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40歲
轉眼我到了四十歲，二月初三晚上我夢到東方升起太陽，月牙高掛，南方出現啟明星，北方出現彗星。這時，空行母智慧自在母來到。於是我問她：“天上同時升起這些日月星辰是什麼像兆？”她娓娓解釋說：“奇哉，善緣之士請你聽：東方朝陽冉冉升起，那表示紅黑現巴夜叉，陽光普照大地，表示無偏護持傳承；天空明月高掛，那表示大自在天，月光普灑地面，表示佛教遣除惱熱。南方出現啟明星，那表示空行護持佛法。北方升起彗星，那表示事業由繞呵拉護法來成辦。了知此義，要專心致志酬補、祈禱。無雲的虛空，像征著具有證悟的弟子湧現，一定要知曉，善男子！”說完就消失了。
四月十五的晚上，說是大班智達布瑪莫札的一位瑜伽士來到我的對面。我問他：“您為什麼蒞臨這裡？”他說：“只是有些話要問你，別無其他目的。你前世是誰？君臣時代（指國王赤松德贊時期）又是誰？回答這兩個問題。”我答道：“我的前世是敦珠如巴匝，再前世是敦珠多吉（降魔金剛）。君臣時代，是大成就者卓萬切穹譯師。從那以來，轉世為十位伏藏大師。”他又問：“你現在是生於何處的人？”我說：“我生在色達。”他問：“那你到果洛來做什麼？”我答：“我是一貧如洗的人，是來尋找一些利養。”他問：“面見本尊、得到授記的情況如何？”我說：“那倒是非常多，可基本上都忘記了，多得說不完。”他問：“給你直指見解、修行的上師是誰？”我說：“在這個世界上，給我直指見修人中的上師一個也沒有，有時我是憑著自力證悟，有時靠持明上師們和佛母、智慧空行眾在覺受或夢境中作指點，這種情況屢屢出現，使我原原本本認識了輪回涅槃大圓滿的實相或本性。”他又說：“我來給你宣講輪回涅槃圓滿的教授。”隨後宣說輪回涅槃圓滿的教授，我也都心領神會了。他接著說：“你離開這個世界時，請來怙主我的跟前。為此要竭力觀想對我和我的剎土。”我回稟道：“我是在極樂世界清淨大安慰國土中得不退轉地的，所以一心發願往生那裡。”隨著他的“哈哈”大笑聲音，我醒了。
十月初九的夜晚夢裡，我來到了一個不熟悉的地方，那裡有一片森林，生長著柏樹等各種各樣的樹。在一塊岩石前，碰到了一個老頭，他的頭發、胡子、眉毛全白了，皮膚卻黑得要命，在層層的皺紋中間出現滴滴的汗珠，手裡拄著一根拐杖。我問他：“你是誰呀？”他說：“我是長壽人妙慧，你是誰呢？”我說：“我是革勒伏藏師。”他說：“你怎麼取上伏藏師名稱的？聲稱伏藏師的人很多，可是當今無誤的伏藏師沒有啊！”我不屑地說：“給你一個老頭子講伏藏的歷史，你也不懂，沒有必要。”他爽朗地笑著說：“我是世間的祖父，甚至世間形成的原委和劫的壞滅變遷我都無所不知，你還是詳細講講吧。”我說：“如果你懂，那為什麼說聲稱伏藏師的人如何如何？”他說：“啊，有些人貪戀女人而說是伏藏師，心裡所想寫成文字；有些人原本低劣而好高騖遠，才這樣做的；有些人厭棄貧窮才這樣做的。既然是伏藏師，女人對他有什麼用呢？她也不知正法；既然是伏藏師，高官對他有什麼用？他並不是沒有得到百姓；既然是伏藏師，為什麼一生都奔波在信財上？他又不是收攬信財的使者；既然是伏藏師，為什麼忙忙碌碌周旋在家務事上，他又不是放牧人，也不是奴隸。”我生氣地說：“是誰派你這樣說的，評論我們的是是非非，你到底有什麼目的？”他嘿嘿一笑說：“不要動怒嘛，有話好說。你認為自己是有修行境界的人，可現在確定沒有修行境界，我並不是對你個人污蔑，現在已經確定不是伏藏師了，這些是我老頭子想觀察觀察，看看你的境界究竟怎樣？乖乖，就算有一個相似的伏藏，也可能是鬼神的把戲。有些人聽得很多，懂得很多，就靠這個串習力來造；有些人浮現出修行覺受的妙力相；有些人智慧粗淺，而誇大其辭，各種情況都有。有些人也可能自我杜撰，以分別心的現分造成文字，你有什麼伏藏法嗎？伏藏的地點是哪裡呀？”我說：“我的伏藏叫《深密空行心滴》，屬於地伏藏類，伏藏的地點就是瑪爾的瓦得、俄古和色達下面的阿拉達則神山。蒙受三部怙主的加持，鄔金蓮花生大師的攝受，得到持明成就者們印持發願灌頂的《三類淨現法》等不可思議的法門，都沒有寫成文字。”他說：“如果不寫，那一開始這樣取伏藏有什麼意義呢？你的伏藏法有什麼加持和能力的驗相？有沒有咒力和功效？細致講一講，我老頭子有興趣聽，俗話說得好‘老人喜愛暢所欲言，少年喜愛妙齡女子’我愛閑談。”“修行我的伏藏法中《本尊修法》出現暖相的情況倒是沒有聽到，真不知道這是什麼原因導致的，所有威猛護法，只要修一個月或兩三個月，沒有不出現成就相的。圓滿次第的引導法，專心一意實修的人們，都會獲得五道十地的證相。特別是，實修頓超的人，八個月以後沒有不達到第一持明地（指大圓滿第一步境界）的。如果談到咒力的情況，一般來說我的所有對手，不超過九年，不可能不遭殃、損失、毀滅的。給你簡略地講講，一位昂索空行母曾經告訴我‘你有敵人時，要精進祈禱繞呵拉護法神’。
