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---- 【轉貼】中陰文武百尊(無修成佛法門)之故事 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=28019)
-- 發表時間：2011/7/16 上午 08:48:53
-- 【轉貼】中陰文武百尊(無修成佛法門)之故事
從前西藏有一個老太太住在一個圓形的村莊裏。他家就在村前的一個路口邊，而村尾則住著一戶大富人家。有一天，大富人家的家長，也就是他們的父親過世了。大富人家和這位老太太很熟。所以便派人到她家通報消息，同時也安慰她不要難過。這時大富人家請了許多喇嘛到家中修“中陰文武百尊”的法。他們在壇城上掛了許多不同本尊的唐卡。
這時這位老太太也到了喪家參加法會，她看到周遭許多各種這輩子從沒見過的本尊法相，於是便請問法會中負責各項事宜的喇嘛。喇嘛向她說，那些都是人臨終時會顯現出來的本尊。老太太心中充滿了懷疑的說：「真的嗎？真奇怪！人死亡時，真的會有這些東西顯現出來嗎？」於是她就這樣在心裏嘀咕著回到了家。
三年後換老太太往生了。她家也算富有，所以同樣的，子女們也請了許多喇嘛為了她辦了一次很隆重的法會，連修了四十九天的法才算圓滿。後來老太太的一個子女帶了許多珠寶和錢財到拉薩準備供養噶碼巴大寶法王。到了噶瑪巴大寶法王那裏時，由於要參見的人太多了，所以前兩天都沒有輪到他，一直到了第三天才見到噶瑪巴大寶法王。
那時噶瑪巴在花園裏坐在椅子上。他將帶來的金銀財寶、天珠等供養了噶瑪巴大寶法王，然後向噶瑪巴大寶法王說：「我的母親已往生，請您務必要引領她得到解脫，登上佛的淨土。請您務必一定要答應我。」
噶瑪巴大寶法王說：「這個我沒辦法答應你。」
兒子說：「那麼請您告訴我，我母親現在到底投生到哪里了？」
噶瑪巴大寶法王說：「這個我怎麼知道？我又沒有神通，什麼也看不到！」
於是兒子又說：「不行，不行！您一定要告訴我，我母親到底投生到什麼地方去了？請您一定要引領她、加持她，讓她能解脫到佛的淨土。」
噶瑪巴大寶法王回答說：「我沒有這樣的能力，也沒有這樣的神通。」
兒子堅持道：「您一定有的！您一定具有這樣的能力，您一定具有這樣的神通的！」
然後又抱住噶瑪巴大寶法王的腳，熱切的請求：「您一定要答應我！您不答應我的話，我就不放開！」然後一直哭個不停。
最後噶瑪巴大寶法王說：「唉，你母親已經成佛好幾個禮拜了。」
這時兒子反過來說：「噶瑪巴，您一定說謊，我母親一生都不懂得修行，也沒有持甚麼咒或念甚麼佛，她怎麼可能成佛呢？這都是因為我抱著你的腳不放，所以您才這樣講的，對不對？」
噶瑪巴大寶法王說：「不是，不是這樣的！」
然後又問他：「你們那個地方三年前不是有人過世嗎？那時那戶人家的子女曾經向你母親報訊，所以你母親就過去安慰他們，碰到他們剛好在做法事，所以在壇城中看到許多本尊的法照。有一位執事的喇嘛曾回答你母親的問題，他向她說：『這些都是人死亡時會顯現的本尊。』所以你媽在往生時看到這些本尊，馬上認出來而當下解脫了。如果你不相信的話，回去可以去問那位執事的喇嘛有關當時的情形就能一清二楚了。」
回到家後，他便馬上去問那位喇嘛原委，喇嘛回答說：「喔，沒錯！當時你母親看到這些中陰百尊的身相時，曾問我這是甚麼。所以我就告訴她，這些都是我們在死亡中陰當中會顯現出來的所有本尊。」兒子聽完後，生起很強烈的信心。
所以這位老太太也沒修過中陰的法，她只看過中陰本尊的身相，結果在死亡的當下便得到這麼大的利益。所以在座諸位今天能來聽中陰的法，這個利益更是不可思議，比前面那個老太太所獲得的利益更大。這點請大家要牢記在心
-- 發表時間：2011/7/17 上午 01:03:53
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-- 發表時間：2011/7/17 上午 05:24:01
