| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 佛網文章精華集（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=17) ---- 【分享】淨蓮法師講地震、海嘯因果 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=17&id=12416) |
| -- 作者：佛弟子 -- 發表時間：2008/5/17 上午 08:09:09 -- 【分享】淨蓮法師講地震、海嘯因果 各位居士、大德，阿彌陀佛！ 我們首先發菩提心，我們把這個菩提心的功德，回向給這一次因為地震、海嘯罹難的人還有傷痛欲絕的親人、他們的家屬。還有流離失所災民，希望他們能夠早日離苦得樂。（合十發心） 好——。那這一次的災難，我們就不禁要問，地震到底是什麼因果？海嘯是什麼因果？為什麼會死這麼多人？這裡面難道沒有一個是冤枉的嗎？難道就是所謂的共業所感嗎？地震是什麼共業所感？知道嗎？啊？水災呢？你們相信這些災難是共業所感嗎？你們相信嗎？我們現在講業果嘛，業果就首先要相信因果，你們相信嗎？那個明明是外面，外面的外在的境界啊？那我們的心在裡面啊？那我們怎麼用我們的內心，然後去感召外在的地、水、火、風的災難呢？這個兩個好象連不起來嘛。什麼叫做共業？我們怎麼知道它什麼時候要刮風？什麼時候要升起海浪或者什麼時候要淹水啊？什麼時候要起火災？什麼叫做共業所感？它是怎麼感召的？ 我們都聽說依報隨著正報轉。所謂的依報就是外在的環境，構成整個宇宙的這個外在的環境；正報就是我們的身心，或者是我們的心念最主要。一切唯心，為什麼說一切唯心？為什麼說萬法唯識？我們為什麼說一切法都是心、意、識的顯現？它到底是怎麼顯現的？我們的心、意、識怎麼來顯現這個地、水、火、風的災難？他們之間到底有什麼關聯？我雖然相信，但是好象不太能夠體會，好象外在的物質世界跟我的內心好象真的是很難去把它聯想在一起。 我們只能體會看看，你說外在的環境是心、意、識的顯現。好，那現在這個新加坡這個國家，它是怎樣建立起來的？所有的城市規劃，那個街道啊、然後房子怎麼蓋啊，是不是由設計師來設計的？我怎麼樣來建立這個國家，然後怎麼樣來規劃整個社區，還有整個那個街道啊，哪邊要開馬路，然後哪邊要種花，或者是哪邊要蓋房子，蓋政府組屋啊還是什麼豪華別墅啊，我是不是先要用我的心、意、識去想，然後再把設計圖畫出來，然後再把它完成、實現。所以實現出來的這整個國家，它會做這樣的呈現是不是由我們的心、意、識去顯現出來的？對不對？設計是大家的頭腦，心、意、識的造作，然後去把它規劃，然後去把它建造出來。 那我們自己的屋子也是啊，我要怎麼樣裝潢，我哪邊要放沙發、哪邊要放電視、哪邊要放床？我要用什麼顏色？是不是也是我自己心、意、識要先想好，然後我才做這樣的設計，所以我家裡的裝潢是不是也是我心、意、識的顯現，對不對？所以不管什麼東西，桌子、椅子都是啊，象要做一個什麼樣的桌子？它是長的、方的、還是圓的，是不是也是工匠師、木工，他先去想，然後才去把它做出來，所以做出來的那個成品是不是他心、意、識的顯現？對嘛。我們只能用日常生活，能夠看到的、能夠聽到的，這樣子去揣摩一下什麼叫做心、意、識的顯現。 那我們的貪、瞋、癡、慢跟外在的地、水、火、風又怎麼樣形成關聯呢？難道我動一個念頭，就山河變色嗎？有這麼嚴重啊？那我們要先了解我們的心念，每生起一個念頭，一個念頭就是一個波動，它就會形成磁場，對不對？所以我現在很生氣、我現在發脾氣、我現在跳腳，所散發的那個磁場就是瞋的磁場嘛！那在旁邊跟我相處的人，我如果發很大的脾氣，他們在旁邊也是皮皮剉，就是也心驚膽跳，不知道會不會波及到他的身上。那為什麼在旁邊的人也心跳加速？就是因為你那個念波已經發射出去，然後他已經感受到——哇！不太好受。所以一個脾氣壞的人，我們跟他相處，我們會覺得不太舒服，就是因為他散發的磁場是一個瞋恚心的磁場。所以我脾氣不好，我散發是瞋恚的磁場。我每次發脾氣就身心熱惱，然後你發脾氣身心熱惱，他發脾氣身心熱惱，發脾氣的人越多它散發的那個磁場，是不是熱惱的磁場越多，就會感召什麼？火災。就燒起來了，因為你先身心熱惱，你自己先身心熱惱，你散發出去的那個波動就是熱惱的波動，那這樣的人多了，我們就叫做共業。