戰略高手軍事國防版（Life論壇）-【轉貼】威風八面的蒙古騎兵團二戰時直搗柏林卻成罪人[佛網Life論壇]

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--  作者：ppo
--  發表時間：2008/11/23 上午 11:47:27
--  【轉貼】威風八面的蒙古騎兵團二戰時直搗柏林卻成罪人

俄國歷史上有一個特殊的辭彙——“韃靼枷鎖”，專指13至16世紀蒙古軍事貴族對俄羅斯的統治。這段刻骨銘心的歲月，使俄國掙脫“韃靼枷鎖”並轉而控制大批蒙古部落後，又以更強硬的手段來對付昔日的征服者。然而當蘇維埃政權乃至俄羅斯民族遇到威脅的時候，卻有數以萬計的蒙古人騎上駿馬，揮舞紅旗，高喊著“為了祖國！為了史達林！”，一直打到柏林城下。
當1917年蘇維埃政權建立時，俄國境內約有近700-900萬蒙古人，分屬卡爾梅克、雅庫特、布裏亞特等部落。俄國內戰爆發後，大多數哥薩克參加l了白衛軍，蒙古牧民卻從布爾什維克那裏看到擺脫受奴役的希望。特別是生活在伏爾加河下游的卡爾梅克蒙古人，他們在前沙俄騎兵中尉奧卡•阿曆克謝•戈羅多維科夫的組織下，成立卡爾梅克騎兵團，接受俄共（布）阿斯特拉罕地區黨委的領導。

卡爾梅克騎兵團
1918年5月，哥薩克白衛軍逼近伏爾加河下游的交通樞紐察裏津。在萬分火急的情況下，卡爾梅克騎兵團聞訊後第一個趕來支援，察裏津城防負責人、北高加索軍區司令斯涅薩列夫懷疑他們是奸細，用碉堡和電網阻止他們進城。正當蒙古勇士進退失據之際，率紅軍第5軍殘部從烏克蘭撤來的伏羅希洛夫收留了他們，將他們安排在自己的裝甲列車上。幾天後，斯涅薩列夫還是認為這批蒙古人不可靠，伏羅希洛夫語氣生硬地頂了回去:“（蒙古騎兵）比你的機槍大炮更能保衛察裏津。”
卡爾梅克騎兵團沒有辜負伏羅希洛夫的期望。1918年8月，第一次察裏津保衛戰打響，戈羅多維科夫將騎兵和戰馬一起安置在有裝甲防護的列車車廂裏，旁邊還有野炮和重機槍提供火力支援，這種號稱“騎兵戰車”的怪物沿著環城鐵軌巡邏，有效遏制哥薩克騎兵的突擊。
10月，一輛名為“列寧”號的裝甲列車搭載一個連的蒙古騎兵，出奇不意地殺到白衛軍控制的城郊火車編組站，搶走兩趟裝甲列車。這件事轟動了整個俄國，伏羅希洛夫興奮地告訴史達林:“如果能讓我擁有10萬蒙古騎兵的話，不光察裏津，整個黑海和高加索都會唾手可得。”
在第一次察裏津保衛戰結束後，紅軍又在更南面的庫班同鄧尼金白衛軍陷入苦戰。伏羅希洛夫趕制出6趟裝甲列車，其中“毀滅者”號和“勞動人民力量”號為卡爾梅克騎兵團的專用列車。1920年2-3月，紅軍在羅斯托夫和巴泰斯克兩地與鄧尼金部展開慘烈的拉鋸戰，蒙古騎兵頻繁出現在最危險的戰線上，殲滅了不少成建制的哥薩克騎兵。最終，鄧尼金率殘部逃往克裏米亞半島，他後來在自傳體史書《俄國內戰史》中將卡爾梅克騎兵團稱為“可惡的蒙古人”。
1920年底，俄國歐洲部分的戰事大體結束。卡爾梅克騎兵團解甲歸牧，作為感謝，蘇維埃政權在伏爾加河下游成立了卡爾梅克自治州，並將大量叛亂哥薩克的牧場和牲畜劃歸卡爾梅克蒙古人。1935年，自治州升格為卡爾梅克自治共和國。

