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---- 【轉貼】略述蓮花生時代南開寧波之行誼 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=28976)
-- 發表時間：2011/9/28 上午 04:18:39
-- 【轉貼】略述蓮花生時代南開寧波之行誼
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駕御日光的努奔南開寧波尊者
嗡梭諦！
於此無等釋迦佛之時，
師君三尊聚集群山域，
宏傳前譯教法譯師中，
努奔南開寧波前敬禮。
西元八世紀（750年）時，偉大的西藏國王贊普認識到建立佛法的必要性，於是迎請了堪布菩提薩埵與蓮花生大士到西藏；隨後並興建了桑耶大寺。
此時，比丘南開寧波於努氏家族中降生。少年時，追隨大堪布菩提薩埵出家，獲得圓滿比丘戒，為「預試七人」之一，並且在蓮花生大士與大堪布菩提薩埵尊前，求得了無數的灌頂與竅訣。在札瑪奎贊地方，當南開寧波自蓮師處領受八大教敕的灌頂時，由於具緣之故，他所拋撒的花朵落在了真實意的曼陀羅之中。
蓮花生大士為了讓西藏百姓都能相信佛法，所以向藏王進言，選派五位年輕僧侶，至印度學習翻譯。由於阿闍黎南開寧波曾學習梵文，並精通翻譯，因此贊普派遣他到印度去學習佛法，其他的四人是讀咕巴夏、朗貝給辛給、辛哈拉嘉和則給瓦洛錐。他們帶了國王所贈的金塊和金粉，到印度尋找上師。
在印度，他們歷盡艱辛磨難，前後依止過眾多大成就者，如阿闍黎若朗德瓦，還有咕咕冉雜。後來，他們在形如大鵬金翅鳥的黃金岩洞，謁見了大成就者吽伽羅。吽伽羅向他們引介了真實意本尊的五十八化身，並展示了密續本尊，傳授了真實意的根本灌頂與九種相關的要訣，指示他們去閉關修行。
除了南開寧波以外，其他四人因害怕印度紛亂，滯留太久會有生命危險，不想在那兒閉關，因此向上師吽伽羅請求返回西藏。上師應允且慈悲的送了一支木製普巴杵給他們，並交代朗貝給辛給於睡覺時，要將杵放在枕頭下，以驅除路上之魔障，確保大家平安。
某天，他們走到尼泊爾一個湖邊，天色已晚，就睡在湖旁，朗貝給辛給遵造上師指示，將普巴杵置於枕頭下。半夜，讀咕巴夏把杵拿過來放在自己枕頭下。此時，住在湖裡的惡龍，想要禍害他們，於是變成一條黑蛇，爬進朗貝給辛給的衣領內，在脖子上咬了一口，可憐的朗貝給辛給就這樣被惡龍毒死了。
當其他三人返回西藏後，拜見藏王，陳述經過，藏王和大臣聽了很生氣，就把三人趕出西藏。
南開寧波獨自留下，在黃金岩洞附近閉關一年，獲得了特殊成就，諸如：謁見真實意黑嚕嘎佛父母尊、足不履地的神足行，及令大自在天神與其廿八眷眾承事領敕等等。
由於贊普國王得了重病，醫石罔效，卜卦顯示，必須南開寧波才有辦法醫治，於是國王就派人到印度禮請南開寧波回藏。南開寧波得知後，一邊請來人先回去，說自己隨後就到；一邊向上師吽伽羅懺悔，因為他還未見到本然智慧，修行還未臻純熟。後來南開寧波運用神足行不日即返抵西藏。