我依靠自己的伏藏法《花曜霹靂》進行祈禱供養，我的弟子多吉桑波師徒的馬連同馬鞍和馬銜鐵被布索、秋西多勒和假名為嘎卡札的秋西旺波三人搶奪去了，天色將晚他們來到我的跟前，說：‘我們倆的箱子被奪走了，你肯定是誅業運用自如的人，聽說前代的諸位伏藏大師也都是這樣，勞駕您讓那個仇敵在今晚就立竿見影。’於是，我馬上召集眾弟子們祈禱一千遍繞呵拉護法神，最後放咒。結果在十一月二十九的夜裡，狂風大作，天降大冰雹，與之同時，巨雷大震，在這些上面降下星曜之雨，秋西多勒牙關緊咬不能開合，吃不進去飯；嘎卡口吐鮮血而亡，所奪的馬等還回來。
第二年冬天，布索說：‘這怎麼會是他的咒力，我發誓再去革勒家偷東西。’於是他又盜了革勒家的三匹烈馬，其中兩匹帶著竊繩跑回來了。二十九的當天，我心裡觀想偷馬者而對著那條竊繩上面念誦咒語，第二天清晨，那竊繩的根部有一個雪豬子的屍體。我說那是一個僧人死亡的兆頭。布索的弟弟本來已經痊愈的天花又再度復發，結果命絕身亡，他們遭遇諸如此類各種不幸，沒有太平的時候。在我建房子、修寺院的過程中，一個名叫傑姆拉布的人說‘我的冬牧地被你們搶去，這罪過可嚴重了’來反抗，我念誦紅黑現巴夜叉護法神心咒，結果他人財兩空。另外，我有一個對手是果洛地方最凶的官員，他最後也是落到雙目失明、勢單力薄的下場而死。就是這樣，我的伏藏法的所有護法神，都是別人無法與之抗衡的。”
那個老人說：“聽你這麼一講，加持和咒力就一清二楚了。如果修本尊，那麼不具備不誤入生起次第平庸歧途而本尊本體觀為上師以及穩固的佛慢，就不可能成就。你如果是一個斷法者，那麼達到了驚動量嗎？”
我答復說：“以前，我超度一個叫巴繞加嘎的小孩時，得了一場大病，不管怎樣都於事無補，那天晚上，我一心專注，結果一個黑頭發、紅胡子的人說：‘我是匝耶色茶，我來吸你的這個病，你給我布施大量食子可以嗎？’我答應他一定施舍。於是，他嘴對著我的腎吹氣，我感覺裡面全部被吸出來了。第二天早晨，我的病就自然消失而恢復如初了。當然，我無法一五一十全部講述，大概有兩百次驚動量、結束度過量的情形發生，現在什麼也不再出現，老人家你相信我嗎？”
老頭說：“相信相信，請聽我的這支歌：看看秋天繁茂的青青草地，雖然絢麗繁盛，可是當冬天的魔女臨近，沒有多日累月興盛的時機。看看度過上半生的老人，自以為謀得高位暴利，再竭盡全力數數苦行，然而死神臨近啟程，沒有機會長久住存。當今濁世的伏藏師們，身心一直無有空閑，兢兢業業抉擇伏藏法門，期望佛法長久住世，可是看看邊陲邪教的來臨。與世俱生的老人我，雖然一再習於世間事，可修行的情況無需向他人講，沒有時機長久駐留，看看韶華已失的這番情形。我誹謗你又有什麼害處？它對你無所損害；我相信你又有何利？對你毫無利益。縱然別人百般惡語中傷，但對它斷絕嗔恨之心；即便眾人交口稱贊，那也沒有多大利益，不要貪戀沉迷取悅。在清淨虛空的見解中，無所改變安住修行，行為無取無舍，不加改造，如如不動而安住。如果出現有緣的子徒，要宣講能解脫的教授。到了垂墓之年，放棄尋求利養收攬信財，死神來迎候的時刻，要做到內心坦然。妙慧老人我，他不能害，前往岩石處，你也從夢鄉回到白晝廣闊的天地。”說完他就融入了岩石中。
在那一年十一月初一，我開始修一個月的降魔金剛伏藏法《忿怒金剛》，從十二月初五到十五之間修行《忿怒母法》。
41歲
我到了四十一歲的那年，五月十八的晚上，說是密藏主母空行母的一個女孩對我說：“夏天你去募化乳品，到了冬季，就不要再去化緣青稞，一心一意閉關修行。”我說：“得不到吃的，就必須去呀。”那個女子說：“在這個山上，耕地播種，那就是吃的。”她接著吟唱起這首歌：“冤魂幻化來反對，怨鬼垂手取掌中，鬼域握入手中緣，受用財富惡魔反，其果不安痛楚起，爾時非為留住時，去往西南交界處，名為雅爾欽喇榮溝，暫時安住則善妙，美名遠揚增吉利，具緣子徒紛紛至，莫忘如此記心裡。”說完就消失無蹤了。
六月的一天夜晚夢裡：上方的虛空中十分可怕的烏雲滾滾，黑沉沉一片，四周盤旋著紅黑色的雲彩，密密籠罩，突然間從中一朵雲飄到我的前面，上方墜下一個令人見而生畏的老虎，頃刻之間，那只虎開始嘔吐，呃逆的口裡掉下一個老太婆，又過了一會兒，那個老太婆生下一個兒子，抱在懷裡，這時，那個孩子站起來到地上問：“媽媽，這是什麼地方？這是什麼寺廟？是誰建的？”媽媽說：“呀呀，寶貝兒子你傾聽，如果你不熟悉這個地方，那是哲境惡魔危險之地；如果你不認識這個人，他是果洛罪惡城的人；如果你不清楚這是什麼寺廟，它是今晚才形成的寺廟，建廟者就是降魔金剛。這個地方是虛幻的城市，這個人是集市上的過客，這個寺廟是行客的歇腳點。”那個孩子又說：“媽媽，你講講劫形成的始末和眾生佛法的狀況。”於是那個老婦女詳詳細細講述了初劫形成的原始歷史。接著孩子又敘述了未來的情形，我就這樣聽著他們詳盡講說，但唯恐篇幅冗長，而沒有書寫。後來那個兒子問：“我們母子要去往何方？”老婦人說：“奔赴不住通徹無阻的城市。”說著就把兒子吞下去了，隨之老婦人說：“喂，敦珠，你沒有在此地長住的緣分。”她的話音剛落，那只老虎就把她吞到口裡，它一邊說“邊陲野人臨近毀滅佛法”一邊與雲朵渾然融合而消失。
42歲
