-- 作者：阿貴
-- 發表時間：2007/4/25 上午 08:11:47
-- 六根互用妙不可言
六根互用妙不可言 一般人只知：眼能見色，耳能聞聲，鼻能嗅香，舌能嚐味，
身能觸覺，意能知法。若是對他講六根互用的道理，他是絕對
不會相信的，認為這是無稽之談。但真是到了這種境界，得到
這種功用，自己便知道佛法確是有此種妙不可言的境界，很不
可思議的。
有人在打這種妄想：「我才不願有這種境界呢！為甚麼？因
為太麻煩了。往上能看天人的舉動，還能聽到他們的談話，影
響自心的清淨。往下又能見地獄的情形，繼而生起恐懼心，影
響晚上睡不好覺。因為這個原因，所以我不喜歡有這種境界。
」
就是你歡喜這種境界，也不一定能到這種境界。為甚麼？因
為你不認真參禪打坐，或者坐在禪凳上妄想紛紜，心猿意馬的
向外奔馳，自己管不了自己；或者昏沉，坐在禪凳上去和周公
聊天，呼呼大睡，鼾聲如雷。像這種情形，焉能得到妙用？簡
直是在混光陰哪！
要想得這種境界，就得沒有妄想。要見而不見、聞而不聞、
嗅而無嗅、嚐而未嚐、緣而未緣，不為境界所轉，才能得這種
境界。若是被境界所轉：「呀！我能看見天上這樣遠的地方，
我能不能睡覺呢？」坦白告訴你！得到此種境界，你還是照常
睡覺。願意睡就睡，不願意就不睡。任運自在，絕不勉強，就
這樣妙！
剛才打這個妄想的人，聽我這樣講，他又打了個妄想：「我
所打的妄想，師父怎會知道呢？莫非師父有他心通的本領？」
為甚麼你要打這個妄想？你會打這個妄想，我怎會不知道呢
？你若怕我知道，就不要打這個妄想。要知道六根互用，人人
皆可以做得到，只看你修行不修行阿那律陀尊者，他不用眼睛
，能看三千大千世界，如同觀掌中庵摩羅果一樣的清楚。這是
因為雖然他眼睛失明，可是得到天眼通的緣故。跋難陀龍沒有
耳朵，他用天眼來聽聲音，聞聲救難。克伽女神（恒河女神）
，她的六根均可嗅到香氣，無論那一根，都有嗅覺作用。
憍梵缽提尊者不用舌根而能嚐到味，乃因用鼻子來代替之。
舜若多神（虛空神），他沒有身體，用其他根來接觸，而知道
一切法皆空，故為自然之神。摩訶迦葉尊者不用意根，而能知
道諸法實相的道理，亦即無相。無相就是無所不相。以上都是
六根互用的例證。
出處：智慧之源 （宣化上人開示）
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