齋戒功德相關公案

湊哲揚珠尊者 著

堪布索達吉仁波切 譯

那莫革日！

一座齋戒的功德：印度的大成就者拉瓦巴在聚會的大庭廣眾之中宣說齋戒的廣大功德時講述了以下的公案：有一人為了一個女子而殺了人馬六個眾生，後來守了三十九次的一座齋戒，結果轉生為一位善知識。

還有一個獵人受持了四十六次齋戒，死後轉成了一個富翁。有一個屠夫守持四十六次一座齋戒，死後也轉生為一名財產豐厚的富人。另有一屠夫受了一百次的一座齋戒，後世變成了一位誠信佛法的官員。

有一位守一座齋戒的人想吃肉，於是打死了一隻鴿子吃了它的肉，結果投生為自食己肉的痛苦眾生。有一個人對另一位受齋戒的人說：「今天不要受齋戒了，我需要派你去辦一件要事。」差遣他做信使，依此報應，那人一百次投生為惡劣身體，又於無數劫中墮於黑暗之處，在他時也因貪求飲食而喪命。很顯然，守齋戒的功德不可思議，對破齋戒的過患小心提防也至關重要。

大成就者日藏尊者也曾經親口講述過下面的幾則實例：

有一個女人親手殺了一個兒子，後來又殺了大量的旁生，當聽受一位好上師的教言後，追悔莫及，受了一百零八次齋戒，死後轉生到南方吉祥山成為一位具有弘法利生能力、名叫索南炯尼的上師。

一人護持齋戒時，他的食物被人偷了，一個女人送來食品，結果盜賊投生為空遊餓鬼，感受了無量的痛苦。送食品的那個人轉成了富家子弟。還有一個女人守持二十五次齋戒，後來轉生為一名具有受用、行持正法的善知識。

大譯師瑪爾巴在師徒五十人的懺經行列中，不禁開懷大笑，弟子們頂禮後請問上師：「上師如意寶為什麼發笑呢？」上師說：「沒想到這麼一個小小的法竟然有如此大的功德。我的一位親戚殺了五個男女，後來誠心誠意守了五十多次一座齋戒，還持受了六十次的大小乘齋戒，死後轉生到北方香巴拉剎土。」造了罪業以後想要得以清淨也依賴於心生追悔。

有一個人父母死後，因沒有為父母作佛事的資本而痛苦不堪，土美上師仁波切憫念他而降臨說：「你如果想報答父母的深恩厚德，那就守持齋戒吧。」那人滿懷感激之情說：「遵命。」於是受持了三十五次齋戒，依此功德使父母獲得了解脫，他自己也得到了阿羅漢果位。這實在是讓人感到稀奇。

此外，桑吉上師的一個弟子貪婪信財、亡財，並且心懷嫉妒。上師觀知他將墮入地獄，根據大上師貝若匝那所說的清淨享用信財亡財的方法，而讓他守了一百零六次齋戒。結果那個弟子變成了一位真正能利益眾生之人。對他作承侍的一個女人，後來也依此得到了清淨的人身。

還有一個女人得到了許多齋戒的傳承以後，不僅自己並且讓朋友也受持了六十次齋戒，從而獲得解脫。

嘉哲上師的一個弟子殺了一個盜賊，上師開示教言後他表裡如一地受持了四十次齋戒，結果清淨罪業與上師一同成佛。

達夠上師的一位弟子殺了一個女子，之後誠心受了一百零三次齋戒，並在上師瑪倉前聽法，後世轉為了一位利眾之人。

得夏仁波切在所有僧人中講述說：「我昨晚做了一個吉祥的夢，夢到了索南札巴。」弟子們請問上師事情的經過。上師回答說：「本想他會墮入惡趣，看來還是有辦法扭轉。」上師要求那位僧人受一百次齋戒。結果當他守到八十四次時就死了，死後轉生到尼泊爾，成為一座寺院的上師，具大威力，精通密法。

法王噶瑪巴謝在漢地時，有一位本無功德卻冒充上師享用信財亡財的人前來拜見法王，法王慈悲地對他說：「如果你沒有受持一百次齋戒，恐怕後果不堪設想，好好聽我的話也可以獲得解脫。」那人畢恭畢敬地頂禮。於是法王讓他受持一百次齋戒，結果他受了兩百次，最後他變成了一位真正能引導活人死人的具威力者。

吉仁波切也親口說：下面的城裡住著一位無有修行喜歡胡說神通鬼通的人，他從不憶念死亡無常，而將精力全部用在忙碌今生的瑣事上，將來會墮入惡趣。聽到他的話，那個人出現在前，如熱沙中的魚兒般輾轉反側，苦不堪言，請求上師救護。上師讓他守齋戒，他也依教奉行守護了三十八次齋戒，暫時也是能指點僧眾，死後自己以及凡與之結緣者均往生到東方現喜剎土。

有一個人守持齋戒時，疲憊不堪，又渴又餓，接近死亡，有一個女人給他灌了酒，結果大家都說飲酒的過患極大，必須懲罰他。佛陀聽到此事後說：「本來飲酒罪過嚴重，這次由於他行持正法而使罪過已大大減輕了。」

