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-- 發表時間：2010/12/25 上午 05:04:31
-- 【轉貼】持誦不動佛(阿閦佛) 聖號之功德 ：
不動佛(阿閦佛) 聖號之功德 ：若有善男子善女人。聞不動如來功德法門。善能受持讀誦通利。願生彼剎者乃至命終。不動如來常為護念。不使諸魔及魔眷屬退轉其心。”
持誦 不動佛(阿閦佛) 聖號之功德 ：
南無阿閦如來！
南無阿閦如來！
南無阿閦如來！
阿閦佛（即不動如來）是五方佛中的東方佛，表覺性，意譯為“不動佛”、“無動佛”、“無怒佛”、“無嗔恚佛”等。（又譯阿閦鞞佛、阿閦婆佛）的意譯是不動、無瞋恚。
據《阿閦佛國經》稱，阿閦佛是東方妙喜世界的教主，如果有人勤修“六度”（即六種從生死此岸到達涅槃彼岸的方法、途徑、佈施、持戒、忍、精進、定、智慧），發願生到東方妙喜國的人，死後可以轉生於此。在經中還描述了東方妙喜國的美妙與歡樂，令人嚮往。這些描述其實表現了古人對旭日升起的東方的好感，旭日象徵著萬物欣欣向榮，因此認為東方是生之樂園。
阿閦佛的典型法像是趺坐，左手握拳，右手持梵函。
閦(chu)意為“動”、“嗔怒”，阿意為“無”。無嗔怒是佛門修行的基礎，是佛門最重要的戒律之一；因嗔怒會生煩惱，而煩惱是“苦”根源，是成佛的一大障礙。
阿閦佛名號之功德無盡藏，讓大眾有幸能一窺其功能特質與不可思議力量︰
（1）「能拔諸苦」：與觀世音菩薩名號一樣，能以名號救有情苦，因阿閦佛昔時有願——“若有眾生應被刑戮，願我捨命以救護之，若有志心稱念彼佛名號，眾苦即時皆悉除滅殆盡。經云——“舍利弗。若於國中雨雹為災。非時霹靂及餘種種可怖之事。彼善男子善女人等。應當專念不動如來及稱名號。是諸災害皆得消除。由彼如來往昔弘濟百千諸龍解脫眾苦。又由慈悲本願誠諦不虛。迴向善根要期圓滿故。稱彼名號憂患自消。唯除有情宿業成熟。”
〈2〉「魔不能嬈」：阿閦佛名號，因“不動”菩提行令眾魔不能損害而憂腦悲慟。
經云——“佛告魔言。汝能毀壞誰之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今日復得熱惱。用聞阿閦如來名故。”
又云——“舍利弗。除彼不退菩薩摩訶薩。所余菩薩於此世界。若不聞稱讚不動如來法門者。皆為惡魔之所攝受。眾生如能至心稱念名號，眾魔不得其便轉生熱惱，心中有如萬箭齊射之感。
經云——”舍利弗。若有善男子善女人。聞不動如來功德法門。善能受持讀誦通利。願生彼剎者乃至命終。不動如來常為護念。不使諸魔及魔眷屬退轉其心。”
又云——“菩薩摩訶薩聞是阿閦佛德號法經。皆為離魔羅網。”
〈3〉「患不能侵」：稱念阿閦佛名號，一切災害悉皆不能侵害，經云——“舍利弗應知。是善男子或善女人。乃至無上菩提。無有退轉之怖。亦無水火刀杖惡獸毒蟲之所損害。亦不為人非人等之所怖畏。何以故。由不動如來常加護念。於彼佛剎當受生故。”
〈4〉「能地獄救」：假若墮入惡道，於地獄中受無量諸苦，如果在世或前世中，有曾經稱念過阿閦佛名號，以此少善根因緣縱使身處地獄，亦蒙阿閦佛救濟拔度。經云——“舍利弗。不動如來般涅槃日。化身分佈一切世界。於地獄中說諸妙法。以法調伏無量有情。皆當證得阿羅漢果。”
