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---- 索達吉堪布開示諸佛名號：你拽著他的頭髮也要讓他參加 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=19477)
-- 發表時間：2009/11/5 上午 11:31:41
-- 索達吉堪布開示諸佛名號：你拽著他的頭髮也要讓他參加
念佛功德
頂禮本師釋迦牟尼佛！
頂禮文殊智慧勇士！
頂禮傳承大恩上師！
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
為度化一切眾生，請大家發無上殊勝的菩提心！
發完殊勝的大乘菩提心之後，大家應當如理如法地諦聽。今天給大家開示的內容，是諸佛菩薩名號的功德。這個功德，麥彭仁波切編集的書裡講得很清楚，我在這裡不作重複。但今天為什麼要講呢？因為最近有一個緣起——《諸佛菩薩名號集》翻譯出來了，翻譯出來之後，我要求各地開展“念佛法會”，一起共誦諸佛菩薩的名號。
之所以如此，原因有多種。首先，世間上各種團體的聚會，相當一部分沒有多大意義和價值，只不過是在浪費時間和錢財而已。即便是佛教徒的一些聚會，也發現很多人無非是作會供、火供、火施，雖然這些都是善法，理應值得隨喜，但也有一些問題需要分析。
要知道，密宗的修法和儀軌是很殊勝，但對傳授者上師阿闍黎和修行者弟子的要求相當嚴格，並不是接受以後隨隨便便就可以修了。修密法首先要有密乘的灌頂，然後再修加行，念誦它的一些咒語，到了一定的時候，還要修生起次第和圓滿次第，最後才可步入正行。會供的要求在密宗論典中也比較多，並不是幾個道友湊在一起，買一點餅乾、幾瓶酒，大家喊著一起吃了喝了就可以了。作火施的話，一定要有實在意義。當然，對傳承圓滿、灌頂圓滿、根基殊勝的個別弟子來講，密宗的修法非常好，這個沒有任何懷疑，但若要求所有人都達到這種境界，對尤其是現在漢地的很多人而言，恐怕是不現實的。
因此一直以來，我常在考慮什麼法門老少皆宜，能讓大家共同受益。後來看到麥彭仁波切《諸佛菩薩名號集》中的許許多多功德後，決定推廣念佛法門，從2008年開始，要求各地以菩提學會為主的出家、在家四眾弟子，共修這個念佛法會。
共修的力量極為強大，誠如華智仁波切所言，共修猶如熊熊烈火，個人修持則如渺渺火星。所以大家在釋迦牟尼佛的一些節日，如每年的神變月、轉法輪日、天降日、佛降生日、涅槃日，各個班也好，各個小組也好，理應聚在一起念這些佛號，這樣共修，一定會有非常大的利益。
當然，我個人智慧淺薄、孤陋寡聞，不敢憑空說這樣念有什麼功德。但是麥彭仁波切引用了許多大乘經典的教證，對每個佛號的功德一一作了介紹。對此你們可一目了然，看了以後就會明白：“噢，念佛的功德確實非同小可，我一定要參加這個法會！”
學院的道友們，在每個月的節日中，有時間的話，也要參加共修。至於其他國內外的四眾弟子，包括很多金剛道場、寺院、中心以及菩提學會各組的道友們，從現在起一定要對此事引起重視。對你們個人而言，在難得的人身中，這是非常非常重要的事情。表面上看，今天大家湊在一起念佛號，過一個小時好像不難，但實際上所得的利益和功德不可思議。因此，我在這裡首先講一下緣起，大家務必要重視，從現在開始，各個地方要舉辦念佛法會，這是我們集體共修的一個法會。
那麼，念這些佛號有如此多的功德，是通過什麼方式來了知的呢？下面依靠諸佛菩薩的經典和論典，給大家作個簡單介紹。
《涅槃經》中雲：“開大庫藏，一月之中，佈施諸眾，所得功德，不如一人，稱佛一口，功德過前，不可較量。”意思是說，佛陀告訴大國王：你打開整個國庫，在一個月中把金銀財寶佈施給所有眾生，這個功德不可思議，但遠不如有人稱念一聲佛號的功德大。
有人可能認為，在上師面前供養多少錢，供齋的時候買了多少袋奶粉，這個功德非常大。但實際上，一心一意念佛號的功德遠勝於此。現在世間上有些大老闆、大施主，捐多少萬就覺得功德無量，雖然這是有功德，佛經中也說得非常清楚，可是我們念佛的功德遠遠超過它。
作為一名佛教徒，應該選擇功德非常大的法。漢傳佛教中的善導大師（蓮宗二祖）曾說：“自餘眾行，雖名是善，若比念佛，全非比較也。”其他所有的修行，如佈施、持戒，雖然都很好，但倘若跟念佛相比，就差之千里了。就好比有一間暗室，點一支蠟燭，是有光明，但跟太陽光比較起來，還是有非常大的差距。
可能你們也看過《稱揚諸佛功德經》，在這部經中，釋迦牟尼佛是這樣講的：我從錠光如來處，聽到“金剛堅強消伏壞散如來”名號，仗此佛名號功德，超越十萬億那術劫生死之罪，得以早成佛道。如果當年沒有聞到這個佛號，我現在還無法得到如來正等覺的果位。
因此，我們即生中遇到這樣的佛號，福報是非常大的。前段時間，我翻譯《諸佛菩薩名號集》的過程中，心裡經常這樣想：雖然我現在的境界、修行等各方面非常差勁，好多方面修得特別不好，有時候想起來很慚愧。（這是實話，並不是說謙虛話。）然而能遇到這些佛號，不管我用眼睛看著、用嘴巴念著，還是別人念誦時我在聽著，都是很有福報的。假如我轉生到佛法不興盛的黑暗之地，根本不可能遇到這個法本；假如我轉生到聽不到佛號的世界中去，根本得不到這麼殊勝的佛號。因此我從內心中覺得，得一個人身、來到這個世間並沒有白費，還是有很大意義的，自己對自己更加充滿信心。
在座的很多道友，應該也有這種感覺吧。前兩天我要求你們把這個功德全部看一遍，但是今天舉手時，大概只有三分之二的人看了，還有一部分人沒有看，不看的原因正在調查中（眾笑）。真的，你們還是要好好地看，先看一下麥彭仁波切所講的這些功德，這些功德來自於很多經典的教證，並不是隨隨便便信口開河。
其實佛號的功德也好，咒語的功德也好，開法會的功德也好，應該是要有依據的。前段時間外面有很多消息說：念多少遍《自在祈禱文》，可得到現在學院開“持明法會”的所有功德；念108遍《心經》，能遣除今年什麼什麼災難；念10萬遍蓮花生大士心咒，2008年的奧運將圓滿成功……很多上師的各種資訊發來發去，居士們也是傳來傳去，前不久我問了一些人：“你們這些消息的來源是哪裡？”因為法王在世時很多人不敢亂來，他老人家自己對這些功德非常注意，沒有一定依據的話，不可能說念什麼能遣除2008年的什麼。佛經中可能也不會有2008年的災難、2008年的奧運會該怎麼開，但有些上師和修行人可能有各種目的吧，某些行為我也是看不慣，前段時間批評過有些人。
當然，如果你真的有神通，有一些妙觀察智，能知道未來、現在、過去的一切事情，我也不會否認。但如果沒有這種神通，每個人都隨便亂說，佛經裡的功德就沒有真正意義了。
一定要注意啊！像麥彭仁波切這麼偉大的佛學家、大成就者，他的《諸佛菩薩名號集》中都全部引用佛經的記載，而不是說“我想你應該念什麼名號，這樣會獲得如何如何的功德”。所以在座的道友也好，外面的居士也罷，說話一定要注意。現在的資訊技術比較發達，一個好東西發出去的話，全世界的人都知道了，一個不好的東西發出去的話，也有很多人都知道。尤其是有些佛教徒很容易受騙，可能信心比較切吧，只要說是佛學院的“上師”兩個字，或者佛學院的“活佛”兩個字，就覺得是天上掉下來的，絕對值得接受。其實有些事情也不一定是這樣。我是這樣想的：以後你們發資訊時，如果覺得特別可靠、對佛教有利、有依有據，那你可以發出去。念咒語、念佛號的功德雖然大，但若專門指定這個功德能遣除哪方面的災難和違緣，你要看有沒有依據。這一點，講經說法的有些上師也值得注意，不要想什麼就說什麼，誤人子弟。作為一個佛教徒，應當對佛法有責任感！
總的來說，大家共同念佛，有非常大的功德，這個功德是麥彭仁波切為主的高僧大德引用教證說明的，任何一個人都沒辦法駁斥。因此，大家要堅信不疑，一定要念佛。
也許有人這樣想：“念佛法門自古以來在漢地比較多，只念一句阿彌陀佛就可以了，何必念這麼多佛的名號呢？”這種想法是不對的。我以前也說過，雖然念一個佛號、持一部經典，對某些根基的人（如有些老年人不認識字，根本不懂修法，但卻很有信心），一句“南無阿彌陀佛”確實相當殊勝，國內外很多高僧大德也正在弘揚，但也不能以此就千篇一律，一概否認其他的佛號。釋迦牟尼佛的佛法中，所調化的眾生根基、意樂千差萬別，有些眾生依靠念一個阿彌陀佛來度化，有些依靠念一個其他佛號來度化，有些則需要念很多佛號……各種情況都有，所以，不同的佛號有不同的功德及其殊勝性。