在20世紀20-30年代，卡爾梅克已發展成蘇聯重要的牲畜供應基地，另外有大約10萬名蒙古人在紅軍中服役，有些還當上高級指揮員。至於那位卡爾梅克騎兵團團長戈羅多維科夫則在1932年出任土耳其軍區副司令員，正是靠著當年在察裏津所立的戰功，在蘇聯1937年的“大肅反”中，他才幸運地躲過浩劫，並於1938-1941年間擔任蘇聯紅軍騎兵總監，1940年被授予騎兵上將軍銜，之後便賦閑在家。

在1941年6月22日希特勒悍然入侵蘇聯後，蒙古人又跨上了戰馬。9月18日，德軍對重鎮基輔形成合圍。為了給西南方面軍司令部殺出缺口，兩個卡爾梅克蒙古騎兵師充當突圍先鋒，向德軍第16裝甲師發起進攻。手持馬刀的戰士與德軍坦克戰在一起，用血肉之軀打出一個缺口，讓後來成為蘇聯元帥的巴格拉米揚等高級將領得以脫險。在基輔戰役的最後階段裏，被圍的蒙古騎兵整營整連地揮舞著馬刀向德軍的坦克大炮和機槍發起密集衝鋒。蘇軍此役損失約70萬人，卡爾梅克蒙古子弟則有1萬多人捐軀，近萬人被俘。面對基輔戰役失利所造成的兵員不足，蘇聯最高國防委員會（GKO）下令將緊急組建的70余個預備役師轉入正規軍，準備參加莫斯科保衛戰，其中就包括新組建的蒙古人部隊。到1941年底，蘇聯西方面軍司令朱可夫手下已有兩個卡爾梅克加強團，共有一萬多人。蒙古騎兵上校丹納多濟和阿爾拜格被借調成為蘇聯卡爾梅克騎兵團團長。
自1941年12月起，蘇軍在莫斯科近郊開始發動小規模反攻。朱可夫根據蒙古騎兵機動靈活的特點確定了作戰方針，即繞過德軍最猛烈的炮火和坦克的陣地，從側面插人德軍後方，使德軍的步兵背部受敵，蘇軍主力再從正面發起猛攻。1942年1月7日，丹納多濟率領蒙古勇士們，繞過德軍的預設陣地，從側翼抄襲了駐守加里寧的德軍的後路。德軍背部受敵，四處躲藏，很多人像爛泥一樣被馬匹踩踏在地上。到4月20日莫斯科會戰結束，丹納多濟和阿爾拜格進行了十餘次衝鋒，所部傷亡殆盡。法西斯德國在莫斯科郊外的失敗，是德軍在二戰中遭受的第一次失利，從此蘇德戰爭形勢開始扭轉。
當史達林決心擴大紅軍中的蒙古部隊時，一個意外消息徹底打亂了一切。1942年8月12日，德國南方集團軍群攻克蘇聯卡爾梅克自治共和國首府埃斯塔那。為籠絡當地驍勇善戰的蒙古人，納粹拆除集體農莊，將土地“還給”蒙古人，並許諾蒙古人能最終建立“屬於自己的國家”。最終，三名當地長老歸順了德國，並主動幫助德軍司令魏克斯元帥組建第103蒙古營和2200名蒙古人組成的“多爾蒙古團”。蒙古人替納粹效勞的消息傳到莫斯科，史達林勃然大怒。他推動最高蘇維埃主席團於12月27日發佈命令:撤銷卡爾梅克自治共和國，卡爾梅克蒙古族為“叛徒民族”，並將12余萬名族人（參加蘇聯紅軍的除外）強制流放到西伯利亞、中亞和哈薩克斯坦。
這時，蘇德在斯大林格勒前線的較量也進入關鍵時刻。坦克部隊已消耗大半的蘇軍極需騎兵充當重要突擊力量，然而最適合擔當這一角色的蒙古人卻被劃入叛徒的行列，這讓紅軍將領們左右為難。在這個局勢微妙的時刻，已退居二線的前卡爾梅克騎兵團團長戈羅多維科夫冒著被殺頭的風險，向史達林上書要求保留一支蒙古部隊，他以性命擔保卡爾梅克蒙古部隊永遠忠於蘇維埃國家。最終，史達林同意了戈羅多維科夫的請求，但將這支部隊的人數限定在2000人之內。1944年3月，經過戈羅多維科夫多方奔走，蘇聯近衛第1騎兵軍直轄的蒙古騎兵團正式組建，已是上將軍銜的戈羅多維科夫擔任團長，這是二戰中後期蘇聯紅軍唯一一支成建制的蒙古部隊。
為鼓舞士氣，戈羅多維科夫要求該團將士在作戰時不僅要打出蘇聯戰旗，還要高舉成吉思汗時代的靈旗──蘇勒德（Sulde）。蘇勒德是用最好的牡馬身上割下的馬鬃製成，系在緊挨長矛刃口作為纓穗。戰士每到一地紮營，就將蘇勒德插在營帳入口外以表明身分。按照蒙古將士的說法，蘇勒德迎風飛舞，捕捉著“長生天”賜予的力量，又將力量傳遞給戰士。據說，戰士活著時，蘇勒德引領著他的命運；戰士犧牲時，他的靈魂會寄附在蘇勒德上，鼓舞一代又一代的後人。正是在強烈榮譽感的召喚下，這支蒙古部隊鬥志昂揚，蘇聯騎兵元帥布瓊尼在一次視察蒙古騎兵團時說:“這是一支生氣勃勃的軍隊，騎兵們期待‘奧卡汗’（士兵們私下對戈羅多維科夫的稱謂）帶領他們橫掃敵巢。”