〈5〉「女人泰產」：阿閦如來護佑女人的慈悲心是不遺餘力的，若女人有臨產痛苦或婦女疾病逼身時，多稱念阿閦佛號，必能得佛力加持而安泰適然。經云—— “復次舍利弗。彼不動菩薩摩訶薩得授記時。彼世界中所有女人懷孕。皆得安和分釋無諸苦難。盲者得視。聾者能聞。如我成佛時等無有異。”
又云——“彼國女人無女過失。不如此界諸女等心多嫉妒兩舌惡口。又彼懷孕之時至於誕育。母子安適亦無穢汙。何以故。此皆不動如來本願力故。”
〈6〉「福德優渥」：佛告舍利弗：“佛告舍利弗。假使有人終以金寶滿閻浮提。持用佈施冀聞此法終亦不聞。何以故。此功德法非薄福眾生當執持故。”，經云 ——“賢者舍利弗白佛言。是阿閦佛德號法經。薄德之人終不得聞受持諷誦。所以者何。天中天。不能得阿惟越致故”，又云——“我於無上菩提。不應生於退轉之 相。由我已聞不動如來法門名號。是人於我欲為利益令我聽聞。”，而使得天帝釋讚嘆言：“彼諸眾生聞此法門亦得善利。何況得生不動佛剎。”，舍利弗亦稱讚言：“世尊。如此法門能成就廣大功德。”
〈7〉「得大智慧」：阿閦如來及其功德法經是彰顯智慧法身的，如釋迦如來稱讚其言：“舍利弗。彼不動如來。於妙喜世界及他方剎土。在菩薩等乘中而為上首。”，又阿閦佛剎諸菩薩眾亦與智慧等身，如經云：“舍利弗。彼諸菩薩所有言議。皆與般若波羅蜜相應。互相遵敬起導師想”，佛云：“復次舍利弗。此不動如來所有功德稱讚法門。非愚淺者之所能受。其有智慧深廣方能受持。”，又云：“舍利弗。若菩薩願速證無上菩提者。應當受持讀誦通利如是法門。為諸眾生開示演說。何以故。菩薩摩訶薩。應如是演說此功德門大智慧業。當如是如是發起積集。彼諸人等由發起積集故。於其現身諸漏當盡。”
〈8〉「致不退轉」：稱念阿閦佛名號，能至阿惟越致(不退轉之意)，經云——“舍利弗。若有菩薩摩訶薩。聞是阿閦佛德號法經。聞已即受諷誦持。雖不願生阿閦佛剎者。當知是菩薩摩訶薩。為比阿惟越致。”，又云——“菩薩摩訶薩聞阿閦佛德號法經者。為成阿惟越致行。聞已受持諷誦。是故專得無上正真道行。”，不動如來會中經云：“世尊。若諸菩薩欲住不退地者。聞此稱讚法門。應當受持讀誦通利。何以故。菩薩摩訶薩住此法門。於法性中當不退轉。”
此莊嚴的不動佛壁畫乃版主八月份拍攝於東嘎寺的“藥師琉璃光如來見解脫塔”內。欲想索取此原檔相片，用作沖印個人供奉或廣結緣的，歡迎向 rimey6268@yahoo.com 索取。標題：不動佛.
〈9〉「現證無學」：誦念阿閦佛名號，能證出世聖果，經云——“佛告舍利弗。若有善男子善女人。求弟子道者。聞是阿閦佛德號法經。便當受持當諷誦。受持諷誦已。為若干百人若干千人若干百千人解之。若有善男子善女人受是法經。自以功德即自取阿羅漢證。”，又云——“《舍利弗。若有善男子善女人。專持說是德號法經。是人如是便捨等正覺。自以功德取阿羅漢證。”
〈10〉「蒙佛護念」：誦念阿閦佛名號，能得如來加持護念，非現今法師與世人所說阿閦法門特重“自力”，而為“難行道”，這點殊不知阿閦如來亦有佛力加持 的成分，而應予以駁斥導正的。經云——“若有善男子善女人。諷誦阿閦佛德號法經。聞已即持諷誦願生阿閦佛剎者。臨壽終時。阿閦佛即念其人。”，又云—“舍利弗。如是色類善男子善女人所有姓名。不動如來皆悉了知。若有受持讀誦通利此功德法門者。此諸人等。皆為不動如來之所知見及已護念。”
