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----  【求助】佛說大輪金剛總持陀羅尼經中提到的"樓至金剛"是誰？  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=21451)
--  作者：mercy
--  發表時間：2010/4/23 上午 10:34:10
--  【求助】佛說大輪金剛總持陀羅尼經中提到的"樓至金剛"是誰？

佛說大輪金剛總持陀羅尼經中提到的"樓至金剛"是誰？
祂的形象如何？
祂又是誰的化身？

已經納悶很久了, 因為一直找不到確切的答案.先感謝大家踴躍提供解答.

感激在心！

以下經文中的一段文字：

爾時世尊說此咒已。告執金剛神及持咒仙人。比丘比丘尼等。先須著新淨衣燒香供養樓至金剛。誦咒七日七夜。唯燒香及淨水誦咒滿十萬遍。成就一切咒法。以後通用一切印。夫欲持一切咒皆得成就。若能常誦咒。命終之後速至佛地。
--  作者：樵夫
--  發表時間：2010/4/23 下午 12:09:18
--  

有一說是賢劫千佛最後一尊樓至如來。

還有一說賢劫千佛只有四尊佛傳下密法，樓至如來是最後一尊。

所以說樓至如來是賢劫最後顯密教主，因此密法由釋迦世尊首傳，

由樓至如來圓滿，因此應當敬禮祈請樓至如來，非常合理。

據大寶積經第九卷所說，

令我兄弟千人成佛。
後所教弟子所度多少。其壽長短計合是等一切壽命。
與我成佛道時所壽久長若干適同。
仁等所有一切聖眾。我成佛時聖眾獨爾。
頒宣經法所化度脫一切眾生。亦復如是。
與仁千人功勳巍巍適等無異不可限量。
假使吾身所言至誠合成不虛。三千大千世界為吾現瑞。
六反震動天雨眾華。箜篌樂器不鼓自鳴。
時意無量國王太子適立斯誓。尋時三千大千世界。
六反震動天雨眾華。箜篌樂器不鼓自鳴。
上虛空中諸天百千。而歎頌曰。
當如所願最後成佛。名曰樓由如來至真等正覺。
佛言寂意何故名之樓由。爾時愁感自投於地。
用得下籌自積誓願。
由斯世尊號之樓由(樓由者晉言涕泣)於彼世時。其王太子誓願已竟。說此偈言。
　是諸佛道法　　猶等如虛空
　意覺若如幻　　眾生不可盡
　所願誓吉祥　　戒禁成清淨
　諸仁且聽是　　我所欲誓願
　合集諸仁君　　所壽之有限
　諸重尊聖王　　一切皆盡見
　計是諸佛名　　與我一壽等
　成佛名樓由　　比丘眾如是
　其王太子感　　故宣是言辭
　諸天立虛空　　舉聲歎頌曰
　如今清淨人　　所願必當成
　因以眾生故　　會成所要誓
佛告寂意菩薩。欲知爾時意無量太子乎。
答曰不及。佛言。在是賢劫最後成佛號曰樓由。
於賢劫中。所與諸佛千不滿一。
所度眾生諸菩薩學比丘聖眾。不及樓由。
最後成佛而壽半劫。所度眾生菩薩聲聞一切聖眾。
竟於賢劫。與九百九十九佛。所度適等無有差特。
佛告寂意。且觀菩薩善權方便。
成就禁戒而有殊特。具足誓願獨步獨坐。
周旋三界曾無休廢。所以者何。樓由如來獨以一身開化眾生。
與千佛興所度無異。所益無限巍巍若斯。


http://www.cbeta.org/result/normal/T11/0310_009.htm

大寶積經第九捲   密跡金剛力士會第三之二

[此帖子已經被作者於2010/4/23 下午 07:03:38編輯過]
--  作者：mercy
--  發表時間：2010/4/25 上午 08:17:16
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如果能知道確切的答案,

一定能幫助很多想學密宗卻不敢或是無法拜師的信眾.
--  作者：mercy
--  發表時間：2010/4/26 上午 03:19:48
--  
期待中.........
--  作者：mercy
--  發表時間：2010/10/5 上午 07:51:31
--  

  有其它的解答嗎？
--  作者：mercy
--  發表時間：2011/2/20 上午 05:02:02
--  
無人能解？圖片點擊可在新視窗打開檢視
--  作者：mercy
--  發表時間：2011/2/26 上午 08:36:25
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有誰能幫我請教你們的師父或是諸位大德？

先在此感謝大家！
--  作者：a0912024405
--  發表時間：2011/2/27 上午 05:00:23
--  
末學以前在佛網，發過一個關於此法的相關問題，卻被當成在謗法，刪了，所有疑問無人能解。（就算有人回答，也只是「自我認知」，沒有相關經證可資證明。）

某日，無意間瀏覽到大正新修大藏經    第十八冊No.899《清淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地》，像經又像儀軌，內容有和《大輪金剛陀羅尼經》相呼應之處，雖然和您提的問題無直接相關，但只是提供給您參考，增加知識。