南開寧波返回西藏後，他用銀刀剖開自己的胸膛，胸膛上部呈現四十二位寂靜尊，下部顯現五十八位忿怒尊。贊普親見文武百尊大為嘆服，並為此舉動容；由是具足虔信，向其頂禮並求授諸多灌頂與竅訣。因此，敕封南開寧波為國師。
當時西藏民眾多數信奉苯教，連國王的妃子們和大臣們也大都是苯教徒，所以非常排斥佛教和嫉妒南開寧波國師。當他們拿著刀械試圖傷害南開寧波的時候，其實他早已知道，口中發出一聲「吽！」，前面的人都被震倒了，又說：「你們看我！」然後展開披巾如雙翅般，飛往洛札卡秋。
南開寧波來到洛札卡秋後，在西邊的嘉普堅設置壇城，在此閉關修行。某日清晨，有位空行母化現的女子出現在他面前，告訴他：「如果你要得到無上的成就，必須和一位空行母共修。在香達那記江布擦託那個地方，有一位智慧空行母，如果你見到這位空行母，你會很快樂，而且修行會進步。」說完，就消失了。是時，蓮花生大師適巧在洛札卡秋，於是他就前往請教上師說：「今早所發生之事是真的，還是我修行的障礙？」蓮師回答：「我是一個瑜伽士，像這種夢我從來不會當真。但是你所遇到的，是真正空行母的指導，所以你要聽從。如果你不知道哪一個是空行母，我會給你水晶念珠，你可以放在她的頭頂，如果念珠融入她的頭頂，那她就是真正的空行母。如果你能找到智慧空行母，對你們倆的修行將有很大的助益。」於是，南開寧波換上瑜伽士的裝束動身前往，在天未黑前，就到達了香達那記江布擦託。
到達該地後，看到有十五個年輕女子聚在一起，其中有一位女子雛年綺貌、散發異香，如蓮花綻放般，見即傾心歡喜。但他還不敢確定，因為有些空行母會隱匿起來，而顯現普通的樣貌，所以他就拿出蓮師所贈的念珠，對她們說：「你們過來，我來給你們加持。」當加持到這個身相端嚴的女子時，念珠好像被磁鐵吸住般，拉不起來，再用力一拉，念珠飛散到空中，又掉落在該女子的頭頂上，此時念珠猶如雪融熱沙般，瞬間即消融不見。
南開寧波確認了智慧空行母之後，對她唱了一首金剛道歌，而此位空行母謝噶多傑措聽完後，頓時意念轉變，對佛法有強烈堅定的信心。當旭日初升時，兩人即結伴離開。後來，謝噶多傑措的父母發現女兒不見了，立刻召集鄉鄰親友，帶著刀械棍棒追趕，並大喊：「你這個壞瑜伽士，騙走我的女兒，我恨不得一口吃了你！」此時，南開寧波與空行母隨即變成兩隻金鳥，飛向天空。一群人追累了，且目睹此奇異景象，父親垂頭喪氣的說：「看來我的女兒不是被人帶走的，而是被神鬼帶走的。」於是就回去了。
南開寧波與空行母謝噶多傑措飛抵洛札卡秋後，在仰達黑嚕嘎壇城中，再設置了供九盞燈的壇城，精進修行，不久即顯現諸多祥瑞徵兆，諸如：壇城上的九盞燈不點自亮、多瑪變得油亮、嘎巴利中的甘露沸騰、牆壁上留下他們的背印等，並親見普巴金剛佛父母向他們開示說：「你們要為未來的修行人，寫一些修行論典法本。」得到這樣的允許後，他們陸續寫了許多法本。同時南開寧波也給了空行母許多外內密灌頂，開了仰達黑嚕嘎壇城，給了此灌頂。也給她心性指導，讓她見到自性。並教她念某本尊咒語等等，空行母也因此得到了成就，出現了種種好的徵兆，唱出了金剛道歌：「世間如自性壇城 住處如自性剎土 外內之情器世界 如清淨之越量宮」，像這樣唱了許多金剛道歌。
