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---- 不必招請餓鬼前來之施食方法(最簡單易行的施食方法)(轉貼&整理) (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=14689)
-- 發表時間：2008/11/11 下午 12:55:40
-- 不必招請餓鬼前來之施食方法(最簡單易行的施食方法)(轉貼&整理)
不必招請餓鬼前來之施食方法(最簡單易行的施食方法)
取容器（小杯子、小碗）裝七粒米以上加水，以右手持之，念誦：
１、變食真言 (7遍)
２、稱四如來名號 (1遍)
３、彈指七遍後，將此水飯灑在乾淨的地上
◎一切時中都可實施，灑瀉在乾淨的地上即可，若烈日當空應找樹蔭下或有靠牆角陰涼的地方（注意螞蟻小蟲）。彈指就一般拇指、中指相扣即可。
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☆依此法施食之功德
佛告阿難：若族姓善男子等，既稱四如來名號加持已，彈指七遍，取於食器，於淨地上，展臂瀉之。作此施已，於其四方，百千那由他恒河沙數餓鬼前，各有摩伽陀國七七斛食，受此食已，悉皆飽滿。是諸鬼等，悉捨鬼身，生於天上。
☆依此法施食之利益
阿難：若有比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，常以此密言及四如來名號，加持飲食施鬼，便能具足無量福德，則同供養百千俱胝如來功德等無差別，壽命延長，增益色力，善根具足，一切非人，夜叉羅剎，諸惡鬼神，不敢侵害。又能成就無量福德壽命。
☆詳細說朋:
依《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》的施食程式如下
1.變食真言： (7遍) 無量威德自在光明殊勝妙力
Nama` sarva tath2gat2valokite. Om， sa3-bh2ra sa3-bh2ra h
那嘛灑娃。打他噶搭。哇羅枳帝。嗡。三帕喇。三帕喇。吽
（以上參考用，請以個人上師傳誦之音，或個人習誦之音，或佛門課誦本之音為主）
每於晨朝，及一切時，悉無障礙，取一淨器，盛以淨水，置少飯糗，及諸餅等，以右手持器，誦前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號：
2.稱四如來名號 (1遍)：南無多寶如來 / 南無妙色身如來 / 南無廣博身如來 / 南無離怖畏如來
3.彈指七遍，取於食器，於淨地上，展臂瀉之
註，未皈依欲作此法請先看下文:
在「佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經」內只說到「若有比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，常以此密言及四如來名號」並沒有說到童男童女及諸人天，所以建議未歸依的人要作此法先自行作個簡便皈依，自己跪著合掌念「弟子000今皈依佛、皈依法、皈依僧」三遍即可。
或「世尊一切智，能徹視看見到我，願見救濟我，我今歸命佛、歸命法、歸命比丘僧」三遍
http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=7&ID=53&page=1
若依「佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經」的施食程式來看，作此施已，於其四方，百千那由他恒河沙數餓鬼前，各有摩伽陀國七七斛食，受此食已，悉皆飽滿。是諸鬼等，悉捨鬼身，生於天上。
依此經文看來食物自然化為斛食(大容器之食物)，至百千那由他恒河沙數餓鬼前，所以並不用招請餓鬼前來，對內心有懼而又想施食的人再好不過了!
（gernini鄙見：海濤法師舉例說，出家人丟黃金和在家人丟黃金，窮人一樣會要的，不會分法師丟的我才要。同樣，餓鬼們餓了幾千幾百年，怎麼會分食物是師父給的我才吃？）（意指非出家人亦可施食，未皈依者應也適用，當然有先皈依是最好的，而且要誠心地行施食，鬼道應都會食用，除非吆喝不敬，鬼道同人亦有個性，不食嗟來食吧。）
-- 發表時間：2008/11/11 上午 08:12:55
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-- 發表時間：2008/11/11 上午 01:34:40
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讚嘆阿~~
只是聽說大鬼會欺負小鬼 咒如果沒有唸齊全
會否 小鬼無法得到利益
南無阿彌陀佛!
