各位師兄師姐，

關於不飲酒戒，

我有個老問題到現在還是有點迷迷糊糊，

因此想請各位幫忙解惑一下：

我所服務的公司，

是酷愛以各種強迫參加的晚宴、旅遊……等活動，

來營造假向心力的公司。

(因為根本沒有人想浪費假日或下班時間去參加公司強迫的活動，

但為了要給老闆面子，

為了不要黑掉，

就只好配合出席了。)

而這些活動最痛苦的就是在吃飯時，

總免不了要有一些可怕的敬酒活動。

(不只受五戒的我覺得可怕，

其實有一半以上的同仁都討厭喝酒這檔事……)

我進入這家公司快六年了，

早已知道這裡的文化，

但我在進入第二年時，

以為老闆們會接受我因為學佛的原因不能喝酒，

因此才去受了五戒；

沒想到受戒後的第一次聚餐，

我大膽地舉杯向部長說：

部長不好意思，

因為我學佛受了五戒，在佛前有發過誓不能喝酒，所以用茶代替來敬部長。

沒想到我們部長竟冷冷地說：酒是素的！

這樣各位就知道在我們公司，

沒向主管敬酒是多嚴重的事件了吧……

而我那時也才醒悟到沒學佛的人根本不會接受 “因為學佛而不能喝酒” 的說辭。

接下來幾年的N次聚餐，

我受到了好大的心理壓力，

因此：

若桌上準備的是啤酒時，就偷換成烏龍茶；

若是紅酒時，就用葡萄針……

但是對不起，

這些招數早就不管用啦∼

因為同仁多是不愛喝酒的，

所以大家這種行之有年的 ”騙術”，

老闆怎會看不出來；

而且若被抓包，

通常就是要罰更多杯，

結局會更慘……

所以這幾年我都選擇在聚餐日請假。

但是當部長的又不是笨蛋，

誰沒出席他當然會知道，

而且沒想到請假請久了，

我竟在部長心目中落了個 “不合群，對公司沒向心力” 的黑色形象……

後來只好硬著頭皮去參加聚餐，

待部長、處長快敬到我們這一桌時，

就來個尿遁，

沒想到10分鐘過去了，

主管們居然還在這一桌！

因為尿遁的招數實在是太多人想用了，

所以主管們都會等到尿遁的同仁全都回來並喝到酒後才會離開……

(即使半途偷溜回家，

老闆當然也會看得出來……)

因此在每次不得已喝到酒後，

我回家都會拼命修金剛薩埵除障法……

但後來覺得我是不是給自己太大的壓力了呢……

最近內部請調成功，

調到了另外一個處，

(我們公司一個處大約有1,000多人)，

而這二天又聚餐了，

我趁著新老闆不知道自己以往的 “不合群” 記錄，

覺得應該是可以 “重新做人” 的好機會，

因此想說我只要不是心甘情願喝的，

而且沒有醉到去犯其他四戒，

再加上不去勸酒，

應該就比較沒有問題吧……

因此這次我放開心高高興興參與公司的活動，

完全地投入，

主管來敬酒時我就小喝一口，

因此整個晚上同仁們喝掛了一大群，

而我總共只喝了大約高腳杯3公分高度的極少量紅葡萄酒，

因為量很少，

所以我完全沒有任何發暈的感覺……

更重要的是，

老闆不會覺得你不給面子。

雖然心裡比較不罣礙了，

但還是覺得上來問一下比較好，

不知各位師兄姐是否有聽過任何上師或堪布對此作過的相關開示，

可以幫我解惑一下呢？

另外我想大概會有師兄姐勸我換公司吧，

但我只能說這個 “招數” 我也想過了，

而且真的是因緣不俱足，

好不容易有佛門團體錄取我了，

卻因老公反對而泡湯……

好可惜，

若去佛門團體上班，

不只不用怕會破不飲酒戒，

還可以高高興興吃全素說……

看來是自己福報不夠，

去不了安全的地方上班……

至此我才真正體悟到 “三寶門中好修行” 這句話的涵意……

版上大大，有過來人經驗的人，提供些看法吧！

學佛要兼顧堅定和圓融,是不容易,目前妳顧及圓融,所以無法堅定立場。

如果輕易給自己藉口,可以小酌,那就容易「漸漸」放鬆底限!