〈11〉「得生佛剎」：誦念阿閦佛名號，能蒙佛威神力加持而往生其剎，經云—“舍利弗。若有善男子善女人。聞不動如來功德法門。善能受持讀誦通利。願生彼剎者乃至命終。不動如來常為護念。不使諸魔及魔眷屬退轉其心。”，又云—“如是舍利弗。阿閦佛遠住遙聞他方世界諸菩薩摩訶薩語。及生其剎者。是善男子善女人阿閦佛知其名字及種姓。若有受是德號法經諷誦持者。舍利弗。是人為見阿閦佛。當知是人臨壽終時。阿閦佛即為其人。”，不僅如此，聞彼佛名號心生歡喜，即得往生彼國。此乃阿閦如來最勝方便善巧，為接引眾生不劬辛勞特立本願，如經上所云：“又有眾生。所作業行應過數劫常受胎苦。我逮菩提時。聞我名號心生喜樂者。於彼命終即來我國。受胎眾生。其中一切所作業行盡彼除滅。乃至菩提際更不受胎生。”
〈12〉「速證菩提」：誦念阿閦佛名號，能累積福德善根至無上菩提，經云—“佛言。舍利弗。若有菩薩摩訶薩。欲疾成無上正真道最正覺者。當受是德號法經。當持諷誦。受持諷誦已。為若干百若干千若干百千人解說之。便念如所說事。即得大智慧。其罪即畢。以得是大智慧。其罪畢已。其人自以功德。便盡生死之道。”，又云—“佛語舍利弗。阿閦佛德號法經。於是陂陀劫中所有諸佛天中天皆當說是經。如是令無缺減安諦。亦如我所說。若有菩薩摩訶薩。欲疾成無上正真道最正覺者。當受是阿閦佛德號法經。當持諷誦說之。當令廣普。”
***本文的文字轉刊自網絡，原編輯者不詳，圖片摘自網絡，由佛教利美壇城blog再重新編輯排版，與各地網友分享。
***欲持誦不動佛心咒時, 建議應如法從具格上師處，請求此法之灌頂或口傳，領受無間斷的傳承加持。*
回向文
我今速以此善根 成就最勝不動佛
令諸眾生一無餘 悉皆安立於此地
所有禮讚供養佛 請佛住世轉法輪
隨喜懺悔諸善根 回向眾生及佛道
噶瑪巴千諾！
-- 發表時間：2010/12/26 上午 09:03:31
-- 【轉貼】『不動佛』(阿閦佛)不共功德摘要
不動佛(阿閦佛)心咒之功德： 如果誦一遍，則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。若恒常持誦，那麼接連不斷出現的所有業障都將清淨。
『不動佛』(阿閦佛)功德摘要：
尊勝 大寶法王開示：
為什麼要舉辦『不動佛』超薦法會呢？
翻譯：堪布丹傑
今年(2006年)的噶舉祈願大法會，有許多方式與往年不同。其中最主要的，是『不動佛』的超薦法會。
南無不動佛
為什麼要舉辦『不動佛』超薦法會呢？由於我們生生世世累積很多業債，而導致很多魔障，還有我們有許多已經過世的親人與朋友們；因此為了消除魔障，為了迴向給往生的親友們，而修持『不動佛』淨除罪障的儀軌。就我個人來說，屆時我會作與平日不同的特殊觀想與修持。
另外，整體僧團來說，今年大眾不是僅僅口誦而已，屆時我會為大眾介紹頌文的意義。大眾了解文意而唸誦，相信如此更能利益眾生。另外，今年我們在僧眾威儀上、課誦經文上與積聚功德對三寶的供養佈置各方面，我們做了很多的準備。因此，我希望透過這次的準備，大家能夠得到殊勝聖地的加持，內心得到平靜，並且在每個人的心中，都種下解脫的種子。我知道這次世界各地，尤其是很多台灣的法友將會前來參加祈願法會。我歡迎大家！