我四十二歲的時候，在三月初一的那一天，我在普隆嘎托耕地，播下兩皮口袋青稞，秋天時收獲了五十一皮口袋。七月初十的晚上，我夢到：說是叫根薩嘉姆的空行母來到我的對面這樣說：“哎哎！南方凶狠的惡魔由邪願，招致境域不安的報應，召集上方魔眾來做客，准備斬斷青龍的發辮，山王處發生戰亂，率領邊界野人到中土，由此因緣消除佛法、眾生的安樂，此地惡魔殘忍的伎倆，黑熊貪吃肉食，由它發出吼叫的因緣，雪山白色雄獅發威，成群的虎豹，幻化出尋香城，當蒼鳴響起之際，嘎那嘎熱境內正法興起，一時間得見快樂的旭日。”說完就不見了。
到了三月十五，有個叫秋古拉如的人把我的一頭母犏牛偷走了。盡管大家都說“要對他放咒”，但我對他們說：“這樣做是不行的，最終他們會查到根源，那肯定是要發生不愉快的事。”我沒有詛咒。八月十五的晚上，一位空行母，肌膚黃色，宛如純金般光彩奪目，她身穿一件白緞子的裙子，來到我的對面說：“去南方普陀山朝拜好嗎？”我問：“你是誰？”她說：“我是住在普陀山的大獠牙護財空行，前世我們有緣，你的那個明妃就是我的化身，來喚你到那裡。”於是，我與她結伴飛向空中，當到了廣闊無垠、深不見底深藍色大海的邊緣時，東南西北四面八方周圍都是由許多山巒環抱著，交叉地方的所有河流彙入大海，百川集於一處，在它的中間是無邊無際的廣闊平原，中央幅員遼闊，地面平坦，其間旋繞方式存在的湖泊，裡面有天鵝、丹頂鶴、海鷗，白的像海螺，黃的似純金，紅的如珊瑚，綠的若璁玉，花的宛如錦緞，諸如此類，大中小的，不可思議，到處由紅黃鮮花覆蓋，在湖畔，有許多龍子龍女、乾達婆子乾達婆女、人非人子人非人女，在一個會人語的白色丹頂鶴前聽聞正法。我問那個空行母：“那邊的丹頂鶴是誰？”她告訴我：“它叫善說仙人。”我又問：“這些男男女女既然是龍子龍女、乾達婆子乾達婆女、人非人子人非人女，他們為什麼在這只鳥面前聽法呢？”她說：“他們並不是沒有積累過福報的有情，是在人間以虔誠的信心和恭敬心祈禱聖者，向往那個剎土並念誦了數億遍六字真言，而沒有轉生到決定的觀音剎土才轉生到這裡，通過聆聽正法、積累資糧，最終獲得慧眼，死後將往生到清淨剎土聖者之城。”在鐵圍山般有湖泊中央，又是一個大平原，它的中間有一座觸及雲霄的大山，不分冬夏白色的花朵漫山遍野。到了山頂，發現離地一由旬高的上方白晃晃的光芒映射地面，中央是奇珍異寶所成的寬廣無量宮殿，裡面有如海的勇士、勇母，位居於中的聖者大悲觀音，一面四臂，雙足金剛跏趺，坐在寶座上，周身嚴飾報身圓滿裝束，與紅色的空行自在佛母雙運。一見到聖尊，我立即頂禮祈求說：“請恩賜給我即生解脫的教授。”聖者大悲觀音舒展妙手給我顯現一本經函，並且說：“參看這個定除痛苦的教授。”當下，就如同刻印一般，我心中了如指掌。觀音又說：“現在給予你我修行此法的灌頂和傳承。”說完就宣講了一遍，結尾時說：“願以寶瓶灌頂成使身體成熟為金剛身，願以秘密灌頂使語成熟為金剛語，願以智慧灌頂使意成熟為金剛意，願以句義灌頂使境心轉移、成熟、解脫為身智的莊嚴。”最後他說：“善男子，當今正值五百年濁世，對勝義妙法堅信不移的人寥寥無幾，依靠發願力，沒有不成為我所調化的人，依靠我自身修行的方便，恆常作意，精進念誦六字大明咒，末尾以回向發願印持，恆常發願來我此剎土的人們終將往生到這裡。為此，積累福德是殊勝的要點。如今你在良辰吉日做會供，至關重要。所有弟子如果能夠居於深山，會湧現出一批獲得虹身成就的人，我予以授記。”隨後，那個女子一邊說“走吧、走吧”一邊牽著我的手，結果我醒了。
接下來冬天的三個月裡，我進入本尊念修，嚴格閉關。
43歲
我四十三歲那年，四月初十的晚上，說是普明具目母的一位空行對我說：“善男子且聽我言說：依照南方使者語，幼獅騰越雪山巔，綠色鬃毛極完美，東宗薩札此座山，是贊木真瑪波處，是佛母空行安樂源，俱胝空行眷屬繞，若有緣彼處修行，除非是破誓言的人，皆得一分微悉地，不要忘記銘刻心，具有緣分善男子。”說完就消失了。五月初一我開始上路，多耶藏欽寺，祈求心子欽則涅革（智悲芽）坐床，後來到了諾若寺，他們也祈求他坐床。最後，在八月裡又返回到自己的寺院。在那一個冬季的三個月，我也閉關修本尊法，期間，許多空行獻上食品、財物、衣服等各種妙不可言的受用，三次在覺受、夢境中發願、得受灌頂。
44歲
在我四十四歲那一年一月初十的晚上，說是囊哲旺姆空行的一位女子，翠綠璁玉的膚色，佩帶骨質六飾，她對我說：“具有多劫願力緣起力的士夫，使者勸請有重大意義的必要，去匝嘉華哦神山附近，小住一段時間。瑪嘉波熱護法神奉送財物，達嘉華哦承侍於你，在蛇年，前往色達山谷，弟子興盛，也富有聲譽，如果執意住在此地，會有大難臨頭，因此要明白這件事。今年過後，由惡魔的反對中，得到原始黑色的驢，傷害諸牲口，那個大黑繞呵拉，作為摧毀魔軍的使者，依此惡緣有勝利時。”說著就銷聲匿跡了。
五月初一那天，我啟程到香匝切嘎（石渠）去時，瑪多地方有三百頭野牛和我們一起同行了三天，我們白天提前行路，晚上住在附近地方，我知道這是瑪嘉護法神派遣迎送的。過後的一天夜晚夢裡，神山護法根嘎雲訥說：“我先行一步，提前通知擦哲，需要騰出住所。”說完他就走了。那天晚上，擦哲巴夢到：一個獅子頭的黑人披著一件黑色大氅，騎著一匹白蹄黑馬，用劍刺穿住舍說：“你們要騰出住房，已行的伏藏大師仁波切師徒明天就到了，要把你們的東西搬到帳篷裡。”於是他們空出了住房。那天，我們在瑪姆哲嘎過夜。當天，遇到匝嘉寺的人來迎接，第一天到達匝嘉寺時，僧人列隊恭迎，擦哲師徒三人也出來相迎，祈請我的小兒坐床，擦哲仁波切的寢室作為住舍，我們安頓下來，第七天的晚上，我面見全知無垢光尊者，他完整恩賜大圓滿的教授，並完全交付。隨後又說：“你的這個兒子是我的幻化持明晉美朗巴，如果能善始善終精進閉關修行，會有卓越的證悟，將對弘法利生起到一定的作用。”說完就從視野中消失了。