-- 發表時間：2008/11/11 上午 09:21:16
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阿彌陀佛......施食重在..心.. 心愈誠 力量愈大 我們現在修行的功夫還不得力 最好還是依照施食儀軌來做 做得越圓滿越好 因為在這途中我們的心才是真誠的 若依現在我們的心.還沒有像高僧大德如此的清靜.儀軌太簡化鬼道眾生們得到的利益不大. 佛法即是心法 修佛即是修心 阿彌陀佛
-- 發表時間：2008/11/27 上午 01:02:14
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to：j5924301 大德
末學不敢妄造施食儀軌，更不敢自行將某某儀軌作簡化，以上所貼完全是出自佛經的，
請看《佛說救拔焰餓鬼陀羅尼經》，以下是網頁連結：
http://www.siddham-sanskrit.com/s-sanskrit2/ChuaBTuan/Preta-dana-sutra.htm
《佛說救拔焰餓鬼陀羅尼經》，大正新脩大藏經 第二十一冊 。藏經編號No. 1313。
眾生根基不同，所以佛說了八萬四千法門。
佛當然也會體諒實行施食法的眾生根基也有不同，
為怕鬼的人及不怕鬼的人說不同的施食法。
這部經中的施食法不需「招請」，對應的根基就是：
對「招請」鬼道有顧忌又想行施食法的人。
所以佛真的是有智慧的人。
此施食法既然是佛所說的，自然無需罣礙，
所以大德不用怕「儀軌太簡化鬼道眾生們得到的利益不大」，
佛法是心法，行施食者的心量大，祂們得到利益也就會大。
若要為祂們多念其他利益慈悲的咒當然可以，但是不用招請也能施食是無有疑問的。
阿彌陀佛。
-- 發表時間：2008/11/27 上午 01:16:22
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to：linyithn 大德 "只是聽說大鬼會欺負小鬼 咒如果沒有唸齊全 會否 小鬼無法得到利益"
若依「佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經」的施食程式來看，作此施已，於其四方，百千那由他恒河沙數餓鬼前，各有摩伽陀國七七斛食，受此食已，悉皆飽滿。是諸鬼等，悉捨鬼身，生於天上。
依此經文看來食物自然化為斛食(大容器之食物)，至百千那由他恒河沙數餓鬼前，所以並不用招請餓鬼前來，對內心有懼而又想施食的人再好不過了!
以經文來看，此施食法是讓百千那由他恒河沙數餓鬼前，化出摩伽陀國七七斛食，
每位鬼道前都有自己大容量的食物了，除非祂吃完後還吃不飽才會去搶別人的吃吧。
未學鄙見是應不會有搶食物的事發生吧，畢竟自己已經有了摩伽陀國七七斛食。
大鬼會欺負小鬼的事應是在「有招請」的施食法，將他方的鬼道招集過來，
在還沒分發食物前應該是會有混亂騷動的。
(以人來說，就像過年搶福袋，沒有秩序的話就會人擠人，大的欺負小的)
依此經所說之法沒說到「招請」，且各鬼道前自有食物，應不會發生「欺負小鬼」的事。
-- 發表時間：2008/11/27 上午 01:35:07
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佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒
正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
爾時世尊，在迦毘羅城尼俱律那僧伽藍所，與諸比丘，并諸菩薩，無數眾會，前後圍遶，而為說法。爾時阿難，獨居靜處，念所受法。即於其夜，三更已後，見一餓鬼，名曰焰口，其形醜陋，身體枯瘦，口中火然，咽如針鋒，頭髮蓬亂，爪牙長利，甚可怖畏，住阿難前，白阿難言：卻後三日，汝命將盡，即便生於餓鬼之中。是時阿難，聞此語已，心生惶怖，問餓鬼言：若我死後，生餓鬼者，行何方便，得免斯苦。爾時餓鬼白阿難言：汝於明日，若能布施百千那由他恒河沙數餓鬼，并百千婆羅門仙等，以摩伽陀國所用之斛，各施一斛飲食，并為我供養三寶，汝得增壽，令我離於餓鬼之苦，得生天上。阿難見此焰口餓鬼，身形羸瘦，枯燋極醜，口中火然，咽如針鋒，頭髮蓬亂，毛爪長利，又聞如是不順之語，甚大驚怖，身毛皆豎。即從座起，疾至佛所，五體投地，頂禮佛足，身體戰慄，而白佛言：願救我苦，所以者何，我住靜處，念所授法，見焰口餓鬼，而語我言：汝過三日，必當命盡，生餓鬼中。我即問言：云何令我得免斯苦。餓鬼答言：汝今若能施於百千那由他恒河沙數餓鬼，及百千婆羅門仙等種種飲食，汝得增壽。世尊！我今云何能辦若干餓鬼仙人等食？爾時世尊告阿難言：汝今勿怖，我有方便，令汝能施若干百千恒河沙數餓鬼，及諸婆羅門仙等種種飲食，勿生憂惱。佛告阿難：有陀羅尼，名曰無量威德自在光明殊勝妙力，若有誦此陀羅尼者，即能充足俱胝那由他百千恒河沙數餓鬼及婆羅門仙等上妙飲食，如是等眾，乃至一一皆得摩伽陀國所用之斛七七斛食。阿難！我於前世作婆羅門時，於觀世音菩薩所，及世間自在威德如來所，受此陀羅尼，故能施與無量餓鬼及諸仙等種種飲食，令諸餓鬼，解脫苦身，得生天上。阿難！汝今受持，福德壽命，皆得增長。爾時世尊，即為阿難說陀羅尼曰：
