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堪布昨日出席「慈慧公益基金」新聞發布會

3月7日，上海慈慧公益基金會舉行成立揭牌儀式並召開新聞發布會。上海慈慧公益基金是隸屬上海市民政局主管的非公募基金會，索達吉堪布擔任該基金會的名譽理事長。

索達吉堪布在新聞發布會上做了演講。首先，堪布代表老弱病殘的苦難眾生，對到會的各位領導、企業家和慈善家表示感謝。堪布說，慈善不分國家、民族和地區，是人類的共同心願。現代人需要樹立慈善的精神，要倡議人人都來做公益。人的一生很短暫，一定要做對他人有利益的事。現代人雖然也會向身邊的親友伸出援手，但對素昧平生的困難人群卻很少關注。大城市的人一件衣服、一頓飯就要花幾萬元，如果能節約下來，幫助一個困難的人或資助一位大學生，則可能會改變他的一生。這樣做有很大的意義。慈善不僅是有錢人的專利，慈善真正的意義是用心去關愛他人。

堪布還表示，慈善團體一定要企業化、專業化、組織化管理，我們堅決反對用慈善的名義做任何不合法的事。

慈慧基金會以300萬元為初始基金，分別創建「心港基金」和「智悲基金」兩項專項基金。「心港基金」將針對社區殘障人士、貧困家庭、老人、孤兒等弱勢群體提供救助，「智悲基金」主要通過幫困助學、生活救助、技能培訓、上崗就業等方式，支持西部貧困地區的扶貧、就業等工程。

上海慈善公益基金會衷心地希望，慈善能成為人們的一種生活方式，成為一種公民共識。隨著拔除他人痛苦，給予他人快樂的利他理念廣泛普及，相信整個世界會變得更和諧，和平和歡樂。

智悲網絡部

2011、3、8

敬錄自 智悲佛網

http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=210

敬錄自《索達吉堪布仁波切簡介》

在著書立說之餘，師多年來還對放生不遺餘力，號召人們從屠刀下挽救的飛禽走獸、水族魚蝦不計其數，故被尊稱為「放生堪布」。師在書中曾寫到：「我想，我來到人間最大的願望，就是要幫助那些弱小無助的生靈，讓它們在大自然的懷抱中能自由自在地生活。」其字裡行間，無不流露出對老母有情的切切悲心。

近年來，師又發出「啟動愛心」的倡議，號召大家在救護動物的同時，不應漠視身邊可憐的人們。並身先士卒、以身作則，在短短兩三年時間裡，於藏地先後建立了智悲小學、養老居士林、小沙彌學院、智悲中學等；資助失學的高中生和大學生；在幾所中學分別設立獎學基金；救濟身患癌症等重疾、無力醫治的可憐人……師曾立誓：「只要有可憐而無助的人們向我發出求救信號，只要各種因緣具足，我將盡己所有地為他們提供幫助，直到因緣終結、山窮水盡。」

奉獻愛心 點滴做起

──第二屆「國際慈善論壇」演講

主持人致辭：

慈善論壇馬上就要開始了，今天的議題是「慈善創造和諧」。

我國的佛學可謂是博大精深、源遠流長，那麼，今天首先演講的嘉賓就是──色達喇榮五明佛學院堪布索達吉。他負責的是漢僧教育，在國內外廣泛宣傳佛法，有上萬的學生，翻譯了七十多本藏傳教典，著作有《佛教科學論》等幾十本，被稱為當代最著名的佛學大譯師。他一直從事教育和慈善工作至今，為佛學和慈善事業的傳承和發展，起到了不可磨滅的推動作用。

好的，首先掌聲請出索達吉堪布──

頂禮本師釋迦牟尼佛！

各位法師、各位來賓：

今天很榮幸來到「國際慈善論壇」與大家交流。首先，十分感謝論壇組委會的精心籌備，給我們提供了這麼好的國際性交流平台，同時，也從內心中感謝在座的許多慈善家，依靠你們身心的付出，給眾多可憐眾生提供了幫助，以忘我的精神，做出了非常有意義的事情。

當然，今天就我個人而言，並不是來演講的，也沒有做任何準備，我是到這裡學習的。因為我始終認為，無論宗教界還是社會各階層，做慈善都非常有意義、有價值，所以這幾年來，自己建了幾所學校，資助了一些大學生，創辦養老院，對貧困的病患等做了點微不足道的事……不過與在座的諸位慈善家比起來，這些簡直不足掛齒、非常慚愧，可以說我沒有資格在講台上發言。但既然組委會讓我在這裡演講，我想趁此機會，發表一下自己的看法。

舉辦這一「國際慈善論壇」，對中國來講很有意義。儘管我在國外沒有搞過慈善，但早在1990年、1993年，就曾去過美國、法國、德國等許多國家，那時候深深感覺到：國外不管是什麼宗教、什麼信仰的人，都把慈善放在極其重要的位置上；而我們這裡很多人，對此並沒有給予重視，甚至認為，搞慈善是傻瓜才做的事情，或者是有些富人錢花不了，就借用慈善來推向社會。這種想法和理念，完全大錯特錯。在有些發達國家，慈善事業隨處可見，人們熱心各種捐助已屢見不鮮，90%以上的人都把它當作一種生活習慣。然而我們現在很多人，非常缺乏這種理念，所以通過這次「國際慈善論壇」，希望更多的人能對慈善重視起來。