他們在此閉關修行很久，出關時看到對面名叫「波林」的紅色岩石上，清晰顯現普巴金剛佛父母雙運尊形相，證明兩人已獲得無上的成就。
位於秘密屍林勝壇城 世尊大祥班札黑嚕嘎
為能調服敵邪而示現 怖畏凶狠詈罵極恐怖
悲心驕傲以及寂靜等 尊身各部最極未改變
身大立高須彌怖怖像 屍林裝束莊嚴勇勇像
右臉白色微喜笑笑像 中臉藍色怖畏怒怒像
如前怒王怖畏身降臨 頂禮於彼大祥驕傲身
之前，空行母還未達到成就時，蓮花生大士與南開寧波在兩山間飛來飛去時，她只能留在岩洞中，直到她獲得成就後，也能飛來飛去，還幫上師拿座墊呢！他們如此悠遊自在的在西藏利益了無量的眾生。
有一天，西藏的國王又生病了，經過診療和修法後，病情仍無法改善，只好再派人聘請比丘南開寧波回來，後來修了懺悔法加持國王後，國王就痊癒了。但苯教的大臣們又再度生起強烈的忌妒心，想要為難比丘，於是對他說：「出家人，你要順便幫國王剪頭髮。」然後又指著快要下山的太陽說：「你要在太陽下山之前剪完，如果太陽下山之前還未剪完，我們就要懲罰你。」因為國王已經生病很久了，所以頭髮又髒又長，照理說要先洗頭再剪頭髮，但國王怕耽誤比丘的時間，就叫比丘直接剪頭髮，不要洗頭，不過比丘還是請國王先洗頭再剪髮。此時他把隨身攜帶的木製普巴杵插在太陽影子下，做了加持，過了一會兒，剪完頭髮後，太陽仍高懸在原處。他派人吆喝草原上的牧羊人趕快把牛羊趕回家，隨後拔起了普巴杵，瞬間太陽就下山了，而太陽的餘暉也染紅了天空的雲彩。國王看了非常驚訝和讚嘆，隨即供養了許多珍品，並對大比丘更有信心，而比丘南開寧波也將吽伽羅所傳授的《穢積怒尊熾燃續》《秘密文殊續》《黑色寶盒續》《黑色起屍續》《秘密心臟續》等等續部完整譯出。
某一天，在許多班智達和西藏的大臣、民眾聚會的場合，比丘南開寧波和國王彼此都沒有互相頂禮，大臣們又開始猜忌，覺得比丘和國王太親近了，如果不趕快想辦法對付他，未來將無法調服他，甚至可能會受到他的詛咒。於是大臣們就制定了一條法規，規定國王不可以向他人頂禮，以免失去威信；相反地，如果有人見到國王而不頂禮，則違法要被判刑。
當比丘在國王寢宮時，苯波大臣們守候在門外，準備傷害比丘。但比丘早已了然於心，踏出房門時即拍掌大喝：「噶答吓！」頓時大臣們全被震倒，手中的兵器也掉落滿地，然後比丘持金剛手印口呼：「吽吽吽吽…」旋即騰空飛走。國王看到這種情況後，對比丘更有信心，不斷的讚嘆說：「其實所有的班智達對我和西藏都有很大的貢獻，其中南開寧波與毗盧遮那對我們恩惠最大，他們也是我的金剛上師，我們要特別感恩他們。」
南開寧波飛回自己的家鄉後，住在附近山上的紅岩洞中。當時，有位努氏家族的表弟前來看望，他對比丘生起了極為強烈的信心和淨相，交談中向比丘請求說『我家中貧困，缺乏生計，現在想種些青稞來養家活口，你能否給我一點種子呢？』
比丘笑著說：『你們世間俗人尚且沒有，我這住山的離俗之人又從哪裡來的種子呢？不過，你可以把這些石頭撒到田裏，也許會有收穫的！』
說著，將滿兜石子交給他。表弟非常虔誠地接受後，照吩咐做了。不久，竟然長出比別人家更加茂密的青稞苗。