--  作者：ppo
--  發表時間：2008/11/23 上午 11:47:38
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1943年夏，蒙古騎兵團併入蘇軍草原方面軍序列，參加了強渡第聶伯河的戰役。1944年9月初，草原方面軍改稱烏克蘭第1方面軍，蒙古騎兵團繼續隨行，參加了東喀爾巴阡山戰役。在衝破杜克拉山口的過程中，他們突遭德國武裝黨衛隊第1哥薩克師的攔截。儘管敵眾我寡，但戈羅多維科夫把這次遭遇戰看成是“長生天的指引”，高喊“為了祖國！為了史達林”，領著將士們沖向哥薩克人。戰鬥中，蒙古騎兵倒下一批，又沖上來一批，關鍵時刻，戈羅多維科夫帶領小分隊衝殺到第一線，親手斬殺了一名哥薩克連長，終於擊退了哥薩克人，第1哥薩克師不得不向斯洛伐克撤退。
此後，士氣高昂的蒙古騎兵團沿著13世紀蒙古大將拔都西征歐洲的路線，由東喀爾巴阡山直插匈牙利，橫掃波蘭，最後在1945年4月抵達德國柏林郊外。由於希特勒將整個柏林變成了碉堡群，騎兵不適合市區作戰，戈羅多維科夫只好讓戰士們下馬當步兵，與敵人展開逐戶逐院的近戰。
在爭奪古本要塞區的戰鬥中，前面提到的敢死隊長奧赫羅普科夫大尉帶領一幫神槍手，專打德軍的火力點。奧赫羅普科夫早年是一個職業獵人，所以根本不用專門進行訓練。到4月20日，他的個人獵殺記錄就達到147人，許多德軍督戰官被他擊斃後，防禦工事裏的德軍士兵便乖乖地舉手投降。4月23日，奧赫羅普科夫在攻擊一座德軍街壘時被流彈射中胸部，差點斃命。這次受傷終結了他的職業生涯，他不得不在醫院休養幾個月。
隨著柏林戰役變成了消耗戰，蒙古團暫時在柏林郊區搭起帳篷，擔任警戒任務。於是，隨處可見的蒙古人和毛髮蓬鬆的小馬和駱駝，讓柏林市民感到自己的城市讓“蒙古人”佔領了。不過，蒙古騎兵團並未給柏林人的生活帶來太大的影響。為免遭蘇聯內務人民委員會官員的猜忌，直到5月8日納粹德國正式宣佈投降，戈羅多維科夫也嚴禁蒙古騎兵團官兵進入柏林市區宿營。不過，蒙古團的老上級、烏克蘭第1方面軍司令科涅夫卻沒有忘記這群英雄，他點名要求德國國防軍第3騎兵師向蒙古騎兵團投降。
正名
二戰期間，蒙古騎兵團共有12人獲得“蘇聯英雄”的稱號。但由於未能得到兵員補充，戰爭結束時，初建時擁有2000人的蒙古騎兵團只剩下700人。1945年10月，蒙古騎兵團解散，經歷戰火考驗的騎兵們重新回到卡爾梅克過起遊牧生活。但戈羅多維科夫卻沒有停止戰鬥，他現在要為整個蒙古民族所受的不白之冤討回公道。由於他的奔走，再加上國際社會紛紛聲援，在蘇聯國內，要求予以平反的呼聲也長年不斷。經過長期的“調查取證”，加之1953年史達林逝世，蘇聯政府終於在1958年5月平反了卡爾梅克蒙古人的冤案，他們的民族聲譽在全世界人民面前得以恢復，大多數人得以返回伏爾加河兩岸的原籍。1958年11月7日，卡爾梅克蘇維埃社會主義自治共和國重新建立。

