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-- 作者:dolphinx9 -- 發表時間:2010/12/14 上午 11:40:34 -- *** 堪欽•貝瑪謝饒仁波切 龍欽寧體金剛薩埵-除障、祈福、灌頂大法會 堪布 貝瑪謝饒仁波切,2010歲末《龍欽寧體》金剛薩埵除障、祈福、超渡、灌頂大法會
堪欽•貝瑪謝饒仁波切 2010 台北 歲末除障、祈福、超渡、灌頂大法會
日期:12/19(日) 尊貴 堪欽•貝瑪謝饒仁波切 簡傳 1968年奉 依怙主成就自在貝諾法王指示,抵南卓林寺興學,傳授內外明處知識等學科,1978年成立南卓林寺佛學院,承擔了利益整體佛教,特別是前譯派寧瑪巴教法的重責。仁波切無有疲厭地為有緣之所化弟子大轉法輪,迄至今日。 仁波切以宣講顯密明處,特別強調今生來世善惡取捨的要義,作育無數門生、堪布、轉世祖古、上師、阿闍黎、善知識們,其恩澤難以思量。堪欽仁波切不僅持續宣講許多部經論,同時個人的本尊修持也達標準,其慈心、悲心與菩提心已盈滿內心相續,凡與他結下法緣者,皆能夠獲得利益。
《龍欽寧體》又稱「龍欽心髓」,是由偉大的伏藏者吉美林巴,在禪定悟境的清淨顯相中,三度親謁龍欽巴〈無垢光〉尊者,乃悟往昔蓮師所付誓願之甚深廣大法教。 《龍欽寧體》本身雖然屬於大圓滿至高無上的法藏,然而並非空中樓閣可望不可及,其中兼容並蓄的包括最基本的前行和正行,生起和圓滿次第,以及阿底瑜伽,也就是大圓滿的修行,因此建構了一條趨向覺醒的完整道路。當然欲修習這些無上法門有成,是必須經過灌頂的授權成熟,留植相續成佛的種子,才能得到成就。 雖然在寧瑪派中分有敏珠林、多傑札、噶陀、白玉、雪謙、卓千等六大寺傳承及眾多伏藏大師的不共教授,但其中最普遍、共通必修的密法,仍以「龍欽心髓」的教法為主,本法的重要由此可見。 在密教中稱菩薩為「金剛薩埵」,印度梵語為「班雜薩埵」,又叫作「金剛心菩薩」。代表著每一個人自己本來就有的菩提心的具體表現,這一個菩提心的性質堅固如金剛,無法摧毀破壞。 金剛薩埵身體潔白,表示每一個眾生本具佛性的清淨無染;右手拿著五股金剛杵放置在心窩,代表金剛薩埵擁有著一切諸佛如來金剛法印,表示佛的教導可以幫助眾生能夠摧毀十種煩惱;左手持鈴表示以諸佛的般若清淨智慧去驚醒教化一切有情眾生及沒有發大菩薩心腸的二乘修行人;環抱佛母,金剛漫母「多傑蓮媽」,表示修持佛法時要慈悲與智慧要並用。 金剛薩埵的心咒叫作「百字明」,其內容是帶領眾生發大菩提心。所以可以幫助大家消除無始劫以來所積累的惡業罪障,可以幫助大家生出無量福德智慧。 金剛薩埵百字明咒三大功德利益 第一個功用是做懺悔,懺悔你所有的業障。 金剛經口傳 持金剛經功德 主辦單位:
捷運:中和、新店線 臺大醫院站(第2號出口) 步行約12分鐘 [此帖子已經被作者於2010/12/17 下午 11:29:06編輯過]
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