六月初九的晚上，又有一位空行母說：“明天帶著小兒子到華智仁波切面前，請求一些傳承，會得到。”初十當天，我們來到華智仁波切面前，正趕上他們做完會供接受供養的獻新之時，上師說：“緣起非常好，供養獻新就給這兩位吧。”按照他所說，智悲芽和我兩人得到供養的獻新，心裡無比喜悅。上師說：“如果活佛住在這裡，將得到所有引導法。”我們遵照他所說呆在那兒，結果上師完整宣講《入行論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《密藏續》等許多引導傳承，我們都得到了。後來，智悲芽師徒住在該寺，我們師徒五人准備在十月初十回到故土，誰知途中下起一場大雪，心裡不免有些害怕、恐慌。晚上，我夢到紅黑現巴夜叉護法神說：“你們不要害怕，不要痛苦，我使大雪不再下。”從那時起，當年整個冬天都不曾下雪。
45歲
我四十五歲那年，二月初五那天，秋古拉丹由於搶劫而被關進監獄，受了許多苦。後來，有幾個調解糾紛的人從中化解，結果中間他又中斷官司而逃回家鄉了。
六月十二那天，為了報復，他又把我的所有牲口都趕走了。當時，他們來喊我，正巧我去化緣不在家。當我回到家以後，眾人七嘴八舌地說：“現在必須放咒。”我說：“現在是上旬，如果詛咒，很難有成效，要放咒必須在下旬。”十七的黃昏，我用自己伏藏品的《曜護法神法》詛咒，結果在當在晚上，仇敵家降下凶曜，第二天，帳篷裡一條柱子粗的黑蛇一直在盤旋。其余許多牲畜都由星曜煞氣而喪命。那個仇人被關在官方的監牢裡飽嘗了痛苦，當我念誦本尊心咒達到十萬遍的時候，仇敵的田地降下大冰雹，大山坍塌，農場受災，被無法清除的石頭覆蓋著。再有，那些地方的所有田地，連一藏升果實也不剩，全部摧毀無遺，以至於發生了大飢荒，我的所有牛都放回來了，由此也就化解了矛盾。可是最終，敵手已經毀於一旦。由此我的咒力名聲遠揚。“先前遭殃最終得勝”的空行授記應驗了。
46歲
我到了四十六歲時，就打算去色達上方喇榮山溝，先派三人前往，結果瑪多的（土地神）永仲嘉則不想讓我走，使所有馬匹都癱臥不起，無法行走。當我們准備往回返時，所有的馬都站起來返回。隨後，我在那裡的土地神面前焚香祭祀，獻上大匹錦緞之時，土地神親自現身說：“請你不要離開我們這個地方。”我對他說：“你不要這麼說，我遵照空行授記，不得不走。”他說：“那，我今年沒辦法去，明年必然到你去的地方。”我說：“明年六月裡，我呼喊你的名字，如果天上雲裡能落下雪粒，那就是你到來的征兆，我也供養、祈禱你。
”
夏季四月十三，我開始上路去色達的當天，說是庫勒則丹的一個在家人騎著一頭沒有角的犛牛說：“您如果不留下來，就騎上這個”。說完，就牽來一頭黑犛牛，然後他逃走了，我正准備勾招時，大夜叉護法神說：“不要勾招，放了為妙。”我也就沒有勾招。
五月初三，我來到了色達上方的喇榮，那裡住著一條凶悍的龍，騎著一個裸體的人，來到我的面前說：“你不可以住在這兒，這樣會對我們造成極大的損害。”我說：“我給你造一個供台，不要緊。”那條龍又用一條黑蛇作為鞭子抽打我，我一把抓住他的脖子，使勁擰。他嚇得魂飛魄散，保證說：“放了我，我發誓不陷害你們。”於是我便松開了它，它跳到了泉水[1]裡。
47歲
轉年，我四十七歲，三月十三，一個黑色女人，兩個乳房交叉垂在肩上，紅紅的頭發拖在地上，一絲不掛，惡狠狠地對我說：“你不可以住在這裡，我是主宰上至達尼下至羅宗（羅科瑪、宗塔宗麥地）地方所有牲畜的命脈者，你想什麼，如果能走，就快離開。”說完用一條黑色粗牛毛帶子來打擊我，我一把抓住她的右手，奪過粗牛毛帶子，將金剛橛插入她的心髒。她大喊：“壞蛋，放了我！”我說：“我非殺你不可！”她連忙說：“不要殺我，我發誓不害你。”於是，我把她派走了。實際上，她就是色達紫青草原的樹神母。
六月初二那天，我到高高的山頂，喊了三遍“永仲嘉則”，當時萬裡無雲、藍藍的晴空中飄落星星點點的雪粒，整個大地變成了銀白色，人們都感到奇怪。
在該月之前，說是空行母益西措嘉的女孩，穿著五色的長短衣裳，用各種珍寶裝飾打扮，出現在我的對面說：“尊敬的大德，你四十八歲會有一個大壽障，難以消除，想方設法遣除它相當重要。”我問：“要采取什麼措施呢？”她說：“奇哉，請聽請聽善男子，出生東族之中者，名字未尾有卓字，因有往昔之願力，如若依之作手印，消除壽障圓財富，又得三種珍寶珠，盛名遍及於三地。知曉無誤之要點，選錯成為損害因，若以如此要訣攝，弟子紛至而沓來。邊鄙外道咒力強，有害法主之壽命。對此要觀修本尊，勤於空性見修為要點。自此再過八十年，正法甘露會消逝，邊陲邪教遍大地，從火雞年之時起，眾人悉皆失正念，致力紛亂之戰爭。土匪強盜充山川，佛法眾生樂日落。黑蛇盤繞在水裡（指水蛇年），你若抵至霍門地，開啟隱蔽剎土門，大好良機莫坐失。如若不具此要領，多境上方之地點，有度化土當蒞臨。如若忠心而依止，自在瑪哈得瓦妙。此話切切記心中。”說完就消失無影了。我按照空行母所說行事，脫離了大的壽障。正如空行母預言的那樣，後來我在五十九歲水蛇年准備到班瑪境地，可是由其他外緣破壞了緣起，而行程沒有成功。在那以後，我在喇榮建房時，個別發邪願的魔幻化從中作梗，出現了些住所不妙的惡相。