所以一個地區的人，他瞋心越重的話，他所感召的火災的機率就越大。所以什麼時候火燒？那就是因緣成熟的時候它就會火燒。 我們自己也可以體會嘛。我們生氣的時候是不是呼吸急促，然後心跳加速嘛，然後身心熱惱，血液變藍，那時侯血液都是含有強烈的劇毒。所以我們只是動一個瞋念，那我們已經身心都已經怎麼樣？氣脈也亂掉了，五髒六腑運行都受到什麼？干擾。所以一定身體不好，常常發脾氣的人一定身體不好。為什麼？就是那一念的瞋恚心讓他的身心混亂不堪。那擴及到外面，我們的念波這樣發射出去，那就會讓我們的周遭環境受到影響，所以我們知道瞋恚心感召的就是火災。 －－－－－－－中間省略－－－－－－－－ 地震呢？是驕慢。所謂的驕慢就是人跟人相比嘛，我覺得我勝過你，我就貢高。或者是差不多，我也覺得我比你那個，我就是比不過的話，我心裡也不服氣，覺得沒什麼，我只是運氣不好嘛。所以不管是比的過，還是差不多，或者是高人一等，都難免有那個驕慢。驕慢心就是心不平等，因為要比較，你高我低這樣子，心不平等，心不平等感召的是什麼啊？我們的什麼歐亞板塊啊，什麼菲律賓板塊啊，什麼大陸板塊就怎麼樣？就有高低。因為我們整個地殼是由一個一個板塊構成的，那個板塊一有高低就發生地震。那個板塊一錯開，能量釋放就形成地震，地球本身的能量釋放出來就造成了地震，所以我們知道地震是我們的心不平，就是驕慢所感召的果報。 原來我們貪、瞋、癡、慢就會引發什麼？地、水、火、風的災難。所以修行人他會很小心的檢查自己每一個起心動念，因為你這個一念生起來，你的念波就發出去了，就在這個法界怎麼樣？形成了波動。我們自己是沒有察覺的，可是它是物理現象啊。所以你每天動了的什麼念頭，其實它就在法界怎麼樣？牽一發而動全身，整個法界就是因為你那一念而什麼呀？牽動了，那每個人都有他發射的、每一刹那都發射不同的念波，所以在這個整個虛空法界就形成了很復雜的念波的那個效應，共振效應。所以你說這個國家、這個地方的磁場好不好，就看它這個地方居住的人，每一天動什麼念頭。就是那個當地的磁場，然後它就會顯現出它是什麼樣的一個環境、什麼樣的居住環境。所以這個地區佛菩薩、修行的人越多，每天都是和平啊、慈悲啊、關懷啊，它所散發的就是慈悲的磁場嘛；那整個世界都是這樣子來動念的話，就是和平的世界嘛；一個國家、地區都是散發這樣的慈悲的磁場，那一定是什麼風調雨順呐，國泰民安都沒有問題，絕對不會有什麼？天災人禍。 |
| -- 作者：wingkyhoohoo -- 發表時間：2008/6/9 上午 05:30:58 -- 多謝分享！ |
| -- 作者：ycvs234 -- 發表時間：2008/6/24 上午 04:20:03 -- 古人講：未註生，先註死。這句話即道出：定業不可轉。如釋迦族被滅。當時世人單純以為，當年喬薩彌羅國的波斯匿王，向釋迦族求婚，但釋迦族有種族優越感，不願把公主下嫁出去。但又不便拒絕，因波斯匿王，軍強馬壯。釋迦族的王族摩訶那摩心出一計，把自家婢女名叫「莫麗」的女子，假裝公主就嫁了出去。 「莫麗」生下一子，就是「太子琉璃王」。 琉璃王八歲時，奉父王之命令，到迦毘羅國去學射箭。當時見到佛陀的講堂，走了進去。後來釋迦族人知道此事，認為奴婢之子褻瀆了聖地，便挖掘七尺之土拋棄，重換淨土！ 琉璃太子知道此事，深覺大恥辱。心中誓言：「等登上王位，一定滅釋迦族，滅了迦毘羅國。」後來，果然滅了釋迦族。 佛陀曾經為了拯救釋迦族人，曾多次奉勸琉璃王撤軍收兵，但，因緣果報，釋迦族仍然被滅族。 然通達因緣果報的世尊道出過去世的因緣，琉璃王過去世曾是一大魚也。被釋迦族的人捉住這尾大魚，全部族的人把這尾大魚分煮吃了。只有一位小孩，沒有吃，但，好奇的打了大魚的頭三下，這位小孩不是別人，正是後來世的釋迦牟尼佛。佛陀因打大魚的頭三下。因而得「頭痛三天」。 由這段因果故事可推知，即使共業的天災，仍離不開因果。地震海嘯既是人心不平、我慢所感。今生遇果，表示遇難之人在過去世有造此因，業因同即會感生在一起，遇緣成熟就會引爆，任誰也阻止不了。但仍有幸運者，表示他們的業因不重，亦表示共業中仍有別業。因此世人即時斷惡修善確實很重要，必可將重業轉輕報，千萬不可自負自己過去沒造惡業，凡夫沒宿命通，誰也無法預知，寧可積極造福修善存不時之需，亦不可鐵齒認為自己無過。試問未入聖人之流，誰能無過？ |