《地藏菩薩本願經》中講過：“但念得一佛名號，功德無量，何況多名？”這說明念佛法門不僅僅念阿彌陀佛一個就可以了。經中還緊接著說，不管是人在死時、活時，若能念得多佛名號，即可遣除災難痛苦，終不墮入惡趣之中。一家人當中，若有人死了或病了，即使只有一人為他念一聲佛，他除了五無間罪以外，其他業報都能消除。所以，你們親朋好友生病或臨終時，有人進行助念的話，《地藏菩薩本願經》中說，一定是有利益的。不但對他人有利益，對自己的利益也不可估量，如《地藏經》雲：“自稱自念，獲福無量，滅無量罪。”
漢地的《萬佛洪名寶懺》中，就有一萬尊佛的名號，並沒有說只需要念阿彌陀佛。漢傳佛教中，還有《過去莊嚴劫千佛名經》、《現在賢劫千佛名經》、《未來星宿劫千佛名經》等記載了三世諸佛的很多名號，《大解脫經》、《寶積經》等許多經典講了十方諸佛的很多名號。因此，高僧大德們弘揚淨土法門，對相當一部分人非常非常好，這是我們一再讚歎的，但如果不論年輕、年老，統統不准他們念其他佛號，一定要念阿彌陀佛，這種態度不太合理，畢竟眾生的根基、意樂、發願、因緣各不相同，念不同佛號，獲得的利益也不一樣。所以說，大家在念佛時，要遣除“只念一佛、不念他佛”的誤區。這是一個問題。
還有一點是，佛有如來、應供、正等覺等十種稱呼 ，很多佛經中通常只有“如來”一種，其他的稱呼很少出現，但若能念全這十種稱呼，功德非常非常大。漢傳佛教的《文殊師利問經》中雲：“若能專念如來十號，佛于彼人常在不滅，亦得當聞諸佛說法，並見彼佛現在四眾。”如果能專心專意念如來的十種名號，那麼佛陀會經常跟著我們，將來能見到佛陀的四眾弟子，聽聞如來講法，還能“增長壽命，無諸疾病”等等，講了許許多多的功德。因此，通過這種方式來念佛，非常有必要。
在念誦的過程中，前面若加上“頂禮、皈依、供養”，後面是如來的各種稱呼，以此方式來念誦，當然是最好的。有關經典中也有這方面的記載，《文殊師利問經》中講了很多，希望你們方便時看一下。如果實在不能這麼念，也可以直接念佛號，比如頂禮無量光佛、頂禮寶髻佛，這沒什麼不可以的。尤其是有些老年人，或者你家裡的親朋好友，年紀大了記性不好，這麼多的名稱記不住，那只給他教一句就可以。譬如先教他念“南無阿彌陀佛”，教會了以後，再是“南無本師釋迦牟尼佛”，然後“南無寶髻佛”……簡單地教一個佛號，這樣功德也非常大。
給別人宣講佛號的功德不可思議，乃至菩提果之間也不會窮盡。而自己緣佛陀——觀想佛陀、看著佛像等來念佛的功德也不可思議，乃至涅槃之間永遠不會消失。《大悲經》中有一個教證說：“一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。”所以不管你是以善心還是無記心來聽一聲佛號、念一句佛號，這種功德乃至菩提果之間都不會耗盡，就像銀行裡的存款，乃至沒有取完之前不會窮盡一樣，這種功德非常大。
現在世間上亂七八糟的語言，大家沒有必要說得很多，而應該把心思用在念佛號方面，有時間就要多念佛。現在淨土宗在這方面還是做得非常不錯，很多法師提倡一心念佛，不能雜修。當然，念多佛名號不會成為雜修，坐禪、做其他善法也不會成為雜修，這一點不要有任何懷疑。所謂的雜修，就是對根基比較低劣、只能念一個阿彌陀佛的人來說，其他什麼都不能念，給他教這個、教那個，就成了一種雜修。而其他大多數的修行人，應該像喬美仁波切為主的藏傳佛教的大德，或者漢傳佛教的有些高僧一樣，既要修禪定，也要念佛號，還要鑽研經論。從他們的傳記中或弘法利生的事業中可以看出，真正對自己有影響的“雜”，是一些胡思亂想的不如法念頭，這對成就有一定的危害。
所以，我們應該萬緣放下，一心念佛。有首歌裡唱得好：“少說一句話，多念一聲佛，欲海茫茫不迷惑。”不管是出家人、在家人，人生非常短暫，也很難得，這樣難得的人身不應該整天吃喝玩樂、說是道非。現在很多在家人，一天到晚的話題就是——你買房子了沒有？買車了沒有？結婚了沒有？生孩子了沒有？孩子讀書了沒有？讀書的話，讀幾年級？……每天研究來研究去，其實也沒有多大意義，真正有意義的事情，是要在日常生活中多念一些佛號。
念佛號，不僅對究竟佛果有非常大的利益，甚至對暫時利樂也有非常大的幫助。有些人害怕出現地震、雪災、海嘯等災難，這樣的話，可以念“龍自在王如來”的名號，世間上的各種疾病、災難、傳染病等，通過他的名號能遣除；若念誦“日月燈如來”的名號，邪魔外道不會干擾你，有些人特別怕魔，晚上不敢一個人上廁所，這個時候你就念“南無日月燈如來”，有了太陽、月亮、燈，所有的魔都不會來干擾，而且此佛號的功德很大，以遍滿整個三千大千世界的珍珠寶鬘來求都值得；如果念誦“月燈如來”，念誦的人或聽到名號的人，就會成為人天應供處，自己的身體跟佛塔沒有什麼差別，如果有人向你頂禮，你就可以“南無月燈如來，南無月燈如來——好，開始頂禮吧，頂禮我也沒事”；還有人特別喜歡漂亮，希望相貌端嚴，那麼可以念“南無步蓮如來”。總之，有許許多多佛號的功德，這是從暫時利益來講的。
其實現在追求暫時利益的人比較多。個別法師講法也好，修行人求法也好，好像只是求人天福報，成了一種人天乘。我們佛教中的乘，先是人天乘，然後是小乘，再是大乘。人天乘只求即生中快樂、妙色、生意好，很多人學佛就是這個目的。如果你想獲得人天乘的福報，念這些佛號就足夠了。如果還要獲得生生世世的利益，就應該發下殊勝大願，如藥師七佛裡的善名稱吉祥王如來發八大願，法海雷音如來發四大願，琉璃光王如來發十二大願，還有釋迦牟尼佛發五百大願，最終依靠這些願力得以成就。而且，我們看了這些願以後，可以知道即生遇到這些佛號，福報是非常了不起的，麥彭仁波切引用《趨入定不定手印經》的教證說：以整個大千世界遍滿金銀財寶及世間供品來供養緣覺，功德當然是不可思議，但一個人口裡說“佛陀”或“遍知”或“世間怙主”，或者聽到“佛陀”或“遍知”或“世間怙主”的聲音，這個功德遠遠超過了前面這些功德。我們除了一些啞巴以外，“佛陀”兩個字誰都會說，包括小孩子也會說。既然福報如此之大，大家從現在開始，一定要重視念佛。
我所提倡的念佛，跟淨土宗的念佛略有不同。淨土宗所講的只念阿彌陀佛，其他佛號沒有特別強調，但我這裡要求大家持誦諸佛名號。平常若能這樣持誦，直接間接的功德相當大。
《妙法蓮華經》中說：“若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。”以散亂心稱一聲“南無佛”，逐漸也能成佛道。這句話還有一個典故：釋迦牟尼佛在世時，有個老頭見眾比丘威儀端嚴、清淨自在，他特別羡慕，也乞求出家。（我們這裡有些老居士也是這樣，看到有些出家人比較舒服，自己就一定要剃頭。）當時好多阿羅漢用神通來觀察，（不像我們這裡，過了三四個月，只要管家簽字就可以出家，）發現他八萬劫以內都沒有種過善根，沒有出家的因緣，於是阿羅漢們不答應。那個老頭特別傷心，一直哭著。後來佛陀以超勝阿羅漢的神通，知道他于八萬劫以前，曾是一位樵夫，有次在森林中砍柴，遇到一隻老虎，老虎要吃他，他就急急忙忙爬上樹，無意中喊了一聲“南無佛”。就這一句佛號，善根今天成熟，佛陀開許他出家，出家之後證得阿羅漢果位。
我們平時到寺院裡、坐在家中，念一句“南無阿彌陀佛”或者“頂禮、皈依、供養如來正等覺釋迦牟尼佛”，是非常簡單的一件事，但這個功德真的不可思議。《白蓮花經》雲：“佛陀不可思，佛法不可思，信奉不可思，異熟不可思。”我們遇到佛陀和佛法的福報不可思議，對之生起信心，進行供養、頂禮、皈依，其異熟果報也不可思議。這一點，任何一個思想家、文學家、理論學家，通過苦思冥想，或以分別念來進行觀察，都無法得到這種功德。
而且，即便說不出“佛”，光說“南無”兩個字，也是有功德的。《阿含經》中記載：提婆達多與佛陀作對，造了三個無間罪，命終墮地獄時特別害怕。當時身邊有些眷屬勸他皈依佛，因對佛陀的嫉妒心比較強，他一直不肯說“佛”，只說一個“南無”。以此功德，佛陀授記他將來成為南無辟支佛 。這與《根有律》的說法稍有不同 ，但內容大致是一樣的。