48歲
在我四十八歲那年冬天，我給一百左右的弟子傳授斷魔和大圓滿引導，十一月初十的晚上，說是遍行能明空行母的一個女子對我說了這番話：“奇哉！不要渙散傾聽空行的話語，在這個地方，受持你教法的大德中，有班瑪名稱的人，實修切合要點，居無定所；有敦思名字的大德，秉承大圓滿密意通徹的言教，居於不定的山間，如果沒有被邪道惡魔欺惑，獲得大虹身，現前成佛；名字中有嘉措的大德，策勵修行精華法門，如果能做到終生修行，獲證真實圓滿佛果；名字結尾有珠字的大德，如果沒有周旋在世間八法中，將成就虹身幻身；名字以繞結尾的大德，如果沒有被八風所誘惑，將成就虹身幻身勝果。他們是堪為法器的弟子。惡濁之時，如果對剛強的人傳講教授，就會被空行所欺，不幸紛紛而起，因此要嚴守秘密。”說完就消失了。
十二月十六那天，說是大密藏空行母的一個黑色女人說：“奇哉，此地是空行聖母、蓮花空行聚集的聖地，對面的那片森林住著樹神母，她與曼姆、夏薩、卓綽瑪，莫珍四位相伴，如果沒有依靠誅法降伏她，以息業無法指使，到了猴年，會出現預兆，要集中精力運用誅業。”說完她就無蹤無影了。
49歲
我四十九歲的那一年，三月初六的晚上，一位肌膚紅色、穿著紅錦緞衣裳的空行母牽著我的右手說：“我們去楊柳剎土去觀賞好嗎？”就這樣，我們在上方八由旬高的空中以飛行姿勢翱翔，向東而行，我眼前浮現出這樣一幅場面：在一個大山谷尾端，有一片茂密的森林，中間到處是檀香樹、青竹、果樹。溝頭，一座青青的山嶺閃閃發光，高聳入雲，層巒疊嶂，猶如太陽光或發絲被風吹拂一樣的光芒耀眼，山腳下是黑色的湖，深不見底，湖面浩渺，湖裡和湖畔，有成群的厲鬼、起屍、食肉鬼、奪命鬼，相貌如同醜陋的人和羅剎，有各種各樣的頭相，它們的叫囂和狂笑聲，震懾現有的鬼神。在那座山的頂峰，有一所寬敞的無量殿，三座山高的牆壁上釘著天鐵的釘子，塗著合金熔液，宮殿中央，是青蛙、鯨魚、大蛇堆積而成的座，蓮花日月墊上，一位深藍色的忿怒本尊，令人望而生畏，他頸上帶著蛇和人頭鬘作裝飾，骨灰和血點作胭脂，就像水中映出影子一樣呈現出：他具有三頭、六臂、四足，在紅黑的熊熊火焰盛燃中好似燈芯般的他那紅黃色的頭發向上豎立，縫隙中迸發火大鵬，他的周圍是不可思議的忿怒眷屬。我向他禮拜，周匝轉繞以後頭觸他的足而發願。那位忿怒尊者將所有的標幟放在我的頭上說：“願你成為三世如來的補處，獲得救脫輪回的灌頂，獲證三界法王的果位。我的化身大成就者薩繞哈，宣說我的忿怒佛母的教授，如果所有弟子都精進實修，自然而然能消除一切違緣。”
在那方國土的上方越過一由旬的上空，又有一個盡善盡美的國度，中間奇珍異寶形成的廣大無量宮，中央寶座之上，一位深藍色的寂靜本尊，相好莊嚴，佩有眾多報身裝飾。我一見到他，就以最大的恭敬作禮，轉繞，以頭碰觸其足，發願。尊者用金剛杵接觸我的頭說道：“願你圓滿我修法的灌頂傳承”，最後問我：“善男子，你正在將伏藏法立成文字嗎？”我稟告說：“盡管我立了一些文字，但有遠見卓識的智者們多數都說：‘以前佛陀的經典及高僧大德的論著已經足夠了。’我覺得的確如此。也就沒有更多地立成文字。”聖尊說：“哈哈！看來他們並不是有遠見卓識的智者，不具備究竟觀察的見識，由於以往歷經了多生累世，輾轉得太多，由上師弟子發生矛盾，使灌頂、經教的傳承中斷，而失去加持力，（蓮花生大士）正是考慮到這一點才把伏藏品隱蔽在地、石、山岩處，那些人所說絕對是不知此情的愚昧言辭。當然，以往出世的諸佛所說的一切法，從自身角度而言，不存在加持消失的情況，可是由補特伽羅的造業致使得不到加持，如果灌頂言教的傳承代代延續，那麼加持、成就就會又近又快，因此要明白，甚深伏藏要迅速立成文字，為堪為法器的所有弟子傳講，讓他們通過實修而抵達解脫果位。以後，邊陲邪教如天蒙蒙亮一般近在眼前，紛紛出現，而佛教住期極短，所以要疾速弘揚。你與我無二無別，要常常持誦我的所有咒語。現在所有的灌頂傳承都已圓滿。教授方面，現有輪涅所攝的萬法不離開空性的游舞，要原原本本認識要這一實相。空性猶如虛空，倘若把我相和他相一切的一切斷定為唯一虛空的幻現和自性，就叫做清淨虛空的見解。恆時現前這種境界就是廣界虛空的修行。不離開這種境界，即是隨心所欲的行為，希望了達。依靠決定基，在道位時，所謂的頓超，就是悟入光明藏的教授，是以強制性方便使罪大惡極之人成佛的竅訣，你在六十二歲以後要切合要點而修行。如果這樣實修，可能會住世到八十歲，如果背離實修的要點，那麼壽量決定六十七年左右。”最後，那個女子說：“走吧、走吧，看！快天亮了。”正當我一看時，就醒了。
50歲
一般來說，凡是非人種類，都不會違越自己的承諾，可是前面提到的那個紫青樹神母是個背信棄義、十分可惡的家伙，她違背了諾言。