1960年2月26日，戈羅多維科夫在莫斯科去世。為了紀念他對蘇維埃政權的忠誠和做出的貢獻，1971年，蘇聯政府將卡爾梅克自治共和國的一座城鎮命名為“戈羅多維科夫鎮”。

--  作者：凡夫俗子
--  發表時間：2024/8/7 上午 09:41:10
--  【轉貼】卡爾梅克人的祖先是未東歸的土爾扈特人

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公元17世紀初，我國西域的準噶爾部四處擴張，意欲兼并古老的蒙古土爾扈特部族。土爾扈特部不願被兼并，他們開始從新疆的塔爾巴哈台向西遷徙，一直遷到了當時尚未被沙皇俄國占領的伏爾加河下游。在這片人煙稀少的草原上，他們建立起遊牧基地，並開荒建設家園。

土爾扈特騎兵作戰驍勇，而當時的沙俄勢力還不強大，所以開始的時候土爾扈特和沙俄還能平等地維持關係。待後來沙俄慢慢的強大起來，開始讓土爾扈特臣服，沙俄不僅時常侵擾他們，還徵收很高的稅賦。當時的土爾扈特部阿玉奇漢派遣使者經過兩年的長途跋涉，在康熙五十一年（1712年）到達北京，覲見康熙帝，與清政府建立起了聯繫。

幾十年過去後，清朝已經是乾隆皇帝在位了。此時的土爾扈特人在伏爾加河兩岸已經生活了140多年，人口也發展到了十多萬戶。而清朝在積蓄多年的力量後，於1756年，乾隆派出了兩路大軍，一路西征，滅亡了準噶爾汗國，重新統一西域。

1761年，18歲的渥巴錫（阿玉奇曾孫）繼承了土爾扈特汗位。由於一直受到沙俄的欺壓，1767年，渥巴錫即準備率部東歸，由於叛徒告密，沙俄加強了防範，並且策劃扶植已由喇嘛教改信東正教的土爾扈特部貴族敦杜克夫家族取代渥巴錫的汗位。

1768年，沙俄對奧斯曼土耳其帝國開戰，土爾扈特人被強迫從軍，死傷達七、八萬人。1770年夏，沙皇再度下令，凡是土爾扈特16歲以上的男子都必須上前線，土爾扈特人面臨著亡族滅種的危險，於是，渥巴錫毅然決定東返。

1770年秋，渥巴錫從對奧斯曼土耳其帝國作戰的前線回來後，召集部族上層首領開了一次秘密會議，決定東返伊犁，並決議等到冬天伏爾加河結冰後，與北岸的一萬多戶族人渡河一起東返。