有一次，比丘從耶昧地方的山上飛行時，手上的念珠不小心掉到良昧地方的草原上，他示現神變，從空中以長臂拾取，五根指頭印在地上，在指印處長出了五朵花，後來地水火風四大空行母及五方佛的空行母在該處蓋了五座塔，有說此五座塔至今仍存在。
當比丘住在紅狼洞時，山下有些年輕人前來探望他，並設下豐盛的薈供輪，請比丘代為修集福德。法事後，比丘贈送每人一顆紅石子，但人們大多以為玩笑，在歸途中全部丟掉了。只有一個人當時隨手將石子丟進箭囊中。回家後，在整理弓箭時，發現箭被牢牢地卡在囊裏撥不出來。檢查箭囊時，發現石子已變成一顆價值昂貴的松耳石！因此，人們對阿闍黎南開寧波生起了極大的敬信。
消息傳開後，有很多貪求財物的人，紛紛準備供品結隊上山尋找比丘，接近紅岩山洞時，不僅沒看到比丘，反而見到一隻紅色的狼，從此人們就把這個山洞稱作「紅狼洞」。
在此期間，有位女孩每天供養比丘優酪乳，比丘為了感謝她，在罐子裡放了一些東西，並經加持後送給她，女孩很珍惜的供在家裡，隔幾天打開一看，竟然整罐都變成翠玉，致使全家對比丘南開寧波具足無偽的淨信。
後來西藏的國王朗達瑪，大肆摧滅佛教，當他來到南開寧波住處，想要迫害他時，看到比丘正在修蓮花生大士的長壽法，是時長壽佛示現，耀眼的佛光照射到嘎巴里中的甘露，令甘露滾燙沸騰。國王和大臣心生恐懼，就默默離開不敢為難他了。為了利益後代眾生，比丘南開寧波在西藏的上中下區，埋藏了許多伏藏法。
總而言之，大比丘南開寧波以精進的修行、超人的智慧、究竟的成就、無盡的願力，對早期雪域佛法的弘傳作了廣大的事業，尤其在翻譯、護持上更為卓越，住世長達兩百多年之久，於新派佛法傳入前，藉大手印之成就，不捨肉身，飛往空行刹土！
蓮花生大士授記南開寧波與其歷代化身，利眾事業將無可限量。如所授記，南開寧波遍歷藏土，為成熟未來的所化眾生，次第示現出許多化身，以不共的伏藏法流成熟、解脫有緣弟子，從而使佛法永不斷絕，眾生恒得利益！
嗡梭諦！
於此無等釋迦佛之時，
師君三尊聚集群山域，
宏傳前譯教法譯師中，
努奔南開寧波前敬禮。
西元八世紀（750年）時，偉大的西藏國王贊普認識到建立佛法的必要性，於是迎請了堪布菩提薩埵與蓮花生大士到西藏；隨後並興建了桑耶大寺。
此時，比丘南開寧波於努氏家族中降生。少年時，追隨大堪布菩提薩埵出家，獲得圓滿比丘戒，為「預試七人」之一，並且在蓮花生大士與大堪布菩提薩埵尊前，求得了無數的灌頂與竅訣。在札瑪奎贊地方，當南開寧波自蓮師處領受八大教敕的灌頂時，由於具緣之故，他所拋撒的花朵落在了真實意的曼陀羅之中。
蓮花生大士為了讓西藏百姓都能相信佛法，所以向藏王進言，選派五位年輕僧侶，至印度學習翻譯。由於阿闍黎南開寧波曾學習梵文，並精通翻譯，因此贊普派遣他到印度去學習佛法，其他的四人是讀咕巴夏、朗貝給辛給、辛哈拉嘉和則給瓦洛錐。他們帶了國王所贈的金塊和金粉，到印度尋找上師。
在印度，他們歷盡艱辛磨難，前後依止過眾多大成就者，如阿闍黎若朗德瓦，還有咕咕冉雜。後來，他們在形如大鵬金翅鳥的黃金岩洞，謁見了大成就者吽伽羅。吽伽羅向他們引介了真實意本尊的五十八化身，並展示了密續本尊，傳授了真實意的根本灌頂與九種相關的要訣，指示他們去閉關修行。