我到了五十歲的時候，從一月起到四月之間，那個藥神母入於我的明妃、女兒以及所有侍女的心裡，使她們出現瘋瘋癲癲、昏迷不醒等現像，不管我怎麼努力修寂猛法都無濟於事。有一天，我一邊祈禱三寶三根本勇士空行眾一邊睡下了。夢中：我見到了自己的殊勝上師晉美，上師慈愛說：“你悲哀呼喚聖尊，到底是什麼事呀？給我講講。”我躬身頂禮，恭恭敬敬說稟告：“大慈大悲的上師，你明明知道的，我的明妃、女兒都得了瘋癲昏倒的病，無論作什麼佛事，都起不到作用，這是什麼導致的呀？是什麼魔障？怎麼做才有效？”上師答復道：“依照空行母授記‘只有用誅法才能降伏，除此之外作多少佛事都無效果。’的確應驗了，”說完就不見了。後來我依教奉行，到那片樹林中，拋撒驅魔芥子，射出許多火箭，摧毀妖岩，斬斷妖樹，熏燒臭煙，降伏了眷屬的三個樹神母。另有一位空行母瑪繞堅說：“剩下的一個樹神是萬索的調伏對像。”於是我就派他來降伏，他通過忿怒空行的火施降伏了她，驗相也現在眼前。
我在主樹神母的頭上插入六十次金剛橛，結果她逃到拉則嘎當神山裡去了。就這樣，所有患者都大病痊愈。從那以後，按照持密藏空行母所說“現在去多耶昂巴山谷”，五月裡我去那裡居住下來，為雲集於此一百名左右弟子講經說法。八月初十的晚上，說是樂源的空行母，身上穿著白色的衣裳，手裡拿著香杖，這樣說道：“奇哉，尊貴的大德請傾聽，如果你不識我，我就是樂源空行母，如果你不知這個地方，它就是北方嘉札宗欽。你如果在此久留，佛法興盛，財源豐富，會廣泛利益眾生。由於業緣的感召，我沒有發現你有久留的緣分，此處的東方佛塔前，名叫東勒曼的天女，受持鄔金蓮師的意伏藏，三次呼喚她的名字，將賜予殊勝的佛塔。明年，虛空藏菩薩將誕生為你的兒子，對弘法利生大有裨益。善持長人魔，發動兵亂，降下刀雨，要依靠土地神和紅黑夜叉護法神來對治，能消滅魔眾，切切莫忘記在心裡。”說完她就消失了。
九月初十的當天，我到該處附近東方有一個泥像堂的地方去看，發現在一塊岩石跟前有一棵樹，表面冒出青煙，當我面朝它喊了數遍“東勒曼”時，一個碧藍色的女子出現在面前說道：“你叫我干什麼？”她接著又說：“哎呀，我是開玩笑的，你是切穹譯師吧？”我回答“是、是”。她說：啊，我認識你。”說完就拿來一個金剛橛和一個樺樹皮的小包，把那個金剛橛交給我說：“這是鄔金蓮花生大士交付的一百零八個橛中的一個，是指定交予你的。”說完就給了我。他又把樺樹皮的小包給我說：“這是七佛增長的舍利，本來，此物與許多伏藏品是交付給伏藏大師大樂洲的，但由於他的緣起破壞了而沒有取到，現在交付給你。”接著她又完整地講述了這個地方的功德，又念誦了革拉護法神的煙祭說：“希望立成文字。”說完就融入到樹裡了。由於許多鄉親們都用難以違越的發誓和嚴厲的法語說“你要回來”。我也不得不回到那裡。
51歲
我五十一歲那年三月十五的當天，我搬到涅革章俄的山溪口安營扎寨。期間，到了一位來自爐霍的麻風病人，我不禁暗想：要找一個幫助他的辦法。
四月十五那天，切藏地方大約一百名軍兵到來，他們向我的帳篷大概射了二十個火箭，可是沒有中到帳篷，全部落到草原上了。
在此之後，我把伏藏箱摔在地上，開始念誦真言詛咒。後來所有軍兵在撤退時出現了一些惡兆，他們的領導內部有一個挑撥離間的人，他沒過一個月就死了。軍官將領與軍人之中多數沒過一年就喪命了。由於種種因緣促成，我們不能繼續住在那裡，於是再度搬遷回喇榮。從九月到十一月，我一直修本尊法。當時，說是切藏的土地神拉隆勒卡的十二匹人馬，氣勢洶洶來到我的上方，當時大夜叉護法神揮舞寶劍宰了五匹人馬，如同鷂鷹追小雞一樣把剩余的七個趕回到了他們自己的地方。
那一年五月裡，我的一個兒子降生了，出生後二十天他就能叫媽媽，並會念誦六字真言，我給他取名叫拉欽多傑嘉波。
52歲
轉年，我到了五十二歲，五月十三的晚上，一位說是蓮冠空行母白暫的女子對我說：“你如果明天占據地盤，會有飲食的悉地，最後厲魔美達瑪波的一個幻化，把它給了別人，那時就到了你必須用誅法的緊急關頭。”另外，她還講了關於未來的許多授記，之後就消失了。有一次，瓦述[2]官員對我說：“紫青的那樹神母是我們最好的土地神。所以，你要叫她回來。”六月二十六那天，我帶著幾個道友到以前住的那座山頂，連著喊了三遍“紫青樹神母，你上來吧！上來吧！”結果，當場的人們有目共睹了她到來的征相：伴著巨大的響聲，刮起一陣黑黑的旋風，從虛空最後到了樹林裡。
九月初十，當我入定於光明境界中時，覺受光明的顯現中，我見到：彩虹光束的瓔珞縈繞中，說是鄔金得達嘉波的人身色金黃，右手持著伏藏寶瓶，左手擎著吐寶獸，身披大氅和三法衣，頭戴蓮花見解脫帽，他半靜半怒地說：“你需要什麼？”我回答：“我需求財產受用。”他說：“是蓮花生大士想到你需要這個，才讓我來到這裡。我是財神阿巴繞則，與大夜叉護法神、金剛手無二無別，顯示財神相，我來講解它的甚深修法，請認真聽聞，銘記在心。”說罷就完整授予了《阿巴繞則修法》的灌頂和傳承，我的相續如同刻印一般了然呈現。她又說：“奇哉，大德，當今時代，只是精進念誦不會獲得悉地，那是由於不具備生圓次第所導致的。然而，很多人不知道這一點反而怨本尊、怪行人，不應該這樣，要做到觀修念誦不相脫離來實修。”說完就不見了。
53歲