誰料，當年卻是一個暖冬，河水久久未能結冰，而東歸的消息已經走漏，渥巴錫擔心再繼續等下去會陷入危險的境地，只好忍痛拋下北岸的同胞，率領南岸的三萬多戶17萬部眾啟程。

渥巴錫殺死住在部落里監督他們的俄國人，並且高呼：「我們的子孫永不當奴隸！」「我們要到太陽升起的地方！」義無反顧地踏上了舉世聞名的回歸祖國的萬里征途。

出發前，渥巴錫帶頭點燃了自己的木製宮殿，部眾也都燒毀了所有的帳篷，以此表示破釜沉舟東歸祖國的決心。

渥巴錫在東歸途中親自率領一萬五千名騎兵作為開路先鋒，婦女老幼則趕著牧群居中，最後留下一萬名戰士殿後。

沙俄女皇卡特琳娜二世得知後，大發雷霆，責罵大臣：「你們居然這樣漫不經心，讓整個部族在你們鼻子下暴動，逃出神聖的俄羅斯國境，羅曼諾夫家族將為這件事蒙受永不磨滅的恥辱。」

那些大臣被大罵一頓後，急忙派大軍追趕，同時十萬火急地命令哥薩克騎兵在土爾扈特人東歸的道路上阻截。在烏拉爾河畔，土爾扈特的殿後部隊與哥薩克騎兵展開了血戰，不幸全部壯烈犧牲。

渥巴錫率領的開路騎兵要通過一個名為奧琴峽谷的險要山口，一支龐大的哥薩克騎兵已經搶先占據了這個山口。面對強敵，渥巴錫鎮定指揮：他組織五隊駱駝兵從正面發起進攻，後面派槍隊包抄，將哥薩克軍隊幾乎全殲，為殿後血戰而亡的族人報了一仇。

1771年8月，渥巴錫率領的土爾扈特部眾終於渡過伊犁河，到達了伊犁附近的卡倫他木哈，回到祖國的懷抱。經過8個月的一路殘酷血戰，艱難跋涉，加上嚴寒和瘟疫的襲擊，土爾扈特的牲畜死亡殆盡，族人也由於戰鬥傷亡、疾病困擾、飢餓襲擊等，人口大減，倖存者僅7萬多人，也就是說，有近十萬的土爾扈特人死於東歸之路。

清政府事先一點也不知道土爾扈特部的東歸，還是沙俄派人來交涉才得知，乾隆帝立即派兵接應。渥巴錫會見了伊犁將軍伊勒圖，獻出其先祖所受明朝永樂八年敕封的玉印一顆及各種禮物。

乾隆命令伊勒圖和烏什參贊大臣舒赫德負責接待並安置，發放衣服和食物，撥給牧場和耕地。又撥庫銀20萬兩，購買牲畜、米麵、布匹、棉花等生活必需品，發放給土爾扈特部眾。

1771年9月，乾隆帝在承德避暑山莊召見了渥巴錫，並請他一起在木蘭圍場行獵。之後乾隆親自撰寫了《土爾扈特全部歸順記》和《優恤土爾扈特部眾記》兩塊石碑的碑文，記載了土爾扈特西遷和回歸的緣由、經過以及回歸後被安置撫恤的情況，這兩塊石碑至今仍聳立在承德城外的普陀宗乘廟內。乾隆還賦詩一首：

土爾扈特部，昔汗阿玉奇，

終焉懷故土，遂爾棄殊倫。

弗受將為盜，俾安皆我民，

從今蒙古類，無一不王臣。

最後再說一下留在伏爾加河北岸的土爾扈特人，他們是如今的卡爾梅克人（「卡爾梅克」意為留下來）。現在成為卡爾梅克共和國，是俄羅斯聯邦主體之一，屬南部聯邦管區，人口30多萬。該共和國是歐洲唯一信仰佛教的地區，講衛拉特語（蒙古語的一種）。信奉藏傳佛教的卡爾梅克人占該國人口的53.3%，俄羅斯人占33.5%。