如果是我,會堅定且婉轉地說明酒戒及肝不好,抱歉以 x 代酒。

要事先做功課,應對各種刁難,如:酒是素的? 這是以成份來說,但酒戒不在葷素,而在護持心性,免犯他戒。

若長官仍不罷休,那就堅定且婉轉地一再解釋,直到餐會結束(當然要站著,面帶微笑)-->您敢嗎? (可能找不到人幫腔)

一旦喝過一次,可能就難找理由再拒絕了,這也是人的心理。

當然平常言行也要自重,工作要稱職。

接下來,最糟的,就是資遣了。

等著領 n 年的資遣費,有爭議則找勞委會/勞工局,還有:先研究資遣後的勞工權益。

妳老公看妳沒工作,應該也會答應妳去佛門團體上班吧!

我記得我皈依時,印象非常深刻當貝諾法王提到說不能喝酒這個戒時,大家突然臉色一變,我突然腦中閃過一個念頭,我剛做了什麼? 過了幾秒鐘,法王又說可以喝一點點酒,我終於喘了一口氣,不過自從我皈依後我就真的很少喝酒,因為晚上要做功課,就很少出去跟朋友喝酒,久而久之,就沒有喝酒這個困擾了.今年有機會參加貝諾法王的皈依,發現法王今年說明皈依戒時,直接告訴弟子只能喝一點點酒,真是感謝法王的慈悲.   

謝謝二位的意見!!

symis師兄應是位年輕人哦.

如果我再年輕個10歲,

剛出社會沒幾年,

那麼我就會照您的建議去進行了;

無奈年紀大了真的不好換工作,

(20幾歲時我也完全體會不出來),

再加上看過很多有過被資遣記錄的朋友,

在求職過程中其實面試公司的人事部都會查得到,

(我不知道他們是怎麼做到的,

但已有好多例子證明厲害一點的HR一定查得出來),

所以一直不敢重蹈這些朋友的覆轍,

一直為五斗米折腰......

但還是要謝謝您絞盡腦汁辛苦幫我寫了這些建議哦!!

另外更感謝Andrianna師姐慈悲分享,

這下我放心了,

謝謝您讓我可安心兼顧工作與修行,

因為我真的需要這家大公司的薪水.

再次感謝二位哦~

也頂禮貝諾法王!!

http://blog.xuite.net/zhmajc/cclzkb/4328052?st=c&re=list&p=1&w=153398

敬錄自  慈誠羅珠堪布《居士五戒》

一切有部認爲：受戒的時候，必須將五條戒全部受完，否則就只能成爲普通的行善，而不能成其爲戒體。但在持戒的時候，就可以進行挑選，能持幾條戒就持幾條戒。

但經部卻對此觀點不以爲然，他們認爲：如果受戒的時候已經將五條戒全部受完，而在持戒的時候卻並沒有全部守持，就應當屬於犯戒。

　　所有的大乘宗派都不承認一切有部的觀點，而認爲經部的觀點是有道理的，所以，我們也應當按照經部的規定去作。也就是說，在受居士戒之前，就應當根據自己的情況進行抉擇，能守持多少條就受持多少條。

　　但有一點需要注意的是，酒戒是別無選擇的。如果不受持酒戒，其他的戒就不能成爲完整的戒。戒除殺盜淫妄，都必須建立在戒酒的基礎之上，如果不能戒除飲酒，其他的惡業都有可能因此而引發，所以不能成爲完整的戒體。

　　但是，也有一種人嗜酒如命，即使遭遇命難，也無法做到不飲酒，那麽這種人也可以受持其他殺盜淫妄戒中的部分或者全部戒條，但卻不能稱之爲戒律。不過，發誓斷除這些惡業仍然具有很大功德，所以，即便在名稱上有所區別，在別無選擇的情況下，我們還是應當盡力受持其他的戒。

　　酒戒之外的其他四條戒雖然好像沒有選擇的先後規定，想受持其中的任何幾條戒都可以，但最好能受持不殺生的戒律。首先因爲殺生的惡業最爲嚴重；其次，作爲一個佛教徒，我們也不應該殘酷無情地殺害生命；另外，在經書當中也說過，不殺生戒是所有戒律中最重要的一條戒。

　　受持一條戒的居士稱爲一戒居士；受持兩條戒的居士稱爲二戒居士；受持三條戒的居士稱爲多戒居士；受持四條戒的居士，名稱上也稱爲多戒居士；受持五條戒的居士，就是圓滿居士。受持的戒條越多，資糧積累得越快，斷除罪業的力量也越強。比如說，雖然受持三條戒與受持四條戒都稱爲多戒居士，但實際的意義卻有著天壤之別。因此，受戒肯定是多多益善，我們應當盡可能地多受一些戒條。