除了南開寧波以外，其他四人因害怕印度紛亂，滯留太久會有生命危險，不想在那兒閉關，因此向上師吽伽羅請求返回西藏。上師應允且慈悲的送了一支木製普巴杵給他們，並交代朗貝給辛給於睡覺時，要將杵放在枕頭下，以驅除路上之魔障，確保大家平安。
某天，他們走到尼泊爾一個湖邊，天色已晚，就睡在湖旁，朗貝給辛給遵造上師指示，將普巴杵置於枕頭下。半夜，讀咕巴夏把杵拿過來放在自己枕頭下。此時，住在湖裡的惡龍，想要禍害他們，於是變成一條黑蛇，爬進朗貝給辛給的衣領內，在脖子上咬了一口，可憐的朗貝給辛給就這樣被惡龍毒死了。
當其他三人返回西藏後，拜見藏王，陳述經過，藏王和大臣聽了很生氣，就把三人趕出西藏。
南開寧波獨自留下，在黃金岩洞附近閉關一年，獲得了特殊成就，諸如：謁見真實意黑嚕嘎佛父母尊、足不履地的神足行，及令大自在天神與其廿八眷眾承事領敕等等。
由於贊普國王得了重病，醫石罔效，卜卦顯示，必須南開寧波才有辦法醫治，於是國王就派人到印度禮請南開寧波回藏。南開寧波得知後，一邊請來人先回去，說自己隨後就到；一邊向上師吽伽羅懺悔，因為他還未見到本然智慧，修行還未臻純熟。後來南開寧波運用神足行不日即返抵西藏。
南開寧波返回西藏後，他用銀刀剖開自己的胸膛，胸膛上部呈現四十二位寂靜尊，下部顯現五十八位忿怒尊。贊普親見文武百尊大為嘆服，並為此舉動容；由是具足虔信，向其頂禮並求授諸多灌頂與竅訣。因此，敕封南開寧波為國師。
當時西藏民眾多數信奉苯教，連國王的妃子們和大臣們也大都是苯教徒，所以非常排斥佛教和嫉妒南開寧波國師。當他們拿著刀械試圖傷害南開寧波的時候，其實他早已知道，口中發出一聲「吽！」，前面的人都被震倒了，又說：「你們看我！」然後展開披巾如雙翅般，飛往洛札卡秋。
南開寧波來到洛札卡秋後，在西邊的嘉普堅設置壇城，在此閉關修行。某日清晨，有位空行母化現的女子出現在他面前，告訴他：「如果你要得到無上的成就，必須和一位空行母共修。在香達那記江布擦託那個地方，有一位智慧空行母，如果你見到這位空行母，你會很快樂，而且修行會進步。」說完，就消失了。是時，蓮花生大師適巧在洛札卡秋，於是他就前往請教上師說：「今早所發生之事是真的，還是我修行的障礙？」蓮師回答：「我是一個瑜伽士，像這種夢我從來不會當真。但是你所遇到的，是真正空行母的指導，所以你要聽從。如果你不知道哪一個是空行母，我會給你水晶念珠，你可以放在她的頭頂，如果念珠融入她的頭頂，那她就是真正的空行母。如果你能找到智慧空行母，對你們倆的修行將有很大的助益。」於是，南開寧波換上瑜伽士的裝束動身前往，在天未黑前，就到達了香達那記江布擦託。
到達該地後，看到有十五個年輕女子聚在一起，其中有一位女子雛年綺貌、散發異香，如蓮花綻放般，見即傾心歡喜。但他還不敢確定，因為有些空行母會隱匿起來，而顯現普通的樣貌，所以他就拿出蓮師所贈的念珠，對她們說：「你們過來，我來給你們加持。」當加持到這個身相端嚴的女子時，念珠好像被磁鐵吸住般，拉不起來，再用力一拉，念珠飛散到空中，又掉落在該女子的頭頂上，此時念珠猶如雪融熱沙般，瞬間即消融不見。