所以念佛號的功德的確非常非常大，我今天只作了一個簡單介紹，希望大家下來過後多參考這方面的典籍。麥彭仁波切曾引用《寶積經》的教證說：“‘頂禮一切佛陀’是一大火炬，必定焚毀一切煩惱。”又引用《華嚴經》的教證說，念佛就像“已食金剛界，縱使攝取微量，然而金剛界無法溶解”。因此，即生中遇到佛法相當難得，緣佛陀的這種功德，乃至生生世世也不會耗盡。
麥彭仁波切還在最後一些小字裡講得很清楚，說因為有了佛法如意寶，我們才得以聽聞如此殊勝、尊貴的佛號，如果沒有佛法，百千萬劫也難遭難遇。所以大家一定要珍惜現在的機會，有智慧的人理應儘量念誦佛號，看見別人死了或受苦時，就在他耳邊、身邊給他傳授。有些佛的名號比較常用，比如寶髻佛、藥師佛，還有火如來等等。以前上師如意寶常說，用整個世間的金銀財寶來供養諸佛的功德非常大，但是一稱“南無火如來”的名號，遠遠超過它的功德。上師如意寶也給我們念過這個傳承，他老人家經常強調念眾多佛號的功德。
大家應該再三看一下麥彭仁波切後面的文字，裡面還說了，對恩重如山的父母親友，報答他們恩德有一定的困難，但若能引導他們念佛，縱然不能經常念，偶爾念一句，功德也相當大，可以算是一種報恩。
所以，我這次要求菩提學會的道友，勸家人一起聞思修行可能沒有這個因緣，但是勸他們偶爾參加一次念佛，從頭到尾只用一個多小時，他們應該給你這個面子。如果他實在不肯，你拽著他的頭髮也要讓他參加。他願意也好、不願意也好，只要耳邊聽了這麼多如來的名號，對生生世世都有莫大利益。因此，麥彭仁波切最後以誠摯的心來合掌、以高昂的文字來勸請大家，一定要持誦諸佛菩薩的名號，這個是萬萬不可放逸的。麥彭仁波切這樣偉大的大成就者，鄭重合掌勸請的事情，我們如果不重視，就是沒有心臟的人了。
念這些佛號，不管老年人也好、年輕人也好，有地位也好、有錢財也好，黃種人也好、白種人也好，什麼樣的人都能得到利益。哪怕旁生，正在掙扎死去的時候，你在它耳邊念個佛號，它也能得到巨大的助益。以後我們金剛道友之間，如果有人離開人間，馬上就要死去，幾個道友應該一起給他念一遍佛號。我們學院從今天開始也是這樣要求。外面各個地方的人，看見有些人要離世時，給他100塊錢沒有用，不如給他念一些佛號。畢竟錢到中陰身時也用不上，人民幣不要說是中陰身，到美國也用不上。
前段時間，我母親的妹妹得了癌症，馬上要死了，我母親拿1000塊錢給她，我說：“給她1000塊錢有什麼用呢？還不如給她念一點佛號好。”所以，親朋好友死的時候，千萬不要給他錢，給錢也沒有用。如果你真的很大方，那應該在他還沒有得病、不會死的時候給錢，人家臨死的時候，你最好給他念些佛號，這樣才是對他有利的。
以後大家一定要把這個“念佛法會”弘揚起來，每個人至少要勸十人以上念佛。我翻譯的這個《諸佛菩薩名號集》，會儘量地印刷，若有人發願念十遍以上，則可以給他結緣一本。我們不斷地給大家提供，你們也應該儘量發心。
當然，如果有人特別笨，或者有些老年人年紀大了，實在不能念那麼多，麥彭仁波切也說了，念一個佛號也可以，兩個佛號也可以，三個佛號也可以……自己可以盡力而為。或者有人業障特別重，殺了很多眾生，在你面前哀號乞求，想要懺悔自己的罪業，那不妨勸他念這些佛號，若能好好念佛，絕對往生。你應該跟他說“絕對”，為什麼呢？因為很多經典中都說不墮惡趣、能夠往生，對此講得非常清楚，你這樣說是不會說妄語的。但若沒有這些依據和教證，隨隨便便說肯定不行。
我個人來講非常高興，許多人能結上這個善緣。麥彭仁波切的發心和功德相當圓滿，念這些佛號的話，絕對對眾生有利益。而且，了知佛號的功德，各方面也比較方便。比如我們放生時要念藥師七佛的名號，基本上已經念熟了，現在一看它的功德，每個人都會見而生喜，數數生起歡喜心。我今天可能囉嗦得比較多，總而言之，希望大家一定要以虔誠的信心，多多念誦這些佛號。
當然，念誦的方式，我在《諸佛菩薩名號集》前面也講過。大家集中的時候，先把場地打掃乾淨，然後在供臺上擺放佛像、佛經、佛塔，參加念佛法會的人對其磕頭，磕21個也可以，7個也可以，3個也可以。磕完了之後，首先是七支供，之後開始念佛號，念完後以《普賢行願品》來作回向。若能如此，功德真的是不可思議。
現在很多人工作繁忙、心情紛亂，事情也比較多，要空出一個小時，可能有一種畏縮感、恐懼感。但若能想一想它的功德，這些擔憂和顧慮全部會遣除的。畢竟短短的一個小時就能解決生死的大問題，那誰不願意？誰不希求？
所以，大家應該先看一下麥彭仁波切所講的這些功德，然後在力所能及的範圍內，盡心盡力參加“念佛法會”。這個法會，什麼樣的根基都可以接受，弘揚起來也非常方便，希望大家儘量對外面廣弘！
-- 發表時間：2009/11/6 上午 04:35:48
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《諸佛菩薩名號集·寶珠鬘》法本下載
http://www.ucchusma.net/samanta/buddha/b1/buddha_17.htm
頂禮十方三世一切佛菩薩 
-- 發表時間：2010/3/7 上午 10:19:02
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推
-- 發表時間：2010/3/12 上午 08:11:49
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念佛法會儀軌
凡是想集體共修此法門者，每個月至少參加一次念佛法會。
當天，把道場清掃乾淨，在佛臺上陳設釋迦牟尼佛等佛像。根據經濟條件，擺放清潔、悅意的五供（即花、燈、香、水及食品）或者相應的供品。
當與會人員到齊以後，大家首先一起禮佛三拜，選一位聲音動聽的維那師（即領誦者）起頭，眾人懷著虔誠之心、恭敬之心、難得之心開始念誦：
前行皈依、發心：
乃至菩提之間永皈依，
一切殊勝佛法及僧眾，
以我觀修念誦之福德，
為利眾生願成就佛果。
願諸眾生永具安樂及安樂因，
願諸眾生永離眾苦及眾苦因，
願諸眾生永具無苦之樂，我心怡悅，
于諸眾生遠離貪嗔之心，住平等舍。
供養儀軌：
一切人天內外勝資具，
妙樂飾鬘美食華衣等，
諸佛菩薩願力所化現，
祈以普賢雲供作莊嚴。
供養咒：
納摩日阿納劄雅雅，納摩巴嘎瓦得，班匝薩日阿抓瑪達呢，達塔嘎達雅，阿哈得三雅桑波達雅，達雅塔，嗡班賊日班賊日瑪哈班賊日，瑪哈得匝班賊日，瑪哈波雅班賊日，瑪哈波德澤達班賊日，瑪哈波德曼卓巴桑劄瑪納班賊日，薩瓦嘎瑪阿瓦日阿納波效達納班賊日所哈。
一切有情之怙主，降盡魔眾之天尊，
萬法如是遍知者，諸佛眷屬祈蒞臨，
悲憫我等眾生故，以汝神通幻變力，
乃至我作供養間，祈請諸佛常安住。
正行念佛：
頂禮、供養、皈依東方珍珠世界出有壞應供正等覺寶光月嚴智威光妙音自在王如來
頂禮、供養、皈依南方月嚴世界出有壞應供正等覺花光遊戲神通如來
頂禮、供養、皈依西方錦寶世界出有壞應供正等覺花開娑羅樹如來
頂禮、供養、皈依北方珍寶網覆世界出有壞應供正等覺月殿清淨如來
頂禮、供養、皈依下方尊幢主世界出有壞應供正等覺善寂智威光妙音自在王如來
頂禮、供養、皈依上方善分別世界出有壞應供正等覺無數精進正住如來
頂禮、供養、皈依琉璃光世界出有壞應供正等覺藥師琉璃光如來
頂禮、供養、皈依頂髻世界出有壞應供正等覺寶髻如來
頂禮、供養、皈依無垢世界出有壞應供正等覺無垢生如來
頂禮、供養、皈依寂靜世界出有壞應供正等覺善寂莊嚴如來
頂禮、供養、皈依極樂世界出有壞應供正等覺無量光如來
頂禮、供養、皈依蓮上世界出有壞應供正等覺蓮花生如來
頂禮、供養、皈依金剛世界出有壞應供正等覺堅韌金剛如來
頂禮、供養、皈依無憂世界出有壞應供正等覺離憂如來
頂禮、供養、皈依無畏世界出有壞應供正等覺善息諸畏如來
頂禮、供養、皈依妙觀察慧世界出有壞應供正等覺普淨諸趣如來
頂禮、供養、皈依離惡趣世界出有壞應供正等覺息諸惡趣如來
頂禮、供養、皈依無垢世界出有壞應供正等覺淨慧如來
頂禮、供養、皈依君王世界出有壞應供正等覺王慧如來
頂禮、供養、皈依明月世界出有壞應供正等覺無垢滿月如來
頂禮、供養、皈依勝得世界出有壞應供正等覺滅諸惡趣如來