尤其是很多出家法師，比丘尼僧眾也會前來參加。我歡迎各位。為什麼呢？因為藏傳佛教當中雖然有很多女眾出家修行者，但是在建立比丘尼僧團上，還是遇到許多困難。因此若有更多的比丘尼前來參加，將能幫助藏傳尼眾們增加信心與勇氣。我相信，如此能展現比丘尼僧團的莊嚴。因此我再次歡迎大家。
對於能夠前來參加或無法前來參加的所有法友們，祈願法會將會為世界和平，為一切眾生的喜樂而迴向。尤其是諸位能夠前來參加法會的善心法友們，我希望你們能好好發願與迴向，我深信如此願心是具有深刻意義與廣大利益的。
怙主大寶法王針對不動佛儀軌修持的開示：
有一天法王開示說，現在世界各地的災難太多、太重而且太快了。在以前古老的年代，殺生用的是人力，數量不會一下子累積很多；但是現在殺生是工業化、企業化的，殺生的數目是難以想像的。法王進一步說，砍樹破壞地球的林貌也是如此，以前砍樹是一刀一斧的砍，速度有限；現在用的是大規模的企業經營，破壞的力道讓許多雨林、原始森林以前所未有的速度在消失中。如果我們沒有一個強而有力的方法趕快對治，這一切都會來不及的。法王說他有二十一世的轉世，但是他也說如果我們不努力拯救地球、整救這個世界，說不定這二十一世都還來不及出生，這個世界就已經毀滅了。所以法王是以這樣的心情在思惟這一切，以這樣的心念在作不動佛的儀軌。
我就問法王，金剛薩埵不也是淨除罪障的嗎？法王說是。但是金剛薩埵淨除罪障比較是針對我們學佛的人，一個佛弟子如果違犯了各種戒律或是三昧耶戒等過患，我們可以透過金剛薩埵來懺悔。但是法王也說我們有沒有想過，有很多不是佛教徒的人，他們怎麼辦呢？況且大多數人並非佛教徒，所以他的心想得更多、更廣。法王說這個世界須要有更大的力量與修法，以幫助大家從災難中得到解脫，他說這就是不動佛的修持，因為不動佛的修持跟不動佛的咒語，說的是任何再重、再大的罪業，如果能夠透過修持這個法門，都可以得到清淨。這是一個因緣。
不動佛修法： 超薦淨障殊勝法
摘錄自2010年11月29日〈法王噶瑪巴訪談錄〉
不動佛是結合儀軌超度亡靈的一種修法，不同於往年，今年在法會期間，每晚都將在德噶寺的頂樓，修持「不動佛法」，並在第七天圓滿日特別修持火供，為世界各地因自然災害遇難的眾生，連續七天，如理、次第地進行甚深修法。我也會盡力的為他們教授修持方法，希望更能利益亡者。佛陀曾說過，不動佛乃淨業除障的殊勝修法，所以在當今這個時代希望會對眾生有所幫助和利益。
噶瑪巴為金剛種性，金剛種性的象徵即不動佛，因此噶瑪巴一直都以深藍金剛寶冠作為頂嚴行持佛行事業。也有大德說，噶瑪巴是「不動佛化身」，而且達波噶舉傳承的諸位祖師也都是金剛種性，所以噶瑪巴與不動佛之間有著甚深佛緣。
********************
《拔濟苦難陀羅尼經》中記載：
若有善男子善女人。至誠敬禮不動如來應正等覺受持此咒。先所造作五無間業四重十惡。毀諸聖賢謗正法罪皆悉除滅。臨命終時。彼不動佛與諸菩薩來現其前。讚歎慰喻令其歡喜。復告之言。今來迎汝應隨我往所從佛國。彼命終已。決定往生不動如來清淨佛土。
此不動佛壁畫乃版主拍攝於東嘎寺的“藥師琉璃光如來見解脫塔”內。欲想索取此原檔相片，用作沖印個人供奉或廣結緣的，歡迎向 rimey6268@yahoo.com 索取。標題：不動佛.