曩麼薩嚩多他(引)伽多(引)嚩盧枳帝 唵 參婆(引)囉 參婆(引)囉 吽(引)
Nama` sarva tath2gat2valokite. Om, sa3-bh2ra sa3-bh2ra h9m.
佛告阿難：若有善男子善女人，欲求長壽，福德增榮，欲速滿足檀波羅蜜，每於晨朝，及一切時，悉無障礙，取一淨器，盛以淨水，置少飯糗，及諸餅等，以右手持器，誦前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號：
曩謨(引) 婆伽嚩帝 缽囉(二合)部(引)多囉怛曩(二合引)耶 多他(引)伽多(引)也 。(此云多寶如來)
Namo Bhagavate Prabh9ta-ratn2ya Tath2gat2ya.
由稱多寶如來名號加持故，能破一切諸鬼，多生已來，慳吝惡業，即得福德圓滿。
曩謨(引) 婆伽嚩帝 素嚕(引)波(引)耶 多他(引)伽多(引)耶。 (此云妙色身如來)
Namo Bhagavate Su-r9p2ya Tath2gat2ya.
由稱妙色身如來名號加持故，能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足。
曩謨(引) 婆伽嚩帝 尾抪剌伽(引)怛囉(二合引)也 怛他(引)伽多(引)也。(此云廣博身如來)
Namo Bhagavate Vipula-g2tr2ya Tath2gat2ya.
由稱廣博身如來名號加持故，能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽。
曩謨(引) 婆伽嚩帝 阿婆孕迦囉(引)也 怛他(引)伽多(引)也。(此云離怖畏如來)
Namo Bhagavate Abhaya3-kar2ya Tath2gat2ya.
由稱離怖畏如來名號加持故，能令諸鬼，一切恐怖，悉皆除滅，離餓鬼趣。
佛告阿難：若族姓善男子等，既稱四如來名號加持已，彈指七遍，取於食器，於淨地上，展臂瀉之。作此施已，於其四方，百千那由他恒河沙數餓鬼前，各有摩伽陀國七七斛食，受此食已，悉皆飽滿。是諸鬼等，悉捨鬼身，生於天上。阿難：若有比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，常以此密言及四如來名號，加持飲食施鬼，便能具足無量福德，則同供養百千俱胝如來功德等無差別，壽命延長，增益色力，善根具足，一切非人，夜叉羅剎，諸惡鬼神，不敢侵害。又能成就無量福德壽命。若欲施諸婆羅門仙等，以淨飲食，滿盛一器。即以前密言加持二七遍（十四遍），投於淨流水中，如是作已，即為以天仙美妙之食，供養百千俱胝恒河沙數婆羅門仙。彼諸仙人，得加持食故，以密言威德，各各成就，根本所願，諸善功德，各各同時發誓願言：願施食人，壽命延長，色力安樂。又令其人，心所見聞，正解清淨，具足成就，梵天威德，行梵天行，又同供養百千恒河沙數如來功德，一切冤讎，不能侵害。若比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，欲供養佛法僧寶，應以香華及淨飲食，以前密言，加持二十一遍，奉獻三寶。是善男子善女人，則成以天餚膳上味，奉獻供養滿十方界佛法僧寶，亦為讚歎勸請隨喜功德，恒為諸佛憶念稱讚，諸天善神恒來擁護，即為滿足檀波羅蜜。阿難！汝隨我語，如法修行，廣宣流布，令諸眾生，普得見聞，獲無量福，是名救拔焰口餓鬼及苦眾生陀羅尼經，以是名字，汝當奉持。一切大眾，及阿難等，聞佛說已，一心信受，歡喜奉行。
佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
大正新脩大藏經 第二十一冊 。藏經編號No. 1313。
公元2002/6/1馬來西亞雪蘭莪州萬撓佛教會蔡文端重修訂。
(藍色字非原文有，應是蔡大德輸入的音標及字詞)
另外可見：「中華電子佛典」
http://www.cbeta.org/result/normal/T21/1313_001.htm
-- 發表時間：2008/11/27 上午 02:20:18
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迦葉如來所說令一切部多（鬼）得飲食真言
Namo bhagavate K20yap2ya tath2gat2ya arhate samyak-sa3buddh2ya.