南開寧波確認了智慧空行母之後，對她唱了一首金剛道歌，而此位空行母謝噶多傑措聽完後，頓時意念轉變，對佛法有強烈堅定的信心。當旭日初升時，兩人即結伴離開。後來，謝噶多傑措的父母發現女兒不見了，立刻召集鄉鄰親友，帶著刀械棍棒追趕，並大喊：「你這個壞瑜伽士，騙走我的女兒，我恨不得一口吃了你！」此時，南開寧波與空行母隨即變成兩隻金鳥，飛向天空。一群人追累了，且目睹此奇異景象，父親垂頭喪氣的說：「看來我的女兒不是被人帶走的，而是被神鬼帶走的。」於是就回去了。
南開寧波與空行母謝噶多傑措飛抵洛札卡秋後，在仰達黑嚕嘎壇城中，再設置了供九盞燈的壇城，精進修行，不久即顯現諸多祥瑞徵兆，諸如：壇城上的九盞燈不點自亮、多瑪變得油亮、嘎巴利中的甘露沸騰、牆壁上留下他們的背印等，並親見普巴金剛佛父母向他們開示說：「你們要為未來的修行人，寫一些修行論典法本。」得到這樣的允許後，他們陸續寫了許多法本。同時南開寧波也給了空行母許多外內密灌頂，開了仰達黑嚕嘎壇城，給了此灌頂。也給她心性指導，讓她見到自性。並教她念某本尊咒語等等，空行母也因此得到了成就，出現了種種好的徵兆，唱出了金剛道歌：「世間如自性壇城 住處如自性剎土 外內之情器世界 如清淨之越量宮」，像這樣唱了許多金剛道歌。
他們在此閉關修行很久，出關時看到對面名叫「波林」的紅色岩石上，清晰顯現普巴金剛佛父母雙運尊形相，證明兩人已獲得無上的成就。
位於秘密屍林勝壇城 世尊大祥班札黑嚕嘎
為能調服敵邪而示現 怖畏凶狠詈罵極恐怖
悲心驕傲以及寂靜等 尊身各部最極未改變
身大立高須彌怖怖像 屍林裝束莊嚴勇勇像
右臉白色微喜笑笑像 中臉藍色怖畏怒怒像
如前怒王怖畏身降臨 頂禮於彼大祥驕傲身
之前，空行母還未達到成就時，蓮花生大士與南開寧波在兩山間飛來飛去時，她只能留在岩洞中，直到她獲得成就後，也能飛來飛去，還幫上師拿座墊呢！他們如此悠遊自在的在西藏利益了無量的眾生。
有一天，西藏的國王又生病了，經過診療和修法後，病情仍無法改善，只好再派人聘請比丘南開寧波回來，後來修了懺悔法加持國王後，國王就痊癒了。但苯教的大臣們又再度生起強烈的忌妒心，想要為難比丘，於是對他說：「出家人，你要順便幫國王剪頭髮。」然後又指著快要下山的太陽說：「你要在太陽下山之前剪完，如果太陽下山之前還未剪完，我們就要懲罰你。」因為國王已經生病很久了，所以頭髮又髒又長，照理說要先洗頭再剪頭髮，但國王怕耽誤比丘的時間，就叫比丘直接剪頭髮，不要洗頭，不過比丘還是請國王先洗頭再剪髮。此時他把隨身攜帶的木製普巴杵插在太陽影子下，做了加持，過了一會兒，剪完頭髮後，太陽仍高懸在原處。他派人吆喝草原上的牧羊人趕快把牛羊趕回家，隨後拔起了普巴杵，瞬間太陽就下山了，而太陽的餘暉也染紅了天空的雲彩。國王看了非常驚訝和讚嘆，隨即供養了許多珍品，並對大比丘更有信心，而比丘南開寧波也將吽伽羅所傳授的《穢積怒尊熾燃續》《秘密文殊續》《黑色寶盒續》《黑色起屍續》《秘密心臟續》等等續部完整譯出。