　　受持戒體的程序是：首先，在正式受戒之前，應當發菩提心，至少也必須要有出離心；其次，在受戒的同時，也必須受皈依戒，因爲所有的戒律，都必須建立在皈依戒的基礎上；第三個程序，才是正式受戒。

其實我覺得修行上有任何問題,都應該先請教自己皈依的上師或較親近的上師,他們會比較清楚你的狀況會給予你較大的幫助. 不要因為修行來起煩惱,造成家庭與工作上的不愉快.  每個人的學佛因緣是不一樣的,所有的法門也是因為弟子的資質的不同也有所不同.  盡力就好.

shoywu師姐猜對了,我才四十多歲,的確還年輕! 五戒中我酒戒持得最好,所以可稱一戒居士吧 :-)

我看許多創業者,大多具有積極且堅持的性格,計畫才容易成功。

年紀愈大,意志可能愈消沈,減少活力與毅力。

建議多充實專業與其他專長,以備不時之需。也可考慮先兼職賺外快(如:寫稿)

很多過四十歲才成功的例子,妳要話我可以mail給妳。

要多懺悔,做功課迴向工作,可持「寶弓手真言」,期望得遇善緣。

http://book.bfnn.org/books2/1029.htm  五戒表解    懺雲老法師

http://book.bfnn.org/article2/1035.htm  五戒講義    宏泰老法師

受五戒的功益

《善生經》云：「善男子！一切施中，施無畏最為第一。是故我說五大施者，即是五戒，能令眾生離五怖畏。是五種施易可修行，自在無礙不失財物，然得無量無邊福德。離是五施，不能獲得須陀洹果，乃至無上菩提。善男子！若受戒已，當知是人為諸天人恭敬守護，得大名稱。」

經云：「五戒各有五位護戒神。」

《智論》云：「若受五戒，釋迦文佛在汝家中。」

《濟緣》云：「截生死流，發定慧力，菩提基本，涅槃初門。所以三乘聖人並由斯路，捨此修道，枉費時功，卻步求前，終無所致矣。縱妄成業，禁業名戒，故先受戒，意在斯也。云何名五戒，殺生乃至飲酒，此五是所防之業非，戒乃是能防之本。受戒者能常憶所受戒，一、憶念不忘；二、執持不失；三、塵境不侵。能憶持防，一體三用無前後，方名持。云何名受戒，謂創發要期，緣具成受，納聖法在心，名之受。即此戒體，能防非義，故名為戒。受者發心立誓，普遍生境俱無害心，方成大慈，得戒之本。」

受持五戒之功德

一、秉持五戒作人王

人位因者，即是秉持五戒。略為四品：下品為鐵輪王，王一天下；中品為銅輪王，王二天下；上品為銀輪王，王三天下；上上品為金輪王，王四天下。

釋文：「人位四輪者，《俱舍》云：金、銀、銅、鐵輪，一、二、三、四洲；鐵輪王一洲乃至金輪王四洲。夫輪王者，先行七法：一、給施貧乏；二、敬民孝養；三、四時八節以祭四海；四、時修忍辱；五、六、七、除三醇。然後沐浴受齋發誓等。次神寶自應等，人主祇是福中之最。為福之最，故報為人主。」

二、持五戒度生死海

《善生經•五戒品》云：「若有說，言離五戒已，度生死者，無有是處。善男子！若人欲度生死大海，應當至心受持五戒。」

感謝本站許多網友熱烈討論，還有感恩三寶兄用心整理資料。 

《辯意長者子經》云：「佛告長者子辯意：『吾當為汝解說妙要，有五事行得生天上，何謂為五？一者慈心，不殺群生，悉養物命，令眾得安；二者賢良，不盜他物，有施無貪，濟諸貧乏；三者貞潔，不犯外色，男女護戒，奉齋精進；四者誠信，不欺於人，護口四過，無得貪欺；五者不飲酒，不過口，行此五事，乃得生天。』爾時世尊，以偈頌曰：

不殺得長壽     無病常鮮肥     一切受天位     身安光影至

不盜常大富     自然錢財寶     七寶為宮殿     娛樂心常好

男女俱不婬     身體香潔淨     所生常端正     德行自然明

不欺口氣香     言語常聰明     談論不謇吃     所說眾奉行

酒肉不過口     無有誤亂意     若當所生處     天人常奉侍

若其壽終後     二十五神迎     五福自然來     光影甚煒燁

Difficult people are everywhere. Before we reach the doorsteps of Buddhisatva, we should play our layman roles well. If we run away from problems by working around with any means, or finding different jobs, we will still face the same problem one day. My policy is being GENTLE but FIRM when false critiques arrive. Don’t bend the principle we believe in. Difficult people take advantages without being mercy.

