正文摘要

三點開示

第一點，我們要能夠感謝目前我們不太忙碌的這個狀況，或者說有自由的時間。我們是不是有自由的時間呢？是，我們有。什麼叫自由的時間？就是你可以做自己的事情的時間。這也是我本人最需要的。但是一般來說，我們給自己找了很多事情來忙，如果有一分鐘真正地太自由了，我們就受不了，我們一定要被什麼東西占住才行，因為有東西占住你可以幫助你的驕傲。這種情況發展到最糟的時候，是我們經常假裝我們很忙的樣子，好像你要是不忙碌別人就特別瞧不起你。我自己就經常這樣子來裝。但這是我們最大的一個錯誤。

為什麼我們都希望自己有很多很多的事情呢？這是我們需要瞭解的一個很重要也很有趣的問題。當然，一般人可能會說，因為我要養小孩啊，因為我要修房子啊，因為我要教育我的小孩啊，這一類的答案，或者更普遍的回答是我自己得吃飯啊，通常這些就是我們忙碌的理由。但實際上有比這更多的原因。為什麼我們隨時要找事情來占住我們自己呢？一個更微細的原因是我們不願意去真正體會孤獨的狀況。孤獨，或者說被別人忽視，是人類非常害怕的一種狀況。為什麼我們害怕孤獨？有一個非常有趣的原因，就是我們下意識裡不知道我們自己到底是誰，而我們所製造出來的自我定義的方式實際上都是虛假的。如果我們超越我們所習知的各種名稱，比如我們是什麼膚色、生在哪個國家、是男是女……這一切，沒有一個人能講得出他自己究竟是誰，而且我們潛意識裡也知道我們並不知道我們自己是誰，所以每個人都試圖找出那個沒有辦法言傳的自己。舉例來說，你一生氣就大叫，或者你非常熱情地愛上某人，無論是什麼，當你大叫的時候，有一半的理由並不是因為你生氣，而是因為在潛意識裡你想要證明給別人也證明給自己看：你是存在的。但是這一切都不能幫助你知道你是存在的，因為實際上你是不存在的，而「你不存在」這個事實又是你不能接受的。這個就是我們最基本的孤獨，我們想要逃離這個孤獨。我們怎麼做呢？我們吃、買東西、交朋友、談戀愛、組織會社、參加俱樂部……任何的事情，小到讀報紙，大到結婚，但是這一切都不能幫助你解除孤獨，因為在潛意識裡你知道你自己是孤獨的。

所以你必須要製造一個空閒的時間讓你去看到你自己，這是非常重要的。實際上我們得說，我們要面對它，佛教徒該怎麼說呢？「好吧，既然我們是孤獨的，那我們就是孤獨的，讓我們面對它。」至少我們不要先找很多事情來把我們自己占住，讓我們好好看看自己，把一切不需要參與的事情切掉，這是非常重要的。以上是第一點。

第二點，你必須要瞭解不確定性。每一件事都是不確定的，因為你認為你自己如何、他如何、她又如何，這實際上只是你自己的概念。如果你現在很快樂，那只是你目前的概念。這表示什麼呢？這表示它是會改變的，因為它只是你的概念，而你本身是非常脆弱的，你的概念很容易被任何一件事所影響。比如說，你有一個很漂亮的太太，你們結婚十二年了，她一向很賢慧，突然有一個很有修證的人來了，說你太太其實是一個女巫，她只不過偽裝成這個樣子，從這天開始你晚上覺都睡不著。這說明我們平常所有的概念是非常脆弱的，簡直不堪一擊。我們就生活在這樣一個非常脆弱的世界裡，很不確定，這種不確定是我們自己創造出來的。我不是說，這裡什麼都是不確定的，所以讓你們都到天堂去，那邊一切都比較確定；我是說，我們到目前為止還不知道一切事情都是不確定的，所以從現在開始我們要認識到這一點。去從事一件本身不確定但你卻不知道它不確定的事，總是會把你搞得一團糟。如果你在做一件不確定的事，但你知道它是不確定的，那你就會有很多的幽默，有很多的笑話可說，因為你瞭解到：反正很多事情本來就會發生的嘛。

第三點，這是一個不完美的世界。你必須知道這個世界本來就是不完美的，這跟第二點很像，但第二點主要講主體，現在講的是客體。在一個不完美的世界裡，你是無法做成一件完美的事的。比如你是一個畫家，你已經畫了一個最漂亮的東西，但是就算如此，你也知道，這世上仍可能有一個人對此不太欣賞。你記得嗎？我們講過，這個世界是你自己的一個概念，所有的概念都是脆弱的。

未完   

全文   修 心 七 支 法 要 ─ 宗薩欽哲仁波切 開示

http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7082&page=3

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