大寶積經卷19不動如來會第六之一
往生因緣品第六
舍利弗。彼不動如來。於妙喜世界及他方剎土。在菩薩等乘中而為上首。舍利弗。若有善男子善女人。聞不動如來功德法門。善能受持讀誦通利。願生彼剎者乃至命終。不動如來常為護念。不使諸魔及魔眷屬退轉其心。舍利弗應知。是善男子或善女人。乃至無上菩提。無有退轉之怖。亦無水火刀杖惡獸毒蟲之所損害。亦不為人非人等之所怖畏。何以故。由不動如來常加護念。於彼佛剎當受生故。
佛說稱揚諸佛功德經
復次舍利弗。東方去此眾德世界度千佛剎。有世界名曰妙樂。其國有佛。號曰阿閦如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞阿閦如來名號者。捉持諷誦歎說其德。復勸他人令學諷誦。
佛言。十方諸佛為諸眾生廣說法時。皆先讚歎阿閦如來名號功德。眾生聽聞其功德者終無厭足。若有眾生得見如來聞其功德。未曾有能謗此經者。諸佛如來不於五濁弊惡之時興出於世。如我今者。於此忍界下劣叢殘諸眾生中而作佛也。阿閦佛國嚴淨最好終不爾也。
佛說梵網經
菩薩應生一切眾生中善根無諍之事。常生悲心。於阿閦比佛之淨土修行。得無瞋而不動退心。無重墮三惡道之虞。
佛說菩薩從兜術天降神母胎說廣普經
復次菩薩摩訶薩。從忉利天生十方剎。不因濕生卵生化生胎生。教化眾生。此菩薩等成就無記根。所化眾生亦成無記根。何者是。阿閦佛境界是。
佛說阿閦佛國經 卷下
佛言。舍利弗。若有菩薩摩訶薩。聞是阿閦佛德號法經。聞 已即受諷誦持。雖不願生阿閦佛剎者。當知是菩薩摩訶薩。 為比阿惟越致。若有菩薩摩訶薩。受是阿閦佛德號法經。持 已受諷誦。為若干百人若干億百千那術人解說之。當令若干 億那術百千人積累德本。是人如所積德本。其菩薩是德本不 可計。是菩薩摩訶薩德本眾多。已便坐無上正真道。
佛說大般涅槃經
不害眾生命，堅持諸禁戒，受佛微妙教，則生不動國。
不奪它人財，常施惠一切，造招提僧坊，則生不動國。
不犯他婦女，自妻不非時，施持戒臥具，則生不動國。
不為自他故，求利及恐怖，慎口不妄語，則生不動國。
莫壞善知識，遠離惡眷屬，口常和合語，則生不動國。
如諸菩薩等，常離於惡口，所說人樂聞，則生不動國。
乃至於戲笑，不說非時說，謹慎常時說，則生不動國。
見他得利養，常生歡喜心，不起嫉妒結，則生不動國。
不腦於眾生，常生於慈心，不生方便惡，則生不動國。
邪見言無施，父母及去來，不起如是見，則生不動國。
曠路作好井，種植果樹林，常施乞者食，則生不動國。
若於佛法憎，供養一香燈，乃至獻一花，則生不動國。
若為恐怖故，利養及福德，書是經一偈，則生不動國。
若為悕利福，能於一日中，讀誦是經典，則生不動國。
若為無上道，一日一夜中，受持八戒齋，則生不動國。
不與犯重禁，同共一處住，呵謗方等者，則生不動國。
若能施病者，乃至於一果，歡喜而瞻視，則生不動國。
不犯僧鬘物，善守於佛物，塗掃佛僧地，則生不動國。
造像及佛塔，猶如大姆指，常生歡喜心，則生不動國。
若為是經典，自身及財寶，施於說法者，則生不動國。
若能聽書寫，受持及讀誦，諸佛秘密藏，則生不動國。
受持 不動如來 名號的人，所有惡魔都不能擾亂！
《大乘聖花叢經》中舍利子請現住所有佛陀住世品中記載：
頂禮、供養、皈依現喜世界出有壞應供正等覺不動如來
凡是聽到此如來名號虔誠信奉者，於無上菩提中不退轉，所有惡魔也不能擾亂。（昔日佛陀）在念誦不動佛的名號、宣講不動佛的功德時，魔王波旬耳聞後帶著魔軍來到佛前說：“稱誦千佛的名號，我也無感應，而不動佛的名號卻非如此。為什麼？因為他不能變成我的境地。所以，我要對聽聞他名號者製造違緣。”
佛言：“波旬，你無法對其製造違緣，因為我已交付於不動如來和其餘如來，（聽聞彼佛號者）將蒙受那些佛陀垂念、加被。”
佛告舍利子：那些聽到不動佛的功德後捨棄者，是緊持成為地獄之法。邁入大乘之人漸漸在北方弘揚盡說其功德的法門時，有許多捨法者，並對地點及人數作了授記。佛陀及其所有正法不可思議，萬萬不可認為“我不了知”而捨棄甚深法，因為他們得到的是捨法非福德業，而虔誠信奉功德無量。
《不動佛刹土莊嚴經》中記載：
在此世界東方功德超群絕倫的現喜刹土，不動佛現今住世，長久住世，宣說無量法門。凡是往生於彼佛刹土者均具足稀有功德。誰持受不動佛名號，即蒙受彼如來垂念，一切邪魔無機可乘，全無嚴重冰雹、傳染病、災害等危難。任何眾生如若發心往生彼刹，即刻如同不退轉菩薩。其中詳細宣說了諸如此類對如來發心的高度讚歎。
摘自：諸佛菩薩名號集•寶珠鬘（遍知麥彭仁波切 著 堪布索達吉譯 ）
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不動佛(阿閦佛)心咒之功德
遍知 麥彭仁波切(1846-1912年) 著
堪布索達吉 譯
