某甲問：

請問「喇嘛欽」的具德功德利益？是否像諸佛心咒樣具有無量功德？

輔導員A ：

《遙喚上師》中對「喇嘛欽」詮釋為：

稱「喇嘛」者必須具有慈悲、菩提心、智慧及力量等，否則不堪被稱「喇嘛」。「欽」即「知道一切、知我、聽我」的意思。在此處，我們呼喚「喇嘛欽」三次，是呼應佛陀之法、報、應三身之意。

個人理解，「喇嘛欽」如同佛陀的心咒，當我們呼喚喇嘛欽時，我們的心前浮現出喇嘛的形象，即使我們不能憶念他的形象，也會有一個特殊的不共的與喇嘛相關的意象在我們心頭顯現。

這位喇嘛可以是蓮師，可以是一位具德上師，他和佛陀無異。功德並非在這三個字上，如同心咒雖然和佛陀本身無異，但離開了我們的信心、虔敬心、祈禱呼喚救護及與上師三寶的相應，它的無量無邊的功德就不能在我們心中體現。

如果我們心中充滿了對這位佛陀上師的崇敬和祈禱，它和我們以同樣的心持誦佛陀心咒的功德是一樣的。

一位仁波切對此解釋說：要想著上師三寶時刻在護持著你，蓮師就在你的頭上，這時說一句「喇嘛欽（上師了知一切）」，蓮師就會知道你的境遇，也會眷顧到那些障礙你的人並加持他，你也避免了造業的可能。一句「喇嘛欽」就有這麼大的作用。

我們在街邊見到乞丐，我們的慈悲心使到我們很想幫助他們，想救度他們脫離苦難，但又暫時沒能力幫助他們。在你無我慈悲他的這個當下，這是最純淨的一份慈悲，一份菩提心念。這時念一句「喇嘛欽」——上師了知一切——既會讓上師三寶了知這個需要被救度的眾生而加持他，又累積起了你的最純淨的菩提心。菩提心就是這樣一點點累積起來的。