我五十三歲那年，在傳授大法引導期間，屢屢出現了空行不悅的相兆。我在想這是什麼過失造成的。十一月二十四晚上夢裡：當面見我的上師嘉揚時，我這樣請問：“奇哉，徹知三世的上師，雖然您在人間住世時從不說授記和神通，但現在您智慧幻身無所不知、無所畏懼。當前，我除了修行，沒有做什麼令空行不高興的事，可是多番出現空行心情不悅的相，這到底是什麼導致的呢？”上師說：“你的確沒有做過非法之事，可是大圓滿是一切佛母、空行的殊妙心髓，如果對破誓言、不實修、顛倒受持意義以及不誠信的人們廣傳，那就是佛母、空行心情不悅的因，除此之外，眾生的惡行是眾生的本性，有什麼可不悅的呢，為此要記住，勤奮念誦百字明，懺悔淨罪至關重要。現在你的所有弟子，上等者居於不定的深山，中等者終生在城裡修行，下等者最起碼也要每年修行一個月，這樣一來，講者宣講，聽者聞受才有實際意義。”
此後，我就這樣懺悔淨罪，由此所有惡相都化為烏有了。
54歲
我五十四歲那一年，五月初十夜晚夢中：說是具法眼空行母的女子出現在我的對面，她膚色湛藍，全身赤裸佩帶骨飾，她問我：“你在想什麼？求什麼？”我說：“請你給我預示吉凶。”她說：“善男子，你聽我講，你自此前去上方，北方多庫地方，有你所調化的剎土，也有一些財產受用，也有少許安樂的時機。當然只是暫時擁有，持久永恆的安樂，在南贍部洲絕不會有。外道邊陲邪教以咒語、惡行和定力，盅惑眾人的心相續，致力於搶劫盜取摧毀之事，內中外一切地方，發生大中小衝突，軍事騷亂，兵戈相戰。人畜疾疫四起。邊地之人臨近來到中土，佛教、眾生快樂的太陽被遮蔽，因此沒有安寧的時機。如果尋求暫時舒適，隨意遷居，把這當作無上的授記。”
在那一年六月初十的一天，我在哦穹達西傳法期間，心裡一直惦記“我的家人平安嗎？”一天晚上，夢中，紅黑現巴夜叉護法在天地之間到處降下心血的大雨，伴著“哈哈卡”的聲音充滿整個空間，然後他來到我的對面說：“如果你不懂、不明白，我來說明。”我問他：“我的家人安寧嗎？”他說：“安寧、安寧。今年，華給活佛也會來到。”我驚奇地說：“阿，華給活佛已經圓寂了。”他說：“雖然已經圓寂不住世了，據說他又再度降臨轉世，在九月裡將得以拜見。看看我的肉庫已經空空如也了。”我發現在一間空蕩蕩的房子裡只有一個腐爛的前腿肉。我問：“這是什麼意思？”他說：“這是你沒有供給我肉所導致的。”我說：“諸位智者們都說：不准擺設肉類供品，那是什麼意思呢？”他哈哈大笑地說：“上至怙主勒丹，下至獨角鬼塔嘉，沒有不喜歡肉食的，為什麼呢？五毒相續錯亂的行人修行平庸所取能取的所有天尊，都是以平庸五毒的本性而居，因此全部貪婪血肉食品、喜歡殺業，就被立為屠殺佛教怨敵性命之劊子手的護法神。要認識到這一點。降伏佛教怨敵之後，也非常希望得到酬謝。由您們意識所產生的我們，也喜愛您們所喜愛的一切飲食。”說完就消失了。
自在忿怒大夜叉，明確所說甚深義，
五毒擾亂相續人，實執所取能取法。
所修本尊世護神，法界智慧無二致，
清淨所見知智尊，此宣阿底宗密要，
不合尋思者之心，如小針眼容空際。
是故傳承師竅訣，結合教理內體悟，
無誤領會尤重要。
在那一年，（某月）十九的晚上，我夢到：一個故去的老僧人，手裡拿著一把長長的刀子說：“你來到此地到底有什麼目的，我一定要殺死你。”說完又跑又跳。我問：“你有什麼神變？”他洋洋自得地說：“看這是不是神變？”說完縱身飛到上空的雲間。“再看，這是不是神變？”他又在大河裡像魚兒一樣遨游。“再瞧，這是不是神變？”他又鑽入紅岩穴裡，用一卡長的鐵指甲徑直刺透所有的石頭。最後他說：“如果明天你還不離開，我當天晚上就殺掉你。”我說：“我發誓不走，你殺我！從沒有聽過意形的鬼神在夢裡能殺人。”說著我右手擒住他，他的刀掉到地上，指甲抓胸，我把他抱在懷裡，仰面朝天打翻在地，將他的頭平均劃成四瓣，吮吸他的腦髓。他苦苦求饒：“不要殺我，我發誓不再加害你。”之後，我就這樣觀想：用天鐵金剛形成的鐵絲套住他的四肢，隨即用四個天鐵橛插在黑風山十字金剛杵上，使他無可逃脫。如此一來，也就大功告成。
後來在上達西修行時，一天晚上的夢裡，東方出現烏雲，從中有一個身體紅色、騎著紅馬的人說：“你要離開，否則我就殺了你，吃你的肉，喝你的血，啃你的骨頭，一點不剩。”我問：“你是誰派來的。”他說：“我是嘎桑多吉所派，目的是，這一地帶有一個法油子僧人野蠻殘暴，犯下彌天大罪，在沒有斷絕他的性命之前我絕不離開。”說完就拉弓射箭，正在這時，大夜叉護法神揮舞寶劍，從中間斬斷了他的弓。於是，我抓住他說“你要殺我，我能不殺你嗎”，說罷將刀插入他的胸口，他叫著“哎呀呀，饒命啊！我發誓不再害你。”我讓他發誓不害所有的施主。他說“我發誓暫時不害”。接著大夜叉護法神說道：“上方的鳥落到家，那是詛咒護法懾服的相兆，如果殺了他，惡兆會消失無蹤；倘若放了它，會再來三次。此地都成了我的百姓，我要盡力幫助，如果你也身居此處，暫時會福興高照，由以前破壞緣起所致，有些弟子會趨入法界（指圓寂），因此眾人要安頓下來，悟入光明藏為要訣。”說完他就消失了。
第二天晚上，一只靈鷲落到篷子裡，我實在不敢說“殺它”，結果別人就沒有殺它而把它趕走、放了。次日，它又呆在門前，最後無處可去。