頂禮、供養、皈依善現世界出有壞應供正等覺眾生樂見如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺歡喜吉祥如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺旃檀吉祥如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺勇猛如來、
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺盡摧眾魔力如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺屍棄如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺護眾如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺除迷信如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺迦那迦牟尼如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺迦葉如來
頂禮、供養、皈依南方澄清世界出有壞應供正等覺無盡慧如來
頂禮、供養、皈依南方平等世界出有壞應供正等覺寶幢如來
頂禮、供養、皈依南方悅意世界出有壞應供正等覺無垢光藏如來
頂禮、供養、皈依南方極喜世界出有壞應供正等覺幻變能淨稱如來
頂禮、供養、皈依南方樂信妙法世界出有壞應供正等覺雲護如來
頂禮、供養、皈依南方外道處世界出有壞應供正等覺獅子遊戲王如來
頂禮、供養、皈依南方花幢世界出有壞應供正等覺山王超勝如來
頂禮、供養、皈依南方護寶世界出有壞應供正等覺普護妙法頂如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺釋迦牟尼如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺月光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺盡淨諸趣王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺淨眼王如來（心咒：達雅他，匝吉匝吉加那匝吉索哈）
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺良象香光明王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺吉祥花如來（心咒：達雅他，布白布白色布白索哈）
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺山王如來（心咒：達雅他，達熱達熱、達繞訥班得索哈）
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺明燈山王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺寶王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺寶髻頂如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無量壽如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺毗婆屍如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺眾寶如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺釋迦牟尼如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺攝持諸法如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺不可言測如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無比如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無邊法如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺不可思議如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺住力力力如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無畏十力如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺三世主如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺導眾大師如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺普斬束縛如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺波羅蜜多如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺已越諸世如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺徹離輪回相續如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺三昧解脫如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺如虛空無緣如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺眾內法王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺摧四魔眾如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺如獨子父大慈如來
世世死亡，無論生在何處，但願都能恒常面見佛陀，現證佛性，趨至大涅盤。
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺寶髻如來
頂禮、供養、皈依過去無數出有壞應供正等覺如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺二萬日月燈光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺三萬燃燈如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺六十太子如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺千萬無疑光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無數光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺一切化身如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺功德如日月清淨光明如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺龍王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺雷音雲王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺清淨光明王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺山王天頂飾如