(南無迦葉如來，稱誦迦葉如來名號三~七遍)
Nama` samanta buddh2n2m apratihata 02san2n2m. Tadyath2, o3, gagane gagana-ga#je annaya, sarva
huru huru, samayam anu-smara 2-kar=a5i m2-vilamba3 m2-vilamba3 yathe=6a me sa3-pannaya sv2h2.
轉譯自：
《 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第十》－（二十卷）－宋－天息災譯。
《大正新修大藏經》第二十卷密教部三第八七零頁。
☆
原文附蔡文端大德音標如下：
是故於過去世有佛世尊。名曰迦葉如來應正等覺。為彼一切貧苦眾生。於其飲食恒所乏少。令心逼迫常受飢苦。利益彼等而為宣說最上真言。令得具足種種飲食消除飢病。佛言一切聲聞之輩。有菩提行而欲進修。須假段食以支身命。汝今諦聽當為汝說。是時會中聲聞之眾。皆大歡喜而白佛言。世尊法王甚為希有。慈愍眾生三界第一。唯願饒益我等說此最上真言。是時釋迦牟尼即受其請。發迦陵頻伽聲響如雷鼓。告部多眾言。汝今諦聽。所有十方世界現在會者。二足四足多足無足。及過去未來一切眾生。我今利樂於彼令得飲食豐足。即說往昔迦葉世尊所說真言。
曩莫三滿哆沒馱(引)喃(引)阿缽囉(二合)底賀哆舍(引)娑曩(引)喃
Nama` samanta buddh2n2m apratihata 02san2n2m.
怛儞野(二合)他唵(引)𨥨𨥨儞(引)𨥨𨥨曩巘喏(引)阿(引)曩野薩哩縛(二合)
Tadyath2, o3, gagane gagana-ga#je annaya, sarva
護盧護盧三摩野摩努娑摩(二合)囉阿(引)迦里沙(二合)尼摩(引)尾楞嚩摩(引)尾楞嚩
huru huru, samayam anu-smara 2-kar=a5i m2-vilamba3 m2-vilamba3
野體(引)悉弭(二合)旦弭(引)三波(引)捺野娑嚩(二合)賀(引)
yathe=6a me sa3-pannaya sv2h2.
爾時迦葉世尊正等正覺。說此廣大真言法時。於虛空中起大飲食雲。遍覆三千大千世界。於其雲中降彼種種美食。令彼眾生隨意取食。皆獲飽滿離諸飢苦。復有渴者於其雲中降八功德水。於剎那間普皆充足。
時彼會中一切大眾歎未曾有。何故雲中有斯美膳。是佛世尊所說微妙祕密真言威力所置。
http://www.cbeta.org/result/normal/T20/1191_010.htm
☆
友人曾抄寫此「迦葉如來所說令一切部多（鬼）得飲食真言」給末學，並註記「此咒介紹通靈人使用均見奇效，無須準備施食供品，全仗佛力作大救濟，請廣傳流布」。此咒亦是不用招請法之施食法，亦可加入平時施食法中，或單獨使用，全仗佛力作大救濟。(←這句話光聽起來就有威力)