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超度暨灌頂大法會
主法上師：
寧瑪巴白玉傳承法脈 尊貴的 秋竹仁波切
維那上師：釋迦仁波切
法會時間：100年8月27日(六)
14:00~17:00中陰文武百尊超度修法
19:00~21:30中陰文武百尊灌頂
法會地點：全德藝文中心 台北市光復南路1號地下室1樓
白玉 秋竹仁波切簡介
尊貴的 秋竹仁波切在他過去生中，他曾經是釋迦牟尼佛之佛子羅睺羅、蓮師二十五弟子之勝菩提、湯東賈波尊者、第一世秋竹仁波切昆桑謝拉(普賢智慧)為白玉寺初祖、第二世秋竹仁波切蓮花顯密教持亦為白玉寺第七代座主、第三世秋竹證教法月（圖殿卻吉達瓦）為青海白玉塔唐寺座主。 第四世秋竹仁波切於1966年出生於印度，因第三世秋竹仁波切為貝諾法王之根本上師，經敦珠法王、大寶法王、達賴喇嘛、頂果法王、貝諾法王共同認證，1970年於印度南卓林寺陞座。其後師承敦珠法王、頂果法王、貝諾法王、多竹千法王、夏札仁波切、紐修堪布、聽列諾布仁波切等多位大師。第四世秋竹仁波切自1987年初次抵台，之後弘化足跡遍於全台。 仁波切的教法風格機鋒陡峭，行止脫塵駭俗，法刃直下執著糾結處，霹靂棒喝法義直入人心。多年來仁波切將佛法深入台灣信眾的生活與人心，融合密乘顯教的心要為一體，是修學深奧密法者的一大明燈。
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中陰文武百尊超渡法會:
藏傳佛教超渡法門可分：一是為亡靈超渡的「辛將」，二是為在世眾生之無明超渡的「頌將」；下午超渡法會即漢傳中元節為亡靈超渡的意義相同。 中陰文武百尊即聞名於世的「西藏度亡經」由藏密祖師蓮花生大士所傳，其殊勝之功德描述：「此文武百尊見聞即解脫法，是無修也能成佛之無上法門，也是一聽聞即能解脫之法，更是造作重罪者速能解脫之法，是圓滿成佛深甚無上法。具足福報有緣之眾生聽聞此無上法即能不墮惡趣。」 「中陰」通常是指死亡和轉世之間的中間狀態，而且它是通往解脫或開悟的關鍵點，在法性的光明中陰期間，每位中陰身都有值遇五方佛接引到該佛國淨土的機會；其中42寂靜尊和58忿怒尊，總稱為中陰文武百尊。 因此，接受中陰文武百尊修法將可迅速消除一切惡業，清淨罪障，特別是金剛乘弟子修持此法，可彌補破毀三昧耶戒之重大過患，能幫助我們於臨終法性的光明中陰期間辨識佛、菩薩本尊而解脫。
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度亡法之功德利益：
1.能使亡者迅速獲得加持，特別是處於中陰身痛苦的眾生，可由此加持力救渡而獲解脫。 2.對於已再生，卻落入三惡道之眾生，亦可經由此度亡殊勝之法益與加持，助其減輕痛苦，進而達到解脫。
3.現世修行者於修行中受到過去世冤親債主諸種障礙糾纏，亦可由此度亡法門加持利益他們，使冤親債主脫離痛苦，行者修行之途或於日常生活中一切均得吉祥如意。
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中陰文武百尊灌頂法會:
生和死就在心中，不在別處。文武百尊出自密續大幻化網是九乘次第最高法門之ㄧ，此法為一切法的精要，更是瑪哈、阿努、阿底密續口傳口訣之秘密精要，是無上成就的大法門。於光明法性中陰時由心識所現之，包括心間四十二寂靜尊與腦海五十八忿怒尊會由行者心識中逐日顯化，並以不同淨光攝受眾生投生其淨土。如果心識能夠體悟它的經驗只不過是心本身而已，解脫當下就生起了。 接受中陰文武百尊大灌頂，可讓我們與文武百尊結下殊勝法緣，平日若能熟練修習此法，臨終之際，將能契入文武百尊佛菩薩的悲智光中獲得解脫。
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法會中備有消災祈福牌位、超度牌位及供燈等項目、贊助法會功德主結緣品，歡迎隨喜參贊。
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