T18n0899_p0779c27(00)║爾時觀世音菩薩白言法身世尊。
T18n0899_p0779c28(04)║中悉地者已知。下悉地云何。毘盧遮那佛告言。
T18n0899_p0779c29(03)║汝等當知。若人持三部神咒欲得下悉地者。
T18n0899_p0780a01(03)║先誦遍數。及誦心地咒。神咒准前說之。誦遍數滿已。
T18n0899_p0780a02(00)║於靜處坐。燒安悉香供養。
T18n0899_p0780a03(07)║即誦大輪金剛印咒二十一遍。稽首告言。唯願金剛速垂降此。
T18n0899_p0780a04(00)║弟子為持其咒。求某願欲得成就大驗。
T18n0899_p0780a05(02)║為弟子某乙貧窮。無諸供養。唯願大聖為弟子。
T18n0899_p0780a06(01)║於此鋪設大曼荼羅法壇。一一依經中。
T18n0899_p0780a07(03)║無令缺少。發是語已。閉目而坐。想觀金剛。
T18n0899_p0780a08(04)║於前鋪設大曼荼羅壇。上妙之物以為供養。想此壇已。
T18n0899_p0780a09(00)║次想四壁及地皆是七寶合成。即結手印。
T18n0899_p0780a10(01)║諸本咒神降起道場。授弟子供養。
T18n0899_p0780a11(05)║誦所持咒百八遍訖。自發心願。如是日夜六時。
T18n0899_p0780a12(04)║一一次第想念分明。都二七日。成下悉地也。
T18n0899_p0780a13(04)║想此道場及壇。了了分明。不得錯觀。


末學臆測，可能要找印度原文或藏傳經典，才會得到答案。祝吉祥
--  作者：a0912024405
--  發表時間：2011/2/28 上午 07:39:11
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末學看了這二部經之後，有些疑問解套，但卻產生更多疑問和臆測，不知道版主會不會又將它當成在「謗法」刪了？隨緣吧！

解套部分：
1.《大輪金剛總持陀羅尼經》應該是真經無誤。
2.持咒必須具備的條件，比唸佛菩薩聖號、唸經還要困難和複雜許多。
3.咒不能亂持、亂唸，因為「佛部咒」、「菩薩部咒」、「金剛部含以下咒」發心不同，修持條件也不相同，要有成就，必須只能選一種。
4.持咒人要建立「悉地」的概念，不要持咒沒有目標，也不知道要求上、中、下哪種悉地。

疑問和臆測部份：
1.持「金剛部含以下咒」，必須去除世人「自以為是的正義感」。不然，這種正義感的背後動機，其實都是「未斷三毒的瞋在作祟」，不是真正「菩提心的霹靂手段」。
2.三部各有上、中、下三悉地，只有各部的下悉地需要運用「大輪金剛陀羅尼」來結壇，其他悉地結壇方式各不相同。所以臆測「凡持咒就要先誦大輪金剛陀羅尼」的普遍作法，可能是一種誤解。
3.另有一些人認為，要持咒結印，必須先誦《大輪金剛陀羅尼》滿十萬遍或「有境界」，才可以開始修持你想修的咒印；但二經對照之後，這種觀點似乎也是一種誤解。


我完全是對照二經觀點、內容、作法，獲得的心得，但每個人認知不同，我也不見得全然正確，希望拋磚引玉，和大家一同研究。
--  作者：a0912024405
--  發表時間：2011/2/28 上午 10:33:24
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說到「樓至如來」到底是不是「樓至金剛」，必須找「密教部」的經典。
參考方向，例如：
不空成就佛，密號「悉地金剛」或「成就金剛」。
寶生佛，密號「平等金剛」。
觀自在菩薩，密號「正法金剛」。
只有密部經典以「金剛」為聖者名，其於經典並不以此命名。

但中國地區（指的是漢民族地區），因戰亂散失，或人為因素不傳等關係，純密幾近於無，雜密稍許有之。（我說的是真正依照相當繁複的儀軌，齋戒、澡浴、選地、建壇、結壇、召遣、供養、懺悔等等。）大部分的密部經典、儀軌，印度是原文，但現今所存不多；西藏比較多，但翻的是藏文意思，不見得名稱是「樓至」；日本有一部分，也翻成日文的意思。

末學不知大德想了解這些，是想深修《大輪金剛法》嗎？若只想取得各部下悉地的結壇方法，請同時對照《清淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地》，並依其為依歸即可。

祝吉祥
--  作者：mercy
--  發表時間：2011/2/28 下午 12:02:30
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我想自修罷了 所以對"大輪金剛陀羅尼"的持誦疑問重重

師兄解釋的非常清楚  我已經有了概念 再次感謝師兄解惑！

[此帖子已經被作者於2011/3/1 下午 12:21:15編輯過]