拿摩 惹那札呀呀 嗡岡嘎尼 岡嘎尼 若紮尼 若紮尼
卓札尼 卓札尼 札薩尼 札薩尼 札滴哈那 札滴哈那
薩哇噶瑪 巴讓 巴惹尼美 薩哇薩埵南紮 梭哈
這就是所謂的淨除一切業障的陀羅尼咒，金剛部不動佛的明咒。經續中也有宣說。此外，陀羅尼咒自己的功德：如果誦一遍，則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。若恒常持誦，那麼接連不斷出現的所有業障都將清淨。三時念誦五無間罪也能清淨。如果繕寫此咒帶在身上，則永遠不會出現非時橫死。
無論是飛禽走獸非天任何眾生耳邊念誦，他都不會墮入惡趣。眾生死後，念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍，那麼即便是已轉生到地獄的眾生也能立即解脫。無論是對著土、芝麻、芥子或水任何一物念誦撒到死者的屍體上或作沐浴後焚燒，或裝在佛塔中，或者繕寫此咒帶在死者頭上，哪怕他已經墮入了惡趣，也必定在七日解脫，轉生到善趣或者如願投生。在三十日作沐浴換上乾淨的衣服，不進餐或者食素，邊轉繞具有舍利的佛塔邊念誦死者的名字，如果誦十萬遍此咒，則能使已轉生到惡趣的亡靈解脫，往生到淨居天界後到修行者面前現身供養，轉繞，賜予善哉後消失。或者，寫死者的名字，誦陀羅尼咒作十萬尼塔小像，以傘幢幡等供養而拋入大海或江河裏，則能使亡者從地獄等處解脫出來。
或者，這樣作供養，最後在十字路口造大佛塔，以傘等供養，也為僧眾供齋，再以供品精心供養，口中說「願此成為某某的善根，願他轉生善趣」，如此一來，他也會轉生在那裏，之後現身等如前一樣。即使是造五無間罪、法罪、誹謗聖者的眾生，在臨終如果見到牆上寫著的這一陀羅尼咒，也能清淨他的一切業障，那麼真正念誦就更不必說了。持誦此咒者如來降臨說「善男子到我身邊來」。
在此咒的每字後面加薩瓦薩埵，意思是說要加上一切眾生的名稱。應當明白，如果為了某一眾生，也要在那裏加上他的名字。 摘自：淨除業障百咒功德 一書 全知麥彭仁波切 著
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怙主大寶法王念誦 不動佛心咒 影音
網址：http://www.kagyuoffice.org.tw/download/download_main.html
網址：http://www.youtube.com/watch?v=BnLA-_pNhfo
海濤法師 念誦 不動佛心咒 影音
網址：http://www.youtube.com/watch?v=o6m8Ha5gG7o&feature=related
*欲持誦不動佛心咒時, 建議應如法從具格上師處， 請求此法之灌頂或口傳，領受無間斷的傳承加持。*
怙主大寶法王噶瑪巴官方中文網：
網址：http://www.kagyuoffice.org.tw/
噶舉祈願大法會網站：
網址：http://www.kagyumonlam.org/Chinese/News/news_main.html
第28屆噶舉祈願法會行程表
網址：http://www.kagyumonlam.org/Chinese/News/28th_schedule.html
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噶瑪巴千諾！
回向文
以此信心饒益心，誦佛菩薩之名號，
善資回向父母親，結緣為主眾有情。
如佛菩薩之發心，事業大願智悲力，
無上智慧及神變，祈願眾生唯成此。
-- 發表時間：2010/12/27 上午 07:24:53
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-- 發表時間：2012/1/7 上午 04:57:15
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-- 發表時間：2012/4/22 上午 11:51:59
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-- 發表時間：2013/1/19 上午 07:58:14
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-- 發表時間：2016/9/6 上午 10:08:00
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-- 發表時間：2021/2/10 上午 11:37:46
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