佛教界的國寶
一代大德上廣下欽老和尚，大家讚譽他是「佛教界的國寶」，他老人
家九十五歲往生前兩天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在老和尚九
十二歲那年，末學曾經有機緣跟著他老人家爬山，老和尚走在前面，
步履矯捷，末學跟在後面相當吃力！當時承天禪寺還在建築中，有一
段路障礙物很多，末學走得差點絆倒，老和尚回過頭來說：「要走好
哦！」聲音雖沙啞卻懇切有力，眼神嚴肅而無限慈悲，末學非常慚愧
，至今人生道路上屢經蹉跌，深覺「走好」之不易，頭破血流之際，
回思此雙關之語，驀然淚下。  
    
還有一次，有些皈依的弟子去聽演講，認為講演的法師有影射批評老
和尚的意思，就打抱不平上山報告老和尚，不料老和尚當下非但毫無
慍意，反而要上來報告的弟子去懺悔「誤會講演法師」的過失，並替
那位法師解釋其言辭的佛法含意，告誡弟子假如今天人家指名道姓罵
我們，尚要誠懇感謝，何況人家沒指名！老人家還嚴肅曉以「若要佛
法興，唯有僧讚僧」的大義，他讚那位法師「能在花花世界度眾生，
實是菩薩」，並自謙說：「我還不敢去呢！」老和尚的功夫非我們能
測，但一些日常突發的瑣事中所顯示的胸襟，每每令末學感動不已！
他宛如陽光慈悲普照一草一木，然而有時也以智慧的利劍猛斬煩惱的
枝芽，也大刀闊斧砍去名聞利養障道的葛藤，為的是幫助一棵樹筆直
地長向清淨的西方。他經常出「非常刺激」的突擊考題，佈局演技又
逼真，被考的人常被境界所轉，當下不覺，久後謎底揭曉，才能知他
用心良苦，有時他的反面手法及嚴格的磨練，真可形容是「碾得脫殼
，磨得碎白，揉得柔韌，烘得變色」，好讓一位真願修行的人成為「
能供養一切眾生，能普供一切諸佛的聖餅」，這個過程常是血淚交織
的，有時老和尚也慈悲地掉下眼淚，告訴逆境考驗中的弟子說：「我
教你的，你真的瞭解了嗎？我怕跟你結怨仇，本來想要幫助你破掉這
些執著，但要是你不能明白真正用意，就會變成跟你結怨仇。給你逆
境，是給你磨練啊！」  
      
老和尚最令人震撼，最偉大的「神通」是他的忍辱功夫，忍人所不能
忍，行人所不能行：當年他由深山回到大陸承天禪寺，鬚髮皆長，宛
如山人，無人認得他，經過表明才知究竟。而過了一段時間，寺中當
家師和殿主為了考驗他的功夫，故意把功德箱的錢財藏起來，然後對
他表疑。於是舉寺認他為賊，數月白眼惡言交加，而他如沐春風如飲
甘露，安然自在。這是何等磊落的胸懷，何等自由的逍遙人，這種忍
辱神通比什麼「冒煙、放光」要神奇太多了，因為燒紙也能冒煙，點
燈就可放光，但我們捫心自問，誰能被誣為賊，而仍安然如飲甘露不
加辯白？誰有這般洞破世事如幻如化的功夫便是大智慧人，值得頂禮
膜拜，然而我們很不幸常常成為老和尚所形容的—「石頭狗」—「追
逐石頭的狗」，人家要我們跑，很簡單，只要隨便扔個石頭我們就亂
追一通，追得精疲力盡，竟只為了一塊不能吃的石頭！老和尚瞪大眼
睛說：「這樣沒主張，怎麼去西方？！」他老人家是自己的主人，生
死自在，難怪老少敬仰，他不求名聞利養，而因為是真操實踐，更令
人心服。有一次有位新聞記者上山勒索，向老和尚威脅說：「我的筆
是很厲害的，假如不給錢，就把你登一篇！」老和尚只安然道：「儘
管登上去，隨你怎麼寫，我不要人家恭敬，人家恭敬我，我要天天念
大悲咒加持大悲水；人家不恭敬我，我正好靜靜念阿彌陀佛。」這位
記者也只好感歎老和尚不同凡響，真是「事到無心皆可樂，人到無求
品自高」。