某一天，在許多班智達和西藏的大臣、民眾聚會的場合，比丘南開寧波和國王彼此都沒有互相頂禮，大臣們又開始猜忌，覺得比丘和國王太親近了，如果不趕快想辦法對付他，未來將無法調服他，甚至可能會受到他的詛咒。於是大臣們就制定了一條法規，規定國王不可以向他人頂禮，以免失去威信；相反地，如果有人見到國王而不頂禮，則違法要被判刑。
當比丘在國王寢宮時，苯波大臣們守候在門外，準備傷害比丘。但比丘早已了然於心，踏出房門時即拍掌大喝：「噶答吓！」頓時大臣們全被震倒，手中的兵器也掉落滿地，然後比丘持金剛手印口呼：「吽吽吽吽…」旋即騰空飛走。國王看到這種情況後，對比丘更有信心，不斷的讚嘆說：「其實所有的班智達對我和西藏都有很大的貢獻，其中南開寧波與毗盧遮那對我們恩惠最大，他們也是我的金剛上師，我們要特別感恩他們。」
南開寧波飛回自己的家鄉後，住在附近山上的紅岩洞中。當時，有位努氏家族的表弟前來看望，他對比丘生起了極為強烈的信心和淨相，交談中向比丘請求說『我家中貧困，缺乏生計，現在想種些青稞來養家活口，你能否給我一點種子呢？』
比丘笑著說：『你們世間俗人尚且沒有，我這住山的離俗之人又從哪裡來的種子呢？不過，你可以把這些石頭撒到田裏，也許會有收穫的！』
說著，將滿兜石子交給他。表弟非常虔誠地接受後，照吩咐做了。不久，竟然長出比別人家更加茂密的青稞苗。
有一次，比丘從耶昧地方的山上飛行時，手上的念珠不小心掉到良昧地方的草原上，他示現神變，從空中以長臂拾取，五根指頭印在地上，在指印處長出了五朵花，後來地水火風四大空行母及五方佛的空行母在該處蓋了五座塔，有說此五座塔至今仍存在。
當比丘住在紅狼洞時，山下有些年輕人前來探望他，並設下豐盛的薈供輪，請比丘代為修集福德。法事後，比丘贈送每人一顆紅石子，但人們大多以為玩笑，在歸途中全部丟掉了。只有一個人當時隨手將石子丟進箭囊中。回家後，在整理弓箭時，發現箭被牢牢地卡在囊裏撥不出來。檢查箭囊時，發現石子已變成一顆價值昂貴的松耳石！因此，人們對阿闍黎南開寧波生起了極大的敬信。
消息傳開後，有很多貪求財物的人，紛紛準備供品結隊上山尋找比丘，接近紅岩山洞時，不僅沒看到比丘，反而見到一隻紅色的狼，從此人們就把這個山洞稱作「紅狼洞」。
在此期間，有位女孩每天供養比丘優酪乳，比丘為了感謝她，在罐子裡放了一些東西，並經加持後送給她，女孩很珍惜的供在家裡，隔幾天打開一看，竟然整罐都變成翠玉，致使全家對比丘南開寧波具足無偽的淨信。
後來西藏的國王朗達瑪，大肆摧滅佛教，當他來到南開寧波住處，想要迫害他時，看到比丘正在修蓮花生大士的長壽法，是時長壽佛示現，耀眼的佛光照射到嘎巴里中的甘露，令甘露滾燙沸騰。國王和大臣心生恐懼，就默默離開不敢為難他了。為了利益後代眾生，比丘南開寧波在西藏的上中下區，埋藏了許多伏藏法。
總而言之，大比丘南開寧波以精進的修行、超人的智慧、究竟的成就、無盡的願力，對早期雪域佛法的弘傳作了廣大的事業，尤其在翻譯、護持上更為卓越，住世長達兩百多年之久，於新派佛法傳入前，藉大手印之成就，不捨肉身，飛往空行刹土！
蓮花生大士授記南開寧波與其歷代化身，利眾事業將無可限量。如所授記，南開寧波遍歷藏土，為成熟未來的所化眾生，次第示現出許多化身，以不共的伏藏法流成熟、解脫有緣弟子，從而使佛法永不斷絕，眾生恒得利益！