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---- 請問各位打坐喔 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=20148)
-- 發表時間：2010/1/6 上午 08:50:53
-- 請問各位打坐喔
請問喔
打坐的時候
深呼吸
調整到 [沒有念頭] 狀態之後
自己容易變成昏睡狀態
往往坐姿崩潰
請問各位如何解決呢
謝謝喔
-- 發表時間：2010/1/6 上午 09:25:05
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若您有興趣深入 明珠仁波切的大手印三階是很好的修持 應於具證上師前領受竅訣
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Nnd8OZGFGBaCe331W4qPztAMOZy2Usc-/article?mid=1829&prev=1830&next=1828
之前的確有開示關於這樣的禪修竅訣
-- 發表時間：2010/1/7 上午 09:00:05
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先感謝您喔
可是他的網站
文章太多
沒有辦法快速找到您說的訣竅
請問要在他的網站的哪裡找到這訣竅呢
再次感謝您
-- 發表時間：2010/1/7 上午 07:22:40
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先簡作答
入中論日光疏
月稱論師 造頌
法尊法師 譯頌
益西彭措堪布 著疏
寧瑪派大成就者榮素班智達在《入大乘論》中云：「比如鐵塊在火裡燒得通紅，一旦離火極快變黑，初修者亦復如是。」一般來說，不具正見定解的初修者入定時間不宜太長，否則易落無記狀態，導致智慧不能生起並感旁生惡道，最善亦不過無色界寂止，非為究竟，這樣內沉外散的空耗了時光，對真實修法不僅毫無助益，亦將形成真實修法的障礙。蓮花生大師等在很多修法儀軌中說：「初修禪坐時宜短，座數應多如水滴，屋簷滴水短時持，如是久修定有益。」亦就是入定時安住片刻即出定，再於修積方便資糧或重新憶念定解後又復入定，如是輪番而修，最後至此定解勿須刻意觀察、憶念，無勤而任運的生起時，應當一心安住修。
末學本來的意思是您可以參加明珠仁波切來台的法會
因為 任何給您建議的人都需要有證量才可
此上師具有證量
大司徒仁波切曾言無論弟子欲求何加持都可以在明珠仁波切處得到
是故極殊勝
若就您提出之問題，樂活禪上一年的DVD應該有這一方面的開示，
其他關於禪修的開示
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Nnd8OZGFGBaCe331W4qPztAMOZy2Usc-/archive?l=f&id=14
-- 發表時間：2010/1/7 上午 09:17:06
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謝謝你熱心的找出來喔
不是住在台北
參加法會比較不方便了
再次感恩您分享
-- 發表時間：2010/1/7 上午 10:03:46
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調整到 [沒有念頭] 狀態???
這樣跟石頭有什麼兩樣!!
念頭也是心的一種表現
當念頭紛起時 不隨之起舞
建議你一開始不妨從數息觀修起
-- 發表時間：2010/1/8 上午 05:36:06
-- 關於數息觀修
不好意思喔
個人反對數息觀修
缺點在 每次都容易過度延長呼吸
導致腸胃不適
改成只想著 [來~ 去~]
這樣不會過度延長呼吸
也感謝您的指教~
-- 發表時間：2010/1/9 下午 12:36:52
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當你昏沉時觀想很小的明點在眉間輪中央
-- 發表時間：2010/1/9 上午 04:04:40
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禪修學問很深奧,建議您去道場向具德的法師善知識學習,別自己盲修瞎練