在我們身邊，實際上有許多需要幫助的人。如今社會兩極分化比較嚴重，有錢人揮金如土，做大量沒意義的事情，特別奢侈浪費；而沒有錢的人，連看病、讀書等基本生活都無法保障。因而對中國來講，應當有這樣一種國際性交流，一方面接受國外慈善家的成功經驗，同時與國內的優勢結合起來，以令每個人都生起慈善觀念。

或許有人認為：「所謂慈善，是有錢人才做的，沒錢人不必關注這些。」我不贊同這種說法。慈善，顧名思義是內心的一種慈悲，只要有了慈悲，哪怕是付出一個微笑、說一句安慰的話，對別人也能起到作用。這方面，「慈濟功德會」的行為，我就非常非常隨喜，他們不分宗教、不分民族、不分國家，只要有人遇到困難、危機，都會及時伸出援助之手，大家並不會覺得：「只有像比爾．蓋茨那樣的有錢人，做慈善才合情合理，而我這樣身無分文的人，搞慈善簡直望塵莫及。」其實只要有一顆慈悲心，即使自己沒有錢，對可憐的眾生，以體力幫助他們、以心力安慰他們，也是一種慈善之舉。

就我個人來講，以前在山裡經常寫一些書、看一些書、翻譯藏傳佛教的經論，但後來覺得，我們佛教徒若一直專修，沒有把佛教的利他理念融入社會，這是不合理的。所以近幾年來，我接觸了很多可憐人，比如有些大學生沒錢讀書，我就拿出自己的錢，資助他們繼續上學。每一次給他們錢，他們都說：「您的恩德很大，將來怎麼報答呢？」我告訴他們：「我不求什麼回報，唯一的希望就是，通過這樣的因緣，你以後如果有了知識，遇到很多可憐人時，能盡量地幫助他們。」

同時，我還建立了兩所學校，如今大概有700多名學生。之所以發心建學校，也是因為我目睹了藏地的某個地區，政府雖然提供教育資助，但以各方面原因，5000多人的村落中，一個大學生都沒有，小學五年級只有3個人、六年級只有2個人……見到之後，我非常驚訝，讓人實在不敢相信，當今時代還有這樣的角落。於是，我發心在那裡建學校，至今成果也比較不錯。

當今社會，不少人以慈善的名義中飽私囊，類似的情況層出不窮。因此，為了確保善款使用的透明度，我們專門設立了一個慈善賬號，凡是發心捐助的善心者，均可將錢直接匯入其中。昨天聽說，國際慈善基金會也採用這種方法，真的非常非常隨喜！

今天，我並不是來宣揚佛法的，但是近30年的時間中，我一直潛心研究佛教，深深體會到：佛教的所有內容，歸根結底就是利益眾生。而要想利益眾生，通過慈善這一方式，可以解除眾生暫時的痛苦，究竟引導其獲得圓滿正等覺果位。昨天也有人說過，在佛教中，利益眾生的最高境界，是將自己的妻子、兒女、一切財產，無條件地布施給他人，而這，就是最根本的一種慈善。

此次我非常高興，遇到了漢傳佛教的許多高僧大德，他們對慈善做出了非常大的貢獻。現在國際上這麼多善良人士共襄善舉，希望在今後的中國，慈善能推廣到每個人的心中，每個人都生起做慈善的理念。著名慈善家特蕾莎修女，她畢生的慈善理念，就是把愛心奉獻給所有人，而不是錢花不完時，才想起布施他人。因此，通過這次交流，但願社會各界人士對慈善真正有所認識。

同時也非常希望，以後的政策能為慈善提供更多的寬裕。因為在很多地方，地方政府還不理解我們搞慈善，認為這帶有種種宗教色彩，或者此舉別有用心。其實在一些發達國家，99%的人都參與慈善，這種行為合情合理，對他們而言，慈善是一種生活方式，也是一種公民共識。這樣的理念若能得以廣泛普及，相信整個社會將充滿幸福快樂。

值得一提的是，慈善觀最好從小就開始培養。正如昨天有些人所說，若能讓孩子接受慈善的教育，那他長大之後，不容易貪污腐敗，不會成天想著怎樣把別人的錢揣進自己口袋。現在的社會中，有些人將所有財產拿出來幫助貧困眾生，而有些人卻把政府給災區的捐款塞進腰包，雖然這只是極個別現象，但二者之間有天壤之別，因此，從小推廣慈善教育勢在必行。

總之，非常隨喜全世界做慈善的各界人士。我自己也發願：將來只要有一點能力，不分任何民族、宗教、國家，只要是遇到可憐人，乃至一切有生命的眾生，都會盡心盡力地加以幫助。

因為時間關係，我在這裡不多說了。非常感謝所有的法師和來賓。祈願通過這樣的平台，慈善事業做得越來越圓滿、越來越成功！

謝謝大家！

敬錄自 智悲佛網

http://www.zhibeifw.com/cssy/csll.php?id=124

敬錄自 索達吉堪布 官方博客

http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950100jj8z.html