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無垢如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺慧海如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無貪如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺離厭如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺至勝如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺菩提花如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺除疑沉如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺清淨勝解如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺普善如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺加持如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺語無量如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無畏力王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺如意幢燈光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺堅固金剛如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺大悲力王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺慈藏王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺莊嚴王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺身色普顯光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺智光不動如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺伏諸魔王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺慧力王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺極喜無惱光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無量語妙音王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺諸法無礙王如來
頂禮、供養、皈依過去一至十、百、千、萬、十萬、百萬、千萬、億、十億、俱胝那由他十萬恒河沙不可數一切如來
頂禮、供養、皈依東方明燈世界出有壞應供正等覺寶源如來
頂禮、供養、皈依此寶源佛等東方世界盡恒河沙數住世說法之出有壞應供正等覺同名寶源如來
頂禮、供養、皈依具寶世界出有壞應供正等覺妙寶如來
頂禮、供養、皈依珍寶世界出有壞應供正等覺妙寶主尊如來
頂禮、供養、皈依香馥世界出有壞應供正等覺寶生如來
頂禮、供養、皈依光芒世界出有壞應供正等覺寶光如來
頂禮、供養、皈依頂幢世界出有壞應供正等覺寶頂如來
頂禮、供養、皈依盡現功德世界出有壞應供正等覺寶光普照如來
頂禮、供養、皈依現喜世界出有壞應供正等覺不動如來
頂禮、供養、皈依無量世界出有壞應供正等覺大光如來
頂禮、供養、皈依美花世界出有壞應供正等覺無量妙音如來
頂禮、供養、皈依無塵世界出有壞應供正等覺甘露妙音如來
頂禮、供養、皈依難化世界出有壞應供正等覺大稱如來
頂禮、供養、皈依安樂世界出有壞應供正等覺無邊稱如來
頂禮、供養、皈依水晶世界出有壞應供正等覺寶光如來
頂禮、供養、皈依光明世界出有壞應供正等覺得大樂如來
頂禮、供養、皈依寶光世界出有壞應供正等覺星辰燈光如來
頂禮、供養、皈依安樂世界出有壞應供正等覺諦實妙音如來
頂禮、供養、皈依純金世界出有壞應供正等覺無邊無垢如來
頂禮、供養、皈依妙音世界出有壞應供正等覺皎月如來
頂禮、供養、皈依日光世界出有壞應供正等覺月光如來
頂禮、供養、皈依無垢世界出有壞應供正等覺無垢光如來
頂禮、供養、皈依琉璃光明世界出有壞應供正等覺清淨光如來
頂禮、供養、皈依善得世界出有壞應供正等覺日光如來
頂禮、供養、皈依覺支莊嚴世界出有壞應供正等覺無邊珍寶如來
頂禮、供養、皈依蓮花世界出有壞應供正等覺蓮上如來
頂禮、供養、皈依逾諸憂害世界出有壞應供正等覺支上如來
頂禮、供養、皈依具藏世界出有壞應供正等覺微妙金光如來
頂禮、供養、皈依珍珠瓔珞普淨世界出有壞應供正等覺梵天自在王如來
頂禮、供養、皈依明月世界出有壞應供正等覺金光如來
頂禮、供養、皈依明燈世界出有壞應供正等覺金源如來
頂禮、供養、皈依具蜜世界出有壞應供正等覺龍自在王如來
頂禮、供養、皈依如月世界出有壞應供正等覺百花芳香自在王如來
頂禮、供養、皈依星王世界出有壞應供正等覺娑羅樹王如來
頂禮、供養、皈依具力世界出有壞應供正等覺勇堅部刃除煩惱如來
頂禮、供養、皈依吉祥世界出有壞應供正等覺現吉祥藏如來
頂禮、供養、皈依香塗海世界出有壞應供正等覺散無量香如來
頂禮、供養、皈依龍現世界出有壞應供正等覺獅子妙音如來
頂禮、供養、皈依揚嘎瓦德世界出有壞應供正等覺大力精進出離如來
頂禮、供養、皈依善住海世界出有壞應供正等覺勝藏如來
頂禮、供養、皈依具光世界出有壞應供正等覺鼓音王如來
頂禮、供養、皈依明月世界出有壞應供正等覺月上如來
頂禮、供養、皈依善住旃檀柱世界出有壞應供正等覺勝花如來
頂禮、供養、皈依善住贍部河世界出有壞應供正等覺世間燈如來
頂禮、供養、皈依光明世界出有壞應供正等覺名火如來
頂禮、供養、皈依東方普嚴世界出有壞應供正等覺寶基如來
頂禮、供養、皈依東方佛陀世界出有壞應供正等覺永恆涅盤如來
頂禮、供養、皈依東方山王面世界出有壞應供正等覺無痛慧如來
頂禮、供養、皈依東方離貧世界出有壞應供正等覺顯現無量幻化如來
頂禮、供養、皈依東方如嘎匝蘭達妙衣觸柔世界出有壞應供正等覺鎮妙高山如來
頂禮、供養、皈依東方平等妙吉世界出有壞應供正等覺妙寶象如來
頂禮、供養、皈依東方寶生世界出有壞應供正等覺聚寶吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方離不淨世界出有壞應供正等覺不退轉輪寶永義吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方住清淨世界出有壞應供正等覺普明淨得如來
頂禮、供養、皈依南方解脫世界出有壞應供正等覺日月燈如來
頂禮、供養、皈依南方戒光世界出有壞應供正等覺須彌山如來
頂禮、供養、皈依南方妙金色世界出有壞應供正等覺山王明如來
頂禮、供養、皈依南方具光明世界出有壞應供正等覺如山王如來
頂禮、供養、皈依南方得一切力世界出有壞應供正等覺普香如來
頂禮、供養、皈依南方無垢光世界出有壞應供正等覺顯現普淨如來
頂禮、供養、皈依南方具法世界出有壞應供正等覺法上如來
頂禮、供養、皈依南方行王世界出有壞應供正等覺香自在王如來
頂禮、供養、皈依南方諦實世界出有壞應供正等覺大功德如來
頂禮、供養、皈依南方具大莊嚴世界出有壞應供正等覺香光如來
頂禮、供養、皈依南方無垢世界出有壞應供正等覺發光如來
頂禮、供養、皈依南方普喜世界出有壞應供正等覺無量光如來
頂禮、供養、皈依南方具藏世界出有壞應供正等覺放光如來
頂禮、供養、皈依南方冰珠石果世界出有壞應供正等覺月燈如來