If I were in your shoes, I would gently say in front of everyone to your boss that, “I am a Buddhist. It is against my belief to drink alcohol,” and say nothing further. Don’t even need to explain any precept. Greet your boss with your tea. If your boss force you to drink alcohol again, you should go to HR, and make it announced that forcefully drinking alcohol is against your will. Those people who were at the party with you can be your witnesses. (It is in fact against the law if the case is in US. Your boss and the company can be in serious trouble.) It is very unfortunate to say that communication is not useful to difficult people. When things get worse, sue your boss and the company to get your early retirement paycheck.

Last reminder is don’t stress out yourself, lash out, or lose your temper. It will make you a loser, and encourage your boss to move on to his next target. If you give your boss a lesson, you indeed help out many other potential victims.

Losing a job is not the end of the world.

Wish this help. Amitabah.

3公分高腳杯的葡萄酒不是極少量,這應該是破酒戒了.但是是否果真如此,就要去請教當時傳戒的

法師比較好,是否屬於開緣或者被強暴脅迫的非自由意志下所犯的特別情形

我聽過一種開示,若破五戒中任何一戒,其他四戒的戒體也會消失,伴隨每一戒而來的五位善神護法,

總共25位通通會離開,不再保護這個人.因此是否能只有破失五戒其中一戒,而能繼續保有其他四戒

的戒體,也可能要再請教法師

破五戒後,在顯教的說法很麻煩,而且不太好.但是絕大多數的法師都開示,與其怕破戒而不受戒,

繼續造惡業,遠比不上曾經發心受戒而破戒之人的可貴

但是在密乘中有珍貴的金剛薩垛修法,可以清淨包括密乘三昧耶戒,別解脫戒(含五戒)在內的破戒

過失,修到有瑞象產生,應該就沒問題了.我們得遇金剛薩垛如此珍貴難得之法,實在非常幸運

以上內容,乃因一次飯局中誤食醉雞與羊肉爐後,甚為惶恐不安,除了請教法師外,也上網找了一些

戒律學的文章後,記憶所及提供給師兄參考,有所謬誤,還請莫怪罪

to小馬哥菩薩道安:

    末學所論如有不當之處, 還懇請海涵!

    戒不戒的了完全是在自己 ,末學當也知道破戒之害

    但各位菩薩也請想想

    每位眾生之因緣業報不同

    開題菩薩其實也知道破戒的後果啊,不然他事後懺悔什麼呢?

    但他現在能換工作嗎?

    末學以前在銀行時就和他差不多,除了喝酒的原因再加上其他因素後,我離開了高薪的銀行!

    問題是他捨的了嗎?

    捨了以後, 新的工作會比較好嗎?

    我們有時候要多幫別人想想,如何能夠讓他人更深入佛法

    如何讓開欄菩薩在環境限制之下能夠有所突破呢?

    這時候我們就要幫他能夠質變

    看看本欄的眾菩薩們

    有菩薩提出破戒之害

    有菩薩提出懺悔之法

    這都很好啊!這都可增加它的道心!

    所以末學才提出未曾有因緣經讓他悟悟!

    修行之路曲曲折折, 不可能一路順到底啦!

    也不可能說我守的好五戒 ,就要別人一下子要和我ㄧ樣

    要想想有時急於讓人成就不一定是好事

   還望眾菩薩想想六祖身處獵人隊中之遭遇

   想想佛祖為何要以種種方便譬喻令人開悟 

   對了!末學沒請你換工作喔!

   換個心情想想!

   記得方便不是隨便喔!

                                                                                          末學合十恭敬

非常感謝各位師兄師姐的回覆!!

首先謝謝小江版主師兄幫我放上首頁, 因而可以號召到這麼多師兄師姐來分享經驗!!

也謝謝感恩三寶師兄幫我找了這麼多詳盡的資料, 而這些文章又同時可讓這麼多人看到, 您的法佈施功德無量哦!!

更感謝Andrianna師姐、aber888師兄、kamating師兄、色老頭師兄、小馬哥師兄的過來人經驗分享&站在比較客觀的思維來幫我剖析這件事!! 尤其是aber888師兄的 “未曾有因緣經”, 真的讓我獲益良多!!

