不是注意數入息。一般練氣功修道的，準備練工夫時，先吸一口氣閉起來，那不是找死嗎！練武功的更有這個毛病，我看到練少林工夫的也有這個毛病，最後氣還是要出去嘛。最後「嘿」一聲，氣出去了才發生力量。那些人就不懂了，拼命吸一口氣閉住。真正「空」的力量比「有」的力量大，如果你氣進來保持住，那就不好了。數息這個初步懂了吧！

    數息的目標再講一遍，你打起坐來數息一二三，為什麼用數呢？能數的是心念，不管你數不數呼吸，同呼吸沒有關係，不過借用呼吸把這個心念拉回來，跟呼吸配合。大家學佛學道，拼命在那裡數息，我說你們是學佛還是學會計啊！呼吸是生滅法耶，進來又出去，出去一定是空的嘛，你數那個空的東西幹嘛！可是佛為什麼叫你用數息呢？因為你心拉不回來，所以用呼吸往來做工具，把心拉回來，心回來你就不要數了嘛！不數幹什麼？隨。

    第二步是隨息。呼吸出去知道出去，進來知道進來，旁邊那些思想妄念一概不要理。那等於昨天我講禪宗祖師的一句話——「龍銜海珠，遊魚不顧」。聽懂了嗎？心念專一，旁邊的雜念思想，一概不理。「龍銜海珠，遊魚不顧」這句話，初步可以借用到這裡來。你專一了嘛！專一了就隨息，氣進來心念知道它進來，你管它到哪裡！但是你有感覺的。

    這個氣進來，莊子說「眾人之息以喉」，記住哦！普通人的呼吸只到胸部肺部，或者身體不好，只到喉部。「真人之息以踵」，得道的人，有工夫的人，氣一進來，一直灌到腳底心。我老實告訴你一個經驗，像我呼吸，沒有感覺到身體有呼吸，但四肢腳心腳趾頭氣都到了。你氣長命就長嘛，氣短命短了，這叫隨息。

    怎麼是止息呢？剛才給你講睡覺，一上來粗心大意的時候，有呼也有吸。我們這個身體很奇妙耶，你兩腿一盤，什麼都不管，像魚在水裡頭呼吸，嘴巴吸進來，從兩邊鰓噴出去了，再進來又噴出去，都是空的。你看那個魚噴啊、噴啊，有時候它嘴巴不動，不噴水了。我們也一樣，鼻子呼吸一進一出，到了寧靜專一時，呼吸也不動了，好像沒有呼吸了，這就是止息。到了止息的時候，你心境也自然的特別寧靜了。這個時候你會感覺到，黃醫師前天跟我講：「我現在跟著氣走了，全身的氣充滿了。」你錯了，因為你在注意感覺了，你不要注意感覺，氣本來空的嘛！你覺得太充滿，或者用鼻子，或者用嘴巴，把它呼出去，一概把它放掉，空了，身體也不管了，氣充滿時念頭也止了。這樣身體內部變化很大哦！下一步慢慢再講，我會告訴你們。