頂禮、供養、皈依南方最妙香世界出有壞應供正等覺月光如來
頂禮、供養、皈依南方杲日世界出有壞應供正等覺明月如來
頂禮、供養、皈依南方金寶光世界出有壞應供正等覺火光如來
頂禮、供養、皈依南方具光明色世界出有壞應供正等覺尊勝妙音如來
頂禮、供養、皈依南方尊勝世界出有壞應供正等覺勝行如來
頂禮、供養、皈依南方戰勝世界出有壞應供正等覺眾上如來
頂禮、供養、皈依南方七寶世界出有壞應供正等覺蓮花部如來
頂禮、供養、皈依南方皓月世界出有壞應供正等覺蓮花妙音如來
頂禮、供養、皈依南方大威力世界出有壞應供正等覺多寶如來
頂禮、供養、皈依南方鮮花世界出有壞應供正等覺獅子吼如來
頂禮、供養、皈依南方阿蘭若世界出有壞應供正等覺獅子妙音如來
頂禮、供養、皈依南方無憂世界出有壞應供正等覺勇部如來
頂禮、供養、皈依南方文殊世界出有壞應供正等覺真受伏邪除疑如來
頂禮、供養、皈依南方花香熏世界出有壞應供正等覺眷如寶火如來
頂禮、供養、皈依南方喜生世界出有壞應供正等覺無憂如來
頂禮、供養、皈依南方生存世界出有壞應供正等覺妙喜如來
頂禮、供養、皈依南方月光世界出有壞應供正等覺根源如來
頂禮、供養、皈依南方鐃鈸妙高世界出有壞應供正等覺無量妙音如來
頂禮、供養、皈依南方尊勝光世界出有壞應供正等覺燃燈如來
頂禮、供養、皈依南方香光世界出有壞應供正等覺珍寶光明如來
頂禮、供養、皈依西方極樂世界出有壞應供正等覺無量壽如來
頂禮、供養、皈依西方善摧諸魔世界出有壞應供正等覺尊勝如來
頂禮、供養、皈依西方善毀諸魔世界出有壞應供正等覺尊勝妙音如來
頂禮、供養、皈依北方祥積世界出有壞應供正等覺吉祥藏積宣王如來
頂禮、供養、皈依北方金剛藏世界出有壞應供正等覺金剛摧破如來
頂禮、供養、皈依北方寶光世界出有壞應供正等覺寶焰如來
頂禮、供養、皈依北方沉香世界出有壞應供正等覺月光如來
頂禮、供養、皈依北方極喜世界出有壞應供正等覺妙吉如來
頂禮、供養、皈依北方善入世界出有壞應供正等覺步蓮如來
頂禮、供養、皈依上方月上世界出有壞應供正等覺金光威懾如來
頂禮、供養、皈依上方喜諍晦色積世界出有壞應供正等覺彌勒吉祥如來
頂禮、供養、皈依上方具師世界出有壞應供正等覺無量上善逝王如來
頂禮、供養、皈依上方須彌幢世界出有壞應供正等覺無濕妙象如來
頂禮、供養、皈依上方妙證菩提世界出有壞應供正等覺入無數精進吉祥如來
頂禮、供養、皈依上方無執世界出有壞應供正等覺密意說不盡如來
頂禮、供養、皈依上方梵行莊嚴世界出有壞應供正等覺無癡香吉如來
頂禮、供養、皈依上方陽光世界出有壞應供正等覺吉祥月如來
頂禮、供養、皈依上方勝法世界出有壞應供正等覺無分別光如來
頂禮、供養、皈依上方行法世界出有壞應供正等覺虛空光明如來
頂禮、供養、皈依上方積善世界出有壞應供正等覺淨行頂如來
頂禮、供養、皈依上方尊勝世界出有壞應供正等覺善住寶藏寂靜王如來
頂禮、供養、皈依上方生精進世界出有壞應供正等覺義成如來
頂禮、供養、皈依上方願力世界出有壞應供正等覺慧隱吉祥如來
頂禮、供養、皈依上方喜光澤世界出有壞應供正等覺淨語如來
頂禮、供養、皈依上方檀香穴世界出有壞應供正等覺琉璃藏如來
頂禮、供養、皈依上方具寶世界出有壞應供正等覺德寶威懾如來
頂禮、供養、皈依上方無量功德吉祥世界出有壞應供正等覺善住淨德如來
頂禮、供養、皈依上方不來聲聞世界出有壞應供正等覺寶光威懾塔如來
頂禮、供養、皈依上方無二目世界出有壞應供正等覺無量有愧妙金吉祥如來
頂禮、供養、皈依上方美蓮世界出有壞應供正等覺妙蓮幻變吉祥如來
頂禮、供養、皈依上方寶燈世界出有壞應供正等覺淨寶生吉祥如來
頂禮、供養、皈依電光世界出有壞應供正等覺電燈頂王如來
頂禮、供養、皈依金多羅樹莊嚴世界出有壞應供正等覺多羅樹王超勝吉祥如來
頂禮、供養、皈依多羅樹高聳入雲世界出有壞應供正等覺虛空法燈如來
頂禮、供養、皈依善分別世界出有壞應供正等覺生諸功德如來
頂禮、供養、皈依勝賢世界出有壞應供正等覺賢頂幢王如來
頂禮、供養、皈依寶部世界出有壞應供正等覺諸寶嚴相如來
頂禮、供養、皈依東方驅諸煩惱世界出有壞應供正等覺隨救如來
頂禮、供養、皈依南方除暗世界出有壞應供正等覺初發心意行無畏超勝王如來
頂禮、供養、皈依西方至境世界出有壞應供正等覺伏怨驕如來
頂禮、供養、皈依北方佛辯才世界出有壞應供正等覺珍寶色光威懾如來
頂禮、供養、皈依東北方摧魔世界出有壞應供正等覺摧伏魔疑如來
頂禮、供養、皈依東南方恒照世界出有壞應供正等覺初發心不退轉輪生吉祥如來
頂禮、供養、皈依西南方金網覆蓋世界出有壞應供正等覺寶傘勝光如來
頂禮、供養、皈依西北方正住超勝世界出有壞應供正等覺調菩薩如來
頂禮、供養、皈依上方作意無緣世界出有壞應供正等覺無懼離暗等持勝王如來
頂禮、供養、皈依下方諸德莊嚴世界出有壞應供正等覺初發心遣疑驅惱如來
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺普傳吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方悅意世界出有壞應供正等覺根頂幢王如來
頂禮、供養、皈依東方喜愛世界出有壞應供正等覺威懾勝稱吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方諸門普入世界出有壞應供正等覺戰勝妙力如來
頂禮、供養、皈依東方淨積世界出有壞應供正等覺功德普現莊嚴吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方無變世界出有壞應供正等覺無礙藥王吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方辯才積滿世界出有壞應供正等覺步寶蓮花如來
頂禮、供養、皈依東方妙音世界出有壞應供正等覺善住寶蓮娑羅樹王如來
頂禮、供養、皈依東方無敵幢世界出有壞應供正等覺名揚吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方見喜世界出有壞應供正等覺普照如來
頂禮、供養、皈依東方無現喜世界出有壞應供正等覺戰勝吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方極淨聚世界出有壞應供正等覺根頂幢王如來
頂禮、供養、皈依東方離塵聚世界出有壞應供正等覺顯現無量功德自在王如來
頂禮、供養、皈依東方無欺世界出有壞應供正等覺無礙宣說吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方金聚世界出有壞應供正等覺步寶蓮花如來
頂禮、供養、皈依東方妙音世界出有壞應供正等覺善住寶蓮山王如來
頂禮、供養、皈依東方具稱世界出有壞應供正等覺燈王如來
頂禮、供養、皈依東方無厭世界出有壞應供正等覺力堅義成密意如來
頂禮、供養、皈依東方極樂世界出有壞應供正等覺普念廣稱如來
頂禮、供養、皈依東方無魔世界出有壞應供正等覺慈飾吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方無斷世界出有壞應供正等覺善稱妙吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方具種種世界出有壞應供正等覺如須彌超勝妙力稱吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方威光照耀世界出有壞應供正等覺垂念有情稱吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方金剛稱喜世界出有壞應供正等覺滿意妙力稱吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方諸德清淨世界出有壞應供正等覺功德越無量劫如來
頂禮、供養、皈依南方功德寶嚴世界出有壞應供正等覺功德寶嚴吉祥威蘊劫如來
頂禮、供養、皈依西方加行離暗世界出有壞應供正等覺諸法辯才莊嚴吉祥如來
頂禮、供養、皈依北方離塵暗世界出有壞應供正等覺無量辯才莊嚴淨行如來
頂禮、供養、皈依東南方常樂莊嚴世界出有壞應供正等覺雲雷妙音如來