花姆比丘尼是這樣說的：「受持齋戒，身體要頂禮、轉繞，除了中午一餐以外不進食，口中除了念經誦咒以外杜絕閒言碎語、無關綺語，心除了一緣專注外斷除猶豫懷疑，在這種狀態中守齋戒比享用遍滿贍部洲的七種珍寶還好。」

點滴受持此法的人能報答父母的生育養育之恩，獲得解脫，具足功德，增上受用，甚至鬼神也會竭力相助，眾人悅意，身體無病，不會非時橫死，人財兩旺，飲食豐足，如法修行，凡與之結緣者心向正法，清淨罪障，圓滿二資，究竟獲得阿羅漢果位，共有十五種功德。思維這些功德而守齋戒尤為重要。阿底峽尊者也親口說過，如果意樂善妙，那麼，所作所為都將變成正法；如果誠心懺悔，那麼無間罪也可得以清淨；如果懂得迴向，亡人也獲得利益。一般來說，一個秉性善良的人能令整個部落的修行人都獲得解脫。受持齋戒也依賴於發心，思考這些道理也是極為關鍵的。

月幢師徒剛剛到了位於下方的一個村落裡，便聽到有人說：請來這裡，於是他們就進了那戶人家，發現裡面有一個重病纏身的女人，正是為了救濟這個病人而迎請他們的，並百般恭敬，周密承侍。只見那個女人頭髮一根根豎立著，眼睛無法睜開，躺在地上。上師對她作了加持以後慈憫地說：「生病受苦這是往昔造不善業的果報，要堅強地忍受。」接著又為她宣講正法，迴向發願。那個女人生起信心與恭敬心，淚流滿面，她邊哭邊說：「上師呀，不僅僅是往昔，就是現世我也造了無量的罪業。請求懺悔罪業。」上師說：「對現世所造罪業要毫不隱瞞地講述而懺悔。」

於是那個女子一五一十地講述起來：「我原本是一個商主的妻子，身邊有一個七歲的兒子，後來，商主到尼泊爾境內去做生意，三年未歸。他走以後，我經不住外緣的誘惑，而與另一個男人同居，結果生了一個兒子，便將孩子殺了。當時受用也已是精光，依此因緣，又殺了一位上師。聽說商主要回來，商主的兒子對我說：『我的父親就要回來了，媽媽，你該怎麼辦呢？』我聽到他說的怎麼辦十分生氣，就用腳使勁地踢在他的肋部，沒想到正擊中了兒子的肝臟，我不禁悲痛萬分，大哭大叫道：『我兒子的死都怪那個該死的商主。』當時，商主與僕人們帶著大量的財物滿載而歸，他到家後，我的一個僕女將前面發生的事情經過原原本本地告訴了她。商主聽後怒不可遏地說：『明早我要將這個惡毒的女人眼睛挖出來。』聽到這話，我十分害怕，於是當天晚上在酒中下了許多毒藥，給商人主僕十一人、鄰居的男女與一位上師，他們喝了酒後到早晨時都不能說話，後來全部死了。我倒是驚惶逃走了，可已經將所有的人毀了。我造了無量這樣的罪業。」

聽她講述完，上師不由得生起了無量的悲心，也流了許多淚，造如此深重可怕的罪惡，實在該想一個清淨的辦法。聖者觀世音菩薩示現頭痛（藏文原義不明）說：持一次齋戒也不會墮惡趣。現在需要為這個女子傳授一個齋戒，說完慈悲地恩賜了齋戒傳承並說：「現在你要努力守持齋戒。」依靠觀世音菩薩的大慈大悲而利益了病人，那女子受了兩個完整的齋戒，並受了五次、七次一座齋戒，之後就死去了。

當時，前面跟隨上師的那位侍者問上師：「那個罪業深重的女人什麼時候才能得到解脫，她如今投生在何處，情況怎麼樣呢？」大菩薩月幢上師面帶微笑地說：「看來十一面觀音的齋戒功德與加持實在太大了，即使盡力守持一點點，也會受益匪淺。雖說那個女人罪大惡極，但由於她守持了兩次完整的齋戒，還有五次、七次大乘齋戒，她死後轉生到印度，變為一位富裕婆羅門的兒子。因為前世一次受齋戒時，飢渴難忍，於是吃了一個食團，喝了一碗水，以此業感，現世中成為精神癲狂者。」

續部中說：如果能守持一次齋戒，那麼將在四萬劫中背離輪迴，持誦一遍陀羅尼咒，即使造了四根本罪與五無間罪也能得以清淨，如果持一百零八遍，那麼能清淨所有的惡業罪障，獲得佛陀等持自在，圓滿波羅蜜多，甚至念誦一遍觀世音名號也得不退轉地。因此應當盡己所能精進守持齋戒。

藏地本尊觀世音，齋戒儀軌解脫梯，

願善緣士依於此，獲得遍知之果位。

此齋戒儀軌解脫梯是經具有信心、智慧、悲心的弟子辛波諾吾請求說，為了便於讀誦齋戒儀軌，在行持其他善法時順便也可受持，而且令受一次極略的儀軌。捨事六聚自解脫於白雲朵朵的雪山幻化聖地撰著，以此善根願利益自他。芒嘎朗！善哉！善哉！！

             重校於2006年9月29日