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本文參考文獻：《新疆兩千年》

--  作者：凡夫俗子
--  發表時間：2024/8/7 上午 09:46:52
--  【節錄】海中雄觀點：歷史上最悲慘的遷徙

https://www.storm.mg/article/2413796?mode=whole

還記得那沒有能夠渡過伏爾加河的七萬人嗎？

遺留者的流浪之歌

1771年之後，居住在中亞草原的各突厥裔游牧民族，用戲謔的口氣，稱呼這一批留下來的土爾扈特族人（其中還包含有其他衛拉特部族在內）為「喀爾瑪克」，突厥語的意譯就是「遺留者」。

喀爾瑪克一詞，當土爾扈特人於十六世紀末期，逐步由新疆擴張至原屬蒙古欽察汗國的伏爾加河大草原時，從1574至1598年，在西伯利亞年誌裡，都提到了喀爾瑪克---擴張者，此詞是由蒙文動詞"擴張"xalix—xal-mag而來的；當1771年那批沒有東返而遺留下來的人，被當地的突厥人戲稱為喀爾瑪克---留下者，此詞是由突厥文動詞gal-(mag)［留(在後)］而來的。所以，從擴張到遺留、從爭雄到歸順，歷史總是充滿反諷的。

在絕大部分族人遠走之後，這一批為數七萬，勢孤力單、無法返回故土的「遺留者」，在伏爾加河西岸，用血與淚開始書寫他們近一百八十年的悲愁歷史。被報復、被箝制、被分裂、被弱肉強食，當初土爾扈特族人力圖避免、不惜舉族遷徙的疑懼與憂慮一一成為真實的災難，並且都由這批「遺留者」無法抗拒地承擔了，直到今天為止，任何一個喀爾瑪克人都無法不感受這慘痛歷史的影響。

1772年，在一次奮不顧身起而反對俄國高壓政策的農民革命失敗後，俄皇凱薩琳二世下令中止喀爾瑪克人「汗」的稱號及地位，將他們從獨立的藩國降為帝俄子民；同時加強對他們的政治整合及「俄化運動」，把他們分別劃入三個不同的行政區域，設立一個由俄人主持的官署加以掌管。另外一些零星部落則被逼遷徙到哥薩克及吉爾吉斯人的地區，最後也被這些中亞草原的遊牧民族所同化了。

俄國革命後的流亡與整肅

1917年，俄國爆發「二月革命」，喀爾瑪克人被迫捲入這場內戰，在隨之而來的「十月革命」裡，絕大多數的喀爾瑪克人加入鄧尼金將軍領導的白軍，與蘇維埃共產黨紅軍展開長達兩年之久的戰事，生命財產損失慘重。當白軍潰敗之後，這批已在俄國安家三百年的喀爾瑪克人，終於又不得不開始了另一波流亡。

原先在沙皇時代，喀爾瑪克是由阿斯特拉罕、頓河、斯塔夫羅波勒三個地區組成的，受到廣大人民愛戴的丹曾王子（1889-1923），是阿斯特拉罕地區喀爾瑪克、哥薩克的領導人，因為在內戰期間擁護沙皇支持白軍，戰敗流亡到巴黎、柏林。1923年蘇聯宣布大赦戰爭難民，丹曾王子自願返回喀爾瑪克，卻不幸被布爾雪維克處死。

當時，能夠幸運逃離俄境的，只有不到兩千人左右。這批人由黑海乘船逃到土耳其，再陸續逃往南斯拉夫、保加利亞，甚至遠至捷克和法國。在這些地方，他們是無國籍的難民，生活困苦，但是只要有自由，有工作，再苦也可以承受。他們努力在當地保有自己的宗教習俗、文化傳統和語言文字。「不管身在何處，都要記得我們是信奉喇嘛教的喀爾瑪克蒙古人！」這是所有喀爾瑪克長者告誡子孫的話。

1933年9月20日，來自新疆土爾扈特的尼爾吉德瑪公主，她的父親是清末民初蒙古三大名王之一的帕勒塔親王，親自去探訪俄國革命後流亡在貝爾格勒的喀爾瑪克人，這是天性使然，無論土爾扈特人流浪在天涯何處，永遠都能感受到鄉情的關懷。

