迦葉佛是賢劫第三尊, 他是地球上的嗎? 

如果是那也很長時間了吧, 最少過萬年吧..

其實那應該拿去做年份檢測嗎?  如果真的測出過萬年, 肯定令不少人人對佛法產生堅固的信心吧

一切殊勝物皆因因緣而生,應因緣而示現.

如按時間而計算,一佛與一佛之間隔其時間之久遠,非以一般數字可言,所以佛世之珍貴,無可言喻,

而且科學的範疇重視的是以有限的知識學問去解釋,若已超出其可測定之範圍,則多以不可知為答案,

古埃及的鑑定和耶穌基督的鑑定即為很好的例子.何況是歷經無數年的佛舍利?

時為末法時期,眾生我慢堅固,以我執為中心,故要生起堅固信心多屬不易,

故諸佛菩薩慈悲,以種種之方便留下殊勝物以生信心,祈望眾生能了解輪迴實事苦事非樂事,

但眾生執著,以剎那的歡愉及物質所帶來的虛華為樂因,因造此因而成之苦果卻受無數苦難,

為身外之物,時時勞累,卻樂於此,但死時分毫帶不去,只有業隨身,後世子孫又為此錢財,彼此紛爭,亦造無數苦果.

所以應常觀十二支因緣,明生死本,跳脫輪迴,方能得究竟樂,

但此五濁惡世亦有其殊勝之處,非無是處.

常人皆讚極樂世界殊勝解脫自在,無輪迴苦,而極樂世界之菩薩眾卻常讚五濁惡世之殊勝.何謂也?

極樂世界無一絲之苦,極樂也,於五濁惡世之一百年,僅極樂世界十數分鐘,

單單以九品蓮生之上品中生之一宿,此五濁惡世已為無數年,

而五濁惡世因有種種之苦,能以苦修樂,上根者常能於一生,數生成就,此時間於極樂世界甚為短暫.

反觀極樂世界,無有痛苦,於花開見佛後成就初地菩薩後,僅能以供養.聽聞佛法中,慢慢依次第向成佛之路而行,

故成佛之路為先往生極樂世界,跳脫輸迴,再以大悲心菩提心為本,發心來此五濁惡世修行,廣度有情.

故有云,願不深,不生娑婆,業不深亦不生娑婆.

以上為個人之知見,尚祈不吝指教.