頂禮、供養、皈依西南方無量功德莊嚴世界出有壞應供正等覺日光妙吉祥威生如來
頂禮、供養、皈依西北方棄惡趣世界出有壞應供正等覺眾威光王吉祥生如來
頂禮、供養、皈依東北方離諸憂害世界出有壞應供正等覺無數俱胝劫普生如來
頂禮、供養、皈依上方無量威光莊嚴世界出有壞應供正等覺善妙純金虛空定宣莊嚴吉祥威光生如來
頂禮、供養、皈依下方集聚諸塵世界出有壞應供正等覺諸法幻變威光生如來
頂禮、供養、皈依東方珍珠世界出有壞應供正等覺虛空吉祥無垢除塵最妙功德頂光蓮花琉璃光珍寶色身勝妙香供身嚴飾頂髻出無量日光月光願嚴幻化大莊嚴法界超勝無貪寶王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺水天童子日燈月花珍寶金蓮美如虛空身普明光嚴無礙輪壇城光射十方普照世界頂幢王如來
頂禮、供養、皈依東方出有壞應供正等覺一切莊嚴無垢光如來
頂禮、供養、皈依南方出有壞應供正等覺念辯才莊嚴如來
頂禮、供養、皈依西方出有壞應供正等覺無垢月頂王稱如來
頂禮、供養、皈依北方出有壞應供正等覺花嚴普明如來
頂禮、供養、皈依東南隅出有壞應供正等覺發光如來
頂禮、供養、皈依西南隅出有壞應供正等覺勝寶頂稱如來
頂禮、供養、皈依西北隅出有壞應供正等覺照見無畏如來
頂禮、供養、皈依東北隅出有壞應供正等覺無所畏懼如來
頂禮、供養、皈依下方出有壞應供正等覺獅子迅奮喉如來
頂禮、供養、皈依上方出有壞應供正等覺金光威嚴離畏王如來
頂禮、供養、皈依東方三昧莊嚴世界出有壞應供正等覺三昧妙象吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方菩提藏嚴善妙世界出有壞應供正等覺蓮花妙吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方離塵積世界出有壞應供正等覺日殿光明妙吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方自在世界出有壞應供正等覺唯一寶傘微妙如來
頂禮、供養、皈依東方淨積世界出有壞應供正等覺三昧微妙威懾吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方璀璨世界出有壞應供正等覺寶殿威光超勝王吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方珍寶世界出有壞應供正等覺寶花普照吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方珍寶世界出有壞應供正等覺寶藏如來
頂禮、供養、皈依南方悅音世界出有壞應供正等覺果位無邊威懾如來
頂禮、供養、皈依南方勝妙香世界出有壞應供正等覺勝香無邊王如來
頂禮、供養、皈依南方世界出有壞應供正等覺妙寶如來
頂禮、供養、皈依西方善分別世界出有壞應供正等覺威力大光明如來
頂禮、供養、皈依北方世界出有壞應供正等覺妙寶如來
頂禮、供養、皈依東方無憂世界出有壞應供正等覺吉祥賢如來
頂禮、供養、皈依南方歡喜世界出有壞應供正等覺旃檀吉祥如來
頂禮、供養、皈依西方妙賢世界出有壞應供正等覺無邊光如來
頂禮、供養、皈依北方不動世界出有壞應供正等覺吉祥花如來
頂禮、供養、皈依東南方明月世界出有壞應供正等覺無憂吉祥如來
頂禮、供養、皈依西南方具頂世界出有壞應供正等覺寶塔如來
頂禮、供養、皈依西北方音聲世界出有壞應供正等覺吉祥花如來
頂禮、供養、皈依東北方安樂世界出有壞應供正等覺上中下神通遊戲如來
頂禮、供養、皈依下方廣際世界出有壞應供正等覺光明吉祥如來
頂禮、供養、皈依上方月光世界出有壞應供正等覺財吉祥如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺釋迦牟尼如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無量壽如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺金剛摧破如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺光輝美蓮綻放身如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺法幢如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺獅子如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺毗盧遮那如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺法光花開身如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺智光燦爛如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺月慧如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺克勝吉祥賢如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺盡淨惡趣威光王如來
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
頂禮、供養、皈依東方妙寶世界出有壞應供正等覺寶月蓮花莊嚴智威光妙音王如來
頂禮、供養、皈依東方圓滿香積世界出有壞應供正等覺金色寶光妙行成就如來
頂禮、供養、皈依東方無憂世界出有壞應供正等覺無憂最勝吉祥如來
頂禮、供養、皈依東方法幢世界出有壞應供正等覺法海雷音如來
頂禮、供養、皈依東方善住寶海世界出有壞應供正等覺法海勝慧遊戲神通王如來
頂禮、供養、皈依東方琉璃光世界出有壞應供正等覺藥師琉璃光王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無量光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺不動如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無量壽智決定根王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺寶王放大光明如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺毗盧遮那如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺義成如來
此外，頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺燃燈如來等三世一切佛陀
頂禮、供養、皈依不動佛等十方一切出有壞應供正等覺如來
頂禮、供養、皈依釋迦牟尼等賢劫一切出有壞應供正等覺如來
頂禮、供養、皈依安住十方三世之一切佛陀出有壞應供正等覺如來
頂禮、供養、皈依文殊童子菩薩大菩薩
頂禮、供養、皈依觀世音自在菩薩大菩薩
頂禮、供養、皈依金剛手菩薩大菩薩
頂禮、供養、皈依彌勒菩薩大菩薩
頂禮、供養、皈依虛空藏菩薩大菩薩
頂禮、供養、皈依地藏王菩薩大菩薩
頂禮、供養、皈依除蓋障菩薩大菩薩
頂禮、供養、皈依普賢菩薩大菩薩
頂禮、供養、皈依文殊菩薩等六十位無比菩薩
頂禮、供養、皈依賢護菩薩等十六位大士
頂禮、供養、皈依彌勒菩薩等賢劫一切菩薩
頂禮、供養、皈依十方三世所有住於十地之一切大菩薩
後行回向：
所有十方世界中，三世一切人師子，
我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。
普賢行願威神力，普現一切如來前，
一身複現刹塵身，一一遍禮刹塵佛。
於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，