七月裡，我到了自己的住地喇榮，九月裡去主持也欽一座寺院的大修。期間的一天晚上夢裡：一個右眼失明的老僧人從我的背後把我抱在懷裡，說：“我的食物落到也欽家裡了，你來此處有什麼目的，你今晚就沒命了。”我用力准備起來，卻被他緊緊束縛住，無法站起來。他說：“我修行大威德法，切合要點已經念誦了一億心咒，真正成了大威德，我曾經攝取了許多高僧大德的命脈，這下該輪到你了，可憐的人。”當下，我觀想：自己的心與他的神識無別融合，在法界清淨虛空境界中，以三聲“啪達”，融合一體。一下子他就松開了我，一切就蕩然無存了。另外，在當地聲稱修行大威德成就的眾多魔鬼出現，但都被大夜叉護法神以誅殺的方式予以制服，而對我無機可乘。
55歲
我五十五歲那一年是牛年，三月初四的晚上，我夢到：一個身穿青色羅瑪衣裳的黑色女人對我說：“請聽，善緣人請你聽，東方可怖的羅剎，削斷南方羅剎的發髻，佛教徒和苯教徒顯現為不共戴天的冤家，大羅剎放出勾召咒，為了回遮來呼喚你，你全力以赴修行本尊，依此要點能消除自身的外緣，也能遣除施主之緣。”說完就消失了。七月裡，有人從果洛來喊我時，我就去了那裡。
56歲
我到了五十六歲時，在勒達強建了賢劫寺。那一年四月初八，我面見密智空行母。她說：“尊貴的大士，你的那位高足，在兔年一月二十一日晚必定往生到鄔金空行洲。兔年末，到賢劫寺去，暫時安住會吉祥善妙。”在那一年九月十九，空行母益西措嘉說：“明年金剛手的一位化身來投生為你的兒子。”還講了當時當地的許多授記。然後就不見了。
57歲
轉年我到了五十七歲，正月二十一那天，我的那個弟子圓寂了。二月初五的晚上，“則列曼”空行母對我說：“奇哉！請聽善緣士，我是則列曼，來自妙拂境，此年中秋月，上方有數人，迎請華智尊，使者兩次至，未到羊年前，非是坐床時，空行令延遲。依如使者說，有大義莫拒！倘若得坐床，也能利眾生。至秋九月際，切莫住此處，搬至上方妙。”說完就消失了。
九月裡，我到了賢劫寺，冬季十二月初十那一天，我面見空行多吉嘎堪瑪。她說：“奇哉，具緣善男子，雲游這個地方，要酬補土地神，誦十萬度母咒，十萬成所願偈，多印陀羅尼經，多插經幡，誦蓮師心咒，屢屢禳解回遮，每年依金剛橛，降魔至為重要。酬補空行佛母，勤行淨懺儀軌，北方怨敵出沒，年年多作擦擦（泥塔小像），以陀羅尼裝藏，如是成辦善妙。”說完就消失了。
空行益西旺丹又說：“在瑪多札西嘎切地，建成寺院已，昔境如幻戲，遷居緣起致，知此深思義。”說著又杳無行蹤了。
58歲
我到了五十八歲，一月初一的夜晚，夢裡面見了多吉耶喜瑪空行母。她告訴我說：“很快有人邀請你時，你要毫不猶豫去往那裡。到彼處之時，你會獲得所需要的資財。四月裡，來一位迎請的使者時你就去彼地。今年正當你積累所有財產、家畜之際。”說完就消失了。
四月裡來了一位請我的人，於是我就去了下達土境內，得到了一些家畜的供品，返回故鄉。
五月裡，我去泡溫泉時，又從上達土來了一位邀請的使者，於是我去了那裡，在八天當中舉行大修。接著八天，傳講引導法，信眾供養大量的牲口，還有人說“供養僧人和寺院”。當時，我觀察自己的夢，一位名叫益西旺姆的空行母這樣說道：“誒誒，請聽善緣士，若想居此處，高官多著魔，引領各方魔，境如夢中境，舍宅如鳥穴，人如集市客，假僧如黃狼，不見住此緣，此事記心中。”最後她消失於虛空界中。之後，對於別人供養僧人和寺院，我表面顯得很高興（而沒有接受），然後便回到故土。
十月初八的晚上夢中：空行母班瑪創巴堅（蓮花鬘）對我說：“你在這個冬天要專心進行一次甚深的月修，依靠它能制服鬼魅，這一點極為關鍵，必須慎重為是。”末了，他唱了許多有關當時、當地的授記歌，最後消失不見了。
到了初十那天，空行母薩恰旺姆說：“我們去觀光吧”。我馬上和她一起騰越到大約五十尋的上空，來到一個碧綠燦爛的大山頂峰越過一由旬的地方，翠綠光輝形成的大地幅員遼闊，中央是有些寶石所成的廣大無量宮，裡面蓮花月墊上，至尊聖度母身色墨綠，右手拿著寶瓶，左手持執青蓮花，以圓滿報身裝束嚴飾，雙足作王妃起舞式，居於彩虹光芒縈繞之中，相貌極其莊嚴，令人動心，現為八歲妙齡童女，閃閃發光，她由二十位度母和不可思議的菩薩會眾圍繞著。我見到她時恭敬頂禮並轉繞，頂戴祈求說：“出生一切佛陀的大佛母，從現在起乃至我沒有獲得遍知佛果之前，祈求您加持攝受我。”這時，聖母開口說：“您要觀想我，要贊嘆我，專注於智慧和心融為一體中。”我念誦“嗡，至尊聖度母前頂禮，諸如來前發心成佛母……”的贊頌，重復念了三遍，最後發願。度母把一個綠蓮花上又白又亮的水晶念珠賜給我說：“這個送給你，揣在懷中。”這時，我被傳出的“啪達啪達啪達”聲喚醒了。
隨後在十一月初九那天，空行母美耶創堅瑪（火鬘母）對我說：“善男子呀，你要在一個月裡精勤念修《大自在天修法》，必須做到善始善終。將人畜的經懺佛事放在首位至關重要。”依照她所說，在我開始念修《大自在天修法》。過了二十一天的晚上，夢中紅光所成的無量殿裡，紅寶石組成的高廣寶座蓮花日月墊上，艷如紅寶石般的大自在天，如劫末火般光芒耀眼，半靜半怒，他由俄瑪得瓦佛母和四時吉祥怙主驕矜的天女會眾所環繞。我見到他時，他說：“你雖然精勤修行、供養我，可是由於修行助伴不妙，不會獲得大悉地，以後會得到些微悉地。”說完給了我一把鐵鉤，就消失不見了。