留在俄境內的十多萬喀爾瑪克人，大多數都逃脫不及，有的遭到殺戮，有的被迫送往天寒地凍的西伯利亞勞工營，一波又一波整肅與迫害接踵而至。期間雖然有1935年10月「喀爾瑪克自治共和國」的建立，但那只是史達林的籠絡策略而已。到了1936和1937年間的「大清算」，喀爾瑪克人因為持續不斷的消極抵制，再次遭到俄國政府大規模的迫害，數以千計的喀爾瑪克人或被革職，或是入獄勞改，甚至大批集體放逐到西伯利亞。

流亡歐洲即使在惡劣的生活環境中，仍然保持傳統的宗教生活。（吉佳提供）

二戰夾縫中的撕裂與流亡

而災難，對這個宿命悲慘的民族來說，彷彿真是無止無盡。

1939年，第二次世界大戰，德軍在1941年6月入侵俄國，喀爾瑪克人又再次面臨了在「兩害」之中選擇其一的困境。

儘管喀爾瑪克人對蘇聯政權不滿，但他們還是相信政府的宣傳號召，這是一場「純粹的國土保衛戰」，更不能讓「德國爭取歐洲霸權」，於是他們終於投入戰爭，勇於對抗入侵者。在蘇聯的大小聯邦中，喀爾瑪克為「祖國」所付出的傷亡比例是數一數二的。

但另一方面，卻也有為數眾多的喀爾瑪克人藉此機會投效德國，在德軍組織徵召的「新俄軍」麾下，從事「反共抗俄」的戰爭。

此外，革命後流亡歐洲的喀爾瑪克人大多居住在南斯拉夫首都貝爾格萊德，因為德軍答應未來在蘇聯佔領區協助建立一個「喀爾瑪克自由國」，因而他們也參軍成為東線的德國士兵。

1942年，德軍在史達林格勒大潰敗後，撤離俄境。在此同時，約有五千名喀爾瑪克人，他們有的是曾經加入德軍，有的則是被德軍強拉去充當農場或工廠的奴工，現在他們都害怕會遭到俄共的報復，只好隨著德軍一起離境，展開了又一波的流亡生涯。在德國，日子也是慘澹而沒有自由的，所有的喀爾瑪克人都被遷往慕尼黑附近的勞工營裡，這時候也只剩八百多人了。他們失去自由，也享受不到婚姻和家庭生活，但幸運的是，原本那些在俄國大革命之後流亡東歐各國的喀爾瑪克人，隨著德軍的撤離也被迫遷往這些勞工營之中，使得原來散居各地的喀爾瑪克人，竟然意外地在勞工營裡團聚了。

1945年二戰後，沒有隨德軍撤離而留在南斯拉夫的那些喀爾瑪克人，都被驅逐回蘇聯，隨後被遣送到西伯利亞與先前流放的族人會合。因此，貝爾格勒的喀爾瑪克社區，人去樓空，就連當年辛苦建立的佛廟最後也完全消失了。

俄國對喀爾瑪克的種族清洗

在兵馬倥愡的大戰期間，逆來順受、聽天由命或許是所有弱勢民族的共同命運，但是令喀爾瑪克人意想不到，至今仍恨得咬牙切齒的，卻是在俄國境內的「祖國」---喀爾瑪克自治共和國---竟然遭到史達林政權「亡國滅種」的殘忍對待。

這是又一次的浩劫，當年留下來的「遺留者」，再一次成為犧牲者。這個擁有廣大豐美草原，卻又在俄國歷史上留有許多「不良紀錄」的民族，早就是蘇聯的「眼中釘」，終於在1943年，喀爾瑪克共和國隨同喀拉嗤、韃靼等五個其他小國，一起遭到了「集體放逐」的悲慘「懲罰」。