無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，
盡于未來一切劫，贊佛甚深功德海。
以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，
如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，
一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。
我以廣大勝解心，深信一切三世佛，
悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈，最初成就菩提者，
我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛若欲示涅盤，我悉至誠而勸請，
唯願久住刹塵劫，利樂一切諸眾生。
所有禮贊供養福，請佛住世轉法輪，
隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。
我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，
供養一切諸如來，及與現在十方佛。
未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，
我願普隨三世學，速得成就大菩提。
所有十方三世刹，廣大清淨妙莊嚴，
眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。
十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，
獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。
我為菩提修行時，一切趣中成宿命，
常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。
天龍夜叉鳩盤茶，乃至人與非人等，
所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
勤修清淨波羅密，恒不忘失菩提心，
滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就。
于諸惑業及魔境，世間道中得解脫，
猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。
悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，
如是經於刹塵劫，十方利益恒無盡。
我常隨順諸眾生，盡于未來一切劫，
恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。
所有與我同行者，于一切處同集會，
身口意業皆同等，一切行願同修學。
所有益我善知識，為我顯示普賢行，
常願與我同集會，于我常生歡喜心。
願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞，
于彼皆興廣大供，盡未來劫無疲厭。
願持諸佛微妙法，光顯一切菩提行，
究竟清淨普賢道，盡未來劫常修習。
我于一切諸有中，所修福智恒無盡，
定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。
一塵中有塵數刹，一一刹有難思佛，
一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。
普盡十方諸刹海，一一毛端三世海，
佛海及與國土海，我遍修行經劫海。
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
三世一切諸如來，於彼無盡語言海，
恒轉理趣妙法輪，我深智力普能入。
我能深入于未來，盡一切劫為一念，
三世所有一切劫，為一念際我皆入。
我於一念見三世，所有一切人師子，
亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。
于一毛端極微中，出現三世莊嚴刹，
十方塵刹諸毛端，我皆深入而嚴淨。
所有未來照世燈，成道轉法悟群有，
究竟佛事示涅盤，我皆往詣而親近。
速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，
智行普修功德力，威神普覆大慈力。
遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，
定慧方便威神力，普能積集菩提力，
清淨一切善業力，摧滅一切煩惱力，
降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。
普能嚴淨諸刹海，解脫一切眾生海。
善能分別諸法海，能甚深入智慧海。
普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，
親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。
三世一切諸如來，最勝菩提諸行願，
我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。
一切如來有長子，彼名號曰普賢尊，
我今回向諸善根，願諸智行悉同彼。
願身口意恒清淨，諸行刹土亦複然，
如是智慧號普賢，願我與彼皆同等。
我為遍淨普賢行，文殊師利諸大願，
滿彼事業盡無餘，未來際劫恒無倦。
我所修行無有量，獲得無量諸功德，
安住無量諸行中，了達一切神通力。
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦複然，
我今回向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂刹。
我既往生彼國已，現前成就此大願，
一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。
彼佛眾會咸清淨，我時于勝蓮華生，
親睹如來無量光，現前授我菩提記。
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，
智力廣大遍十方，普利一切眾生界。
乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，
如是一切無盡時，我願究竟恒無盡。
十方所有無邊刹，莊嚴眾寶供如來，
最勝安樂施天人，經一切刹微塵劫。
若人于此勝願王，一經於耳能生信，
求勝菩提心渴仰，獲勝功德過於彼。
即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，
速見如來無量光，具此普賢最勝願。
此人善得勝壽命，此人善來人中生，
此人不久當成就，如彼普賢菩薩行。
往昔由無智慧力，所造極惡五無間，
誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。
族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿，
諸魔外道不能摧，堪為三界所應供。
速詣菩提大樹王，坐已降服諸魔眾，
成等正覺轉法輪，普利一切諸含識。
若人於此普賢願，讀誦受持及演說，
果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道。
若人誦持普賢願，我說少分之善根，
一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹。
生生世世不離師，
唯願享受正法樂，
圓滿地道功德已，
唯願獲得金剛持。
-- 發表時間：2010/10/30 上午 07:11:39
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