為什麼要學《華嚴經》

前言：
　　本篇是宣化上人專門針對現代人「為什麼要學《華嚴經》」而開
示的，本文淺顯易懂，是以現代人的生活週遭之事物為例，來介紹為
什麼要學華嚴經。

為什麼要學《華嚴經》？

　　所有一切的萬法都從法界流出來，即所謂「一能化為無量」。「
無不還歸此法界」，所謂「無量還歸於一」，還歸於法界。法界是大
而無外，小而無內。你往大了說，也沒有再比它大的了；往小了說，
也沒有再比它小的了。究竟是大是小呢？也不大也不小，這叫法界。
　
　　法界是什麼呢？就是《大方廣佛華嚴經》，《大方廣佛華嚴經》
就是法界。所以，一切法沒有不是從《華嚴經》流出來；一切法也沒
有不是歸回來到《華嚴經》這個法裏邊來。所以這是法界之法。法界
之法－－包羅在法界裏邊的一切法。
　
　　學《大方廣佛華嚴經》這個法，也就是學我們自性裏邊的法。《
大方廣佛華嚴經》是法界之法，它沒有離開我們的自性。我們自性和
法界是一個的。所以，我們人學佛法，必須要學《大方廣佛華嚴經》
，因為它是法界之法。
　
　　老人也可以學這個法，因為老人在世間上時間很少了，應該學這
個法界法。為什麼呢？無不還歸此法界，你要找著這個法界的法。年
輕的人也應該學這個法。為什麼呢？無不從此法界流，你應該學這個
法，從這個法界流出來。流出來，你學會這個法了，不孝順父母的人
，就會知道孝順父母了；不會利益人的人，也會利益人了。
　
　　為什麼？行菩薩道就要自利利他，所以這好處太多了。你想要父
母壽命長一點嗎？說我想盡孝道，但是我怕父親很快就死了。那沒有
關係，你就來學《華嚴經》，華嚴菩薩是滿一切願的。你願意你父母
壽命長，就會遂心滿願，那麼你就多孝順幾年。
　
　　你願意父母無災無病，那你就學《華嚴經》，聽華嚴法。聽華嚴
法，你明白華嚴的法了，你給父母親也說一點法，令他少生一點煩惱
，就少生一點毛病。病就是從煩惱來的，沒有煩惱就沒有病了。所以
你想孝順父母，就趕快學《華嚴經》。
　
　　你想要自己前途光明，說我將來希望一切事情都成功，也要學華
嚴法，學這個法界之法。你學會了，什麼你都會做的，你一會做了，
那你無論做什麼工，你那個Boss，一定很歡喜你。說你很聰明，你這
個人做事很認真，不像一般好吃懶做的人，只知道吃好東西，不知道
往好的做。
　
　　你聽《華嚴經》，聽的把鬍子也剃了，把頭髮也剪去，穿的衣服
也整齊囉，一般人看，說這是個最好的青年人，又不吃毒，又不喝酒
，又不抽煙，是個很有希望的青年，所以，將來幫幫他忙，一切吉祥
如意的事情都來了，這就都是從聽《華嚴經》這兒來的。這所謂「無
不從此法界流，無不還歸此法界。」
　
　　你學會了做人，又學會了做菩薩，將來就做佛了。你看這個利益
有多大啊！所以你們來聽華嚴法的人，都是最好的青年、世界的領袖
。將來你們都要領導世界的，因為這個世界都壞了，人人都不知道做
好事、做好人；你若想做一個好人，他說你這發神經的。你若是說和
他們像個醉鬼似的，整天東晃晃，西晃晃，這麼樣子，總在醉生夢死
的裏邊來混光陰，他就說你是好的了。你往好了學，他說你是壞了；
你往壞了學，他說你是好了。你說這個世界怎麼搞的？搞出這麼一些
個神經病的人，為什麼？就因為沒聽《華嚴經》。你若聽了《華嚴經
》，把你神經病都給治好了，你看這妙不妙！這是最好的現在的利益
。
　
　　有的人想要孝順父母，可是「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在
。」有的人說：「我想孝順父母，可是父母親早就死了，好像樹想要
靜止一點，不那麼晃，但是很大的風，把樹都颳的總是搖搖盪盪的。
我現在想要孝順父母親，父母親也不在啦，那麼我就不要學《大方廣
佛華嚴經》這個法界之法囉！等我父親活了，我才學囉！」這也不必
！你父親雖然死了，可是他靈魂還有呢！你學會了這個法，可以度他
的靈魂，這也是一樣的。
　
　　方才我說孝順父母，希望父母命長，就有的人說：「唉！這種法
在我們西方國家用不著的，我的意思是想父母親快點死了，為什麼？
他活著財產總到不了我的手裏，他若死了，我就做繼承人了，你看這
多好啊！」好可是好，但是你將來生小孩子，你的小孩子，不單希望
你快點死，還會拿把槍把你先殺了，說：「你這財產是搶來的，我現
在要替我爺爺報仇了！」一槍就把你砰死了，你說這有什麼好啊？所
以不要存這種思想！
　
　　　　　　　　　　　　　　出處：智慧之源　《宣化上人開示》