史達林給他們的罪名是通敵、叛國。1943年12月27日，蘇聯政府宣布解散喀爾瑪克自治共和國，緊接著第二天的拂曉時分，已經完成人口登記、行囊也收拾好了的喀爾瑪克人，便靜靜地等候蘇聯秘密警察前來逮捕，最後將他們塞進運牛的車廂裡（類似希特勒載運猶太人去奧斯威辛的車輛）送往西伯利亞勞工營。此去十三年漫漫長夜，無人聞問，在十三年之間，世界幾乎將他們遺忘了，沒有人敢聲援他們，也沒有人敢探詢他們的近況。

直到1956年2月，在赫魯雪夫的著名演說＜人格崇拜＞之中，才首次提到喀爾瑪克人與其他幾個少數民族的大遷徙與流放。赫魯雪夫為了貶抑史達林，才為喀爾瑪克人翻案，准許他們回歸故土，只是能活著回來的，不過六萬多人，還不到十三年前大遷徙時的一半。今日到喀國首府埃利斯塔還可以看到一座紀念碑，記載著這一段流放與歸來的血淚史。

喀爾瑪克人的歷史新篇章

1945年二次大戰結束的時候，在德國慕尼黑附近勞工營裡聚合的850名喀爾瑪克人，真正嘗到了沒有國籍、無家可歸的慘痛。雖然聯合國國際難民組織不斷地替他們尋找容身之處，卻是直到1951年，才獲得到幾個國家的接納，除了少數留在德國，有一部份轉往法國之外，571名喀爾瑪克人在1951年12月到次年3月陸續前往美國定居，轉眼也已經七十年過去了。

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歷史敘說至此，似乎已經停滯。蒙古土爾扈特族人經歷了世界上最悲慘的遷徙，從新疆北部來，再回到新疆北部去，卻在伏爾加河畔留下了喀爾瑪克蒙古人，讓他們獨自走過另一段悲慘的際遇。這一百八十年的驚恐與徬徨，在喀爾瑪克人的心中留下了無法抹滅的烙印，奔向自由的路竟然是如此迢遙與坎坷 !

1979年9月，達賴喇嘛第一次訪問美國時，幾乎所有旅美的喀爾瑪克人都趕來參加祈福法會，許多人激動得伏地痛哭，多年來的苦難、挫折，彷佛在一夕間獲得了撫慰。以紐澤西州豪威爾鎮來說，總共不到一千名喀爾瑪克人，卻擁有三座喇嘛廟、十位喇嘛。當時的世界蒙古協會會長吉佳說：「想想我們的父親們，經過兩次世界大戰，什麼都丟了，卻一直把佛像帶在身邊，這種虔敬真是令人感動！」是的，也就是這份虔誠的宗教信仰力量，支撐他們浪跡天涯而未曾忘記自己是喀爾瑪克蒙古人。

1991年7月，達賴喇嘛首度訪問喀爾瑪克共和國，雖然四百年來，喀爾瑪克人未曾間斷千里跋涉赴西藏禮佛，但他們更期盼的是，聖者能親臨草原為廣大牧民祈福，如今願望終於實現了。當達賴喇嘛在首都埃利斯塔主持祈福法會時，人民從各地騎馬的、開車的蜂擁而至，那種壓抑數百年的苦難，終於在激動的虔誠中，釋放了！

1991年10月，散居在歐美、蘇聯、新疆各地的喀爾瑪克人，在中華民國政府的促成之下，居然在台北相會了。1996年7月，喀國伊律姆契諾夫總統訪台，翌年3月，伊總統表弟桑志來台進修，從此雙方展開了全面的友好交流，。

2006年12月，蒙古國恩和巴亞爾總統應喀國伊律姆契諾夫總統之邀，進行了破冰的歷史性訪問。在機場舉行盛大的國賓歡迎儀式，兩位總統見面擁抱之時，喀爾瑪克總統的第一句話是：「我們等您四百年了！」

這是骨肉兄弟的團聚啊！世事多變，誰能預料，喀爾瑪克人的未來又將是何去何從 ? 誠如一位蒙古教授的感慨：「踏碎冰雪，走過草原，兜了這麼一大圈，我們又回到了歷史中。」

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