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19191919年洛蓬岡里昆桑多傑在凱拉希聖山北部西藏雅里區的翠吉鎮出世，當地為翠拉普和吉悟寺所管轄。他是卡爾達和昔確卓瑪七個孩子中排行第五。九歲時因為父親辭世，洛蓬岡里昆桑多傑就背負起照顧家庭的責任，直到廿五歲那年，他決定離開世俗的生活，去追隨竹巴傳承的瑜伽密乘，於是到竹巴傳承嘉娃郭昌巴瑜伽士的聖地翠拉普寺五年，學習儀軌和修持四加行。

有一次在他返回寺院的途中，洛蓬岡里昆桑多傑遇見一位來自東藏康區的喇嘛。喇嘛告訴他，雖然朝聖在世間法裡是一種善業的修持，但是要了悟自心的本性，必須尋求一位開悟上師的指引。因此洛蓬岡里昆桑多傑問喇嘛，是否能夠在當地找到這樣的上師，喇嘛回答他：「難道你沒聽說過提蓬貝瑪確佳的名字嗎？他是薩迦師利的弟子，也是整個竹巴傳承法脈的持有者，他現在正在奇布里紐藤說法啊！」

一聽到提蓬貝瑪確佳的名字，就讓他暫時忘卻所有世俗的感受，使得他一心嚮往追隨一種真正的靈修之道，廿七歲那年，在沒有告知他的兄弟和親友的情況下前往奇布里。他從蔣巴仁波切處得到四加行的法教後，即修持了加行兩次，然後在1947年廿九歲時，終於遇到提蓬貝瑪確佳，立即請求收他為徒。

在獲得提蓬貝瑪確佳傳授一切有關竹巴傳承的口傳、灌頂和法教後，洛蓬岡里花了十四年的光陰在尼讓閉關地閉關。雖然他很想用畢生的時間來閉關，但是1959年西藏政局的劇變，使他不得不出關逃到印度，只帶了隨身修持法本。

在娃龍區的一個窟洞閉關了兩個月後，洛蓬岡里來到卡林彭，從敦珠法王處獲得寧瑪傳承的灌頂，也在那裡遇見了卓摩噶舉圖固，卓摩噶舉圖固安排他到錫金利那區的偏僻森林小木屋居住。他在木屋裡完成了六年的嚴格隱避式閉關，之後在同一地點，卅年來皆處於半閉關狀態，將心念安住於大手印的證悟境界，沒有任何的世俗染污。我大膽地要求他到大吉嶺的那洛巴閉關中心居住，以他的覺悟智能帶領我們大家，但明顯地他沒有接受我們的請求，因為這將會使他的閉關中斷。同樣的，十六世噶瑪巴邀請他成為閉關中心的導師，他也同樣拒絕。

有一天，洛蓬岡里向我一位佛友說：「我想在明天清晨洗一個舒服的澡，之後我們兩人可以快樂地渡過愉快的早晨。」，然後洛蓬岡里笑了一下。我這位朋友非常地幸運能夠在那時候侍奉洛蓬岡里。第二天清晨，即1990年8月20日，洛蓬岡里一修完早上的正式禪定後，花了很久的時間來洗澡，然後穿得非常乾淨整齊，接著以禪定之姿坐下，口說：「啊！」（大手印的種子字）三次，然後融入化身佛境界中。他的身體維持禪定坐姿大約一個星期之久，臉上散發出光彩的笑容，他的禪定已經和大慈悲融合為一了。

洛蓬岡里是我的大手印上師之一，他傳授給我所有獨特的禪定法教。和一般不同的是，他沒有使用法本傳法的習慣，而是以純正悟性的顯現來傳法。可惜，這世上並沒有許多眾生具備這樣殊勝的機會能得到他的教授，的確是大家的一個損失啊！這可能是有很多原因造成。但是，我可以想到的主要原因是因為我們忙碌地尋找著名的上師。我非常感謝自己的業力和我第一位上師突謝仁波切的珍貴教誨，使我今生有幸尋求洛蓬岡里的法教。