And especially thanks to A888 : )

其中我最羨慕的就是symis師兄啦~您都自己做老闆了還可以不必和客戶喝應酬酒, 真的是福報很大. 除非自己開店或從事其他以B2C型態為主的中小企業的工作, 否則一般人是很難有這樣的福份的. (因為我所認識的40多歲的老闆們, 喝酒機會是比我們這種大公司中的小螺絲釘的機會更多的). 我可能要多修修才能達到您的水準哦. 不過也很抱歉低估了您的年齡, 因為您那極富個性的用辭遣字&思考邏輯, 的確十分青春, 呵呵!! 相較於我所認識的40多歲的主管們所展現出來的老成穩重&邏輯思維…… 難怪他們老得比較快 : ) 呵呵~

對了, 其實開店一途我也曾想過, 但因為開店是要投注極大的時間成本的, 而自己目前的狀況是不允許我將時間都放在店面中的, (初期是不太可能有錢請員工幫忙輪班的……), 而且我也希望能保留一些時間作修行, 而非全部貢獻在工作上……, 再加上若我一味依著自己的性子, 放棄目前需要的這份大公司薪水, 而去從事需於初期投資百萬且風險極高的開店, 相信只會讓我婆家上上下下十幾口人都恨透了佛教……, 所以只好放棄自己的任性……

原因是, 婆家那邊, 老公的一位長輩因加入慈濟, 得聞食素的好處, 因此發心不碰葷食; 結果不幸得病後, 經大醫院西醫診斷, 需服用一種含有葷食成份的藥物方能 “延長壽命”, (不是治癒哦), 所以老人家大發慈悲心, 發誓不為延長壽命而食葷, 最後竟在一次病情發作中, 淹死在自家浴室中……, 即使告訴婆家的人說那位長輩這麼慈悲, 一定是往生淨土, 但各位覺得這個說法對尚未學佛的人而言, 他們會聽得進去嗎……, 另一方面, 他們從此也對所謂的 “宗教信仰”, 生起了相當大的質疑心, 因為宗教讓他們痛失了一位家人……

這也就是我一直不敢太以 “學佛” 的名義去做出一些違反一般人思考的事情的原因. 我真的很怕因一己的任性, 而害別人生起謗佛之心……

想想還是自己的福報不夠吧. 要不然為何什麼逃避喝酒的路子都想過了, 怎麼還是陷在這裡咧……, 不過一方面也證明我真的不想喝酒, 才會想過這麼多”撇步”, 卻又因福報不夠, 才會搞成這樣……

不過我覺得symis師兄講了一句話倒是提醒了我, 就是可以修法回向給自己的工作, 期望不要再遇到這種事……, 這倒是讓我想起在這次聚餐時, 除了因為不斷有各級主管在各桌繞場敬酒, 所以我才會累計喝了三公分高的葡萄酒之外, 其中有一段節目, 是部長要帶著所有員工輪流去向全場職位最高的那位長官敬酒, 每個人都要乾至少半杯以上的威土忌, 一個一個輪流去敬, (部長還點名咧, 夠變態吧……) 過程太複雜我沒辦法寫得太清楚, 總之部長點了我的名之後, 卻有一個神奇的機會讓我居然可以從點完名的隊伍中逃脫出來, 免去了我會喝酒喝到頭暈的危險…… 真的很神奇, 大概是來自佛菩薩的慈悲與憐憫吧……

前面也有多位師兄師姐提醒我要去請教上師.

其實, 在一年前左右, 我也曾因逃避不及喝到一些酒, 而去請上師幫我復戒過, 但當時上師有問我要用哪一種方法復戒, 因為如果是會常常破戒的話, 和以後都不破戒的復戒方式是不太相同的. 我那時信誓旦旦地說 : “我不要再喝酒了”, 所以上師用了第二種方式幫我復了戒. 現在回想起來, 上師當時大概就已知道我的狀況了吧……, 因此我會在下次遇到上師時, 再將詳細狀況向上師作個報告, 再請上師依我的狀況給予最適安排. 謝謝各位的提醒. (不過我可不是鼓勵破戒哦, 畢竟破戒再復還是有缺失的……)

而這次先選擇了上網來發問, 其實也是想聽聽看大家的經驗, 因為我相信一定會有人遇到和我一模一樣的狀況, 但已比我先得到了答案, 所以想作個請教. 所以很高興大家都將經驗分享出來, 謝謝各位!!

待得到上師為我量身訂做的方式後, 我會再回來向大家報告.

謝謝大家的熱心和慈悲~