洛蓬岡里昆桑多傑

鑑謙佳瑜伽士

偉大的瑜伽士鑑謙佳是著名的大手印導師。我無法在這個時候蒐集他詳細的傳記，但是在這裡，我想和你們大家分享，我和他相處時一些生動的片段。在過去美好的日子裡，即使和他一起玩樂也給我很大的啟示，他令人驚異的能力是常人無法相信的。

鑑謙佳其實來自南藏的總寺桑噶確林寺院，為第十世嘉旺竹巴最重要私人助手的兒子，所以被嘉旺竹巴命名為“愛的智能”。他以不可思議的速度完成普遍僧侶課程，也能夠輕而易舉地學習東西，普通人是無法想像的。根據一些年紀大的僧侶說，鑑謙佳在還是小沙彌的學習時刻時，已經會禪定了。不像我們當中許多人需要花費很多時間學習知識，我相信鑑謙佳那時侯，已經在發掘如何以不動搖的覺醒禪定境界獲得共通的知識。畢業後，鑑謙佳任職為寺院總監的秘書長許多年，成為整個在家出家團體最重要且最受人愛戴的榜樣，雖然那時他還只是個青少年。

在為身邊的人們完成一些世俗的責任後，鑑謙佳前往偉大的提蓬貝瑪確佳處接受教導，修習連續不斷的閉關，他完全不留戀當時自己在社會上的名聲及受人愛戴的身份，一心一意以大手印的修持侍奉上師。而在偉大的提蓬貝瑪確佳大師圓寂後，他又追隨薩迦師利大成就者證悟的孫子阿波仁波切的指引，繼續閉關修行。

當我說“閉關”這個詞，對鑑謙佳而言，真的是完整的一天廿四小時一年十二個月的閉關。和我們大多數人不一樣的是，鑑謙佳安住於大手印的光明心念格外美妙，無論他在做些什麼或在什麼地方，從不動搖禪定的心念，同時也能和每一個人維持溫暖的距離並和世間的事物溝通。我知道像我這樣的人無法審查鑑謙佳，但由於我有機會和他一起共處，而獲得許多大手印的法教。最近我發現自己無法不憶念起他，欽佩他完全安住本性（大手印）的深奧而發熱的眼光，無論在履行法務或是世俗的事物，他都能保持大手印本性，不像我們許多人一般，要使自己的活動和修行融合為一是非常艱難的。由於他無限的慈悲和仁慈，鑑謙佳總是能很幽默地和身邊的人們相處。

當我十四歲時，有好幾次的黃金機會和鑑謙佳在一起，而他那時是我最敬愛的人，主要是因為他總設法使我一直開懷大笑；不僅如此，他還會表演許多特異功能，譬如將我手中的對象藏起來，或是吩咐我到另一個房間去做任何我喜歡做的東西，然後回到他身邊時，他會正確地告訴我在那個房間所做的一切，有如他剛剛就和我在一起般。還有，我們也開玩笑式而不是正式地打賭預測未來幾天的天氣，然後他總是把天氣預測得很準確。當我問他如何作出這些特異功能和知道這些事物時，他卻回答：「唔，那隻是我小時候所學到的訣竅。」然後微笑起來。我想自己是有一點笨，因為當時我真的相信他的響應。最近，我回想起這些點滴時，使我真的確信這是鑑謙佳純正開悟的顯示，隨同他對我的愛護和使我快樂的幽默……，這只是我部分的有限經歷。每當我寫下這些回憶時，內心感到很悲傷，這些珍貴的上師是多麼的仁慈，他們讓我們看見、接觸和與他們溝通，接受他們的傳法等等，雖然他們以開玩笑、玩樂等等方式指引我們，我們並沒有對他們的愛戴和所傳達的信息生起感恩的心態，直至後來。

就如其它的導師一樣，在喜馬拉雅山以大手印和對心性的教授利益無數的人們後，鑑謙佳離開了我們，融入自己偉大的自性中（涅槃）。