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年輕時的初璽法王
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敏林堪千仁波切獨坐一隅 ，緬懷上師

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垂顏獨坐•垂思如父依怙之尊貴上師...

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風塵僕僕，終抵尼泊爾初璽法王位於加德滿都Shita Baila之寺院

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敏林堪千仁波切與初璽法王寺院之資深總管喇嘛會談，
並供養圖滇卻林寺與全寺僧眾齋食

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初璽法王寺院的僧眾安尼共同為初璽法王修法迴向

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初璽法王的笑顏姿影正注視著你我

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法王幻化的彩虹亦垂影相伴你我

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敏林堪千仁波切與諸多龍門碩彥共同為初璽法王修持紅觀音法 ( Red Chenrize )
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內心裡幽邃的禱求啊 !

願絲絲縷縷如斜陽 如細雨 如風颺般的
傳給您 !

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仁者吉祥 !

尊貴的敏林堪千仁波切於離開臺灣返回印度後，
隨即風塵樸樸轉往於初璽法王位於尼泊爾加德滿都Shita Baila之寺院。

除了向摯愛的上師致敬，
也共諸多佛門龍象共同為初璽法王修法。
 

於印度的敏卓林寺,則自初璽法王示寂後，
持續於每週的週一，由全寺的僧眾為初璽法王修法，
直至四十九天圓滿！
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KYABJE TRULSHIK RINPOCHE

於西藏赤化前，由於其文化生態殊異，修持佛法的風氣興盛，最上怙主 初璽仁波切是其中得能圓滿藏傳佛教傳統，且切實博學、特別是其深入的歷煉與證解，為各教派之眾多行者視為智慧無比的尊貴上師。
 

初璽法王（雅旺丘基洛卓）為毘盧遮那佛的化身，並由此種子化身衍生出大勢至菩薩和文殊師利菩薩的雙運化身。仁波切是札龍初璽霞條（Kyabje Trulshik Zhadeu）的轉世，自佛陀時代以來，即化現連綿不斷的轉世、利益印度、尼泊爾以及西藏眾生，包括佛陀大弟子阿難、印度的寂天菩薩、尼泊爾龐聽吉美札巴、西藏松質甘布王朝編制藏文字母的宗教大臣敦米桑波達、赤松德贊王朝時期大親教師萱答啦悉達、大譯師斐羅察那、密勒日巴心子惹瓊巴、大班智貝瑪拉密札《密心意》傳承大成就者美隆多傑大師，及伏藏大師貝瑪林巴時期的霞條初璽昆嘎仁千等諸轉世。
 

初璽法王的父親滇津措達是一位瑜珈行者，其家世先祖源自印度里察菲氏族中的一員，由吉祥天母變現為熊馱載，而至西藏的拉脫；母親蔣場旺姆則是偉大竹巴噶舉創教祖師章巴迦惹巴的姪女，其家族仍居於下藏（Lower Tsang）亞卓達崙附近的納嘎切區，翁惹達瑪先給聖者的老家。西元1924木鼠年 九月十日 ，於諸多善妙瑞象中，初璽仁波切出生於老家上方的修行聖地－翁惹洞穴。
四歲時，初璽仁波切應其前世初璽東嘎林巴（Trulshik Tonga Lingpa /亦即霞條昆桑通卓多傑Zhadeu Kunzang Thongdrol Dorje）之心傳弟子: 敏卓林傳承之札珠仁波切(第十世札珠雅旺滇津諾布仁波切/Dzatrul Ngawang Tenzin Norbu Rinoche )的邀請，來到拉脫雪喀區的札龍瀑寺。
 

此時此地，其前生記憶油然浮現心頭，初璽仁波切細數往事，令曾親眼目睹先師事蹟的札珠仁波切一一印證，而無有絲毫差誤；札珠仁波切為之驚訝不已，深信彼諸男孩確是初璽東嘎林巴之轉世，故予以認證昇座，從而擔任其根本教師，給予引導，傳承其前世之法教。
 

爾後，初璽仁波切於舊密學派之智慧大道場敏卓林（Mindrol Ling）學習，並依從上師崔肯炯仁波切和敏林堪千雅旺欽哲諾布仁波切( 即第八世敏敏林堪千仁波切 )，按照拉千功巴拉薩留傳之「菲納雅授記」傳承，接受了完整的比丘戒；初璽仁波切是公認此傳承主要持有者之一，曾為數千比丘剃度，以清淨戒律著稱。
 

初璽仁波切接受經（sutras）、續（tantras）、及其他各種學門廣博的教導，其舊、新密學派明師愈三十位，包括寧瑪派大師敏林多進仁波切、著名的女性上師殊謝傑尊仁波切和敏林炯仁波切；格魯派大師甘敦的倫竹充竹仁波切、菩丘蔣貢仁波切、銳噴的堅頓達西仁波切、甘敦法座持有者林仁波切、達賴喇嘛殿津嘉措和瑟功仁波切；薩迦派卓瑪波章達企仁波切、彭措頗章達千仁波切、諾魯丁肯仁波切及其他明師，特別是偉大的利美（不分教派）導師宗薩欽哲仁波切確吉羅卓。
 

初璽仁波切研習這些重要的全部法教傳承，並付諸實修，其於完成嚴格的三年閉關後，仍然「修」「學」不懈。依其上師 第十世札珠仁波切之請，初璽仁波切擔任了札龍東嘎卻林寺之堪布住持，負起護持、護教與弘法的責任。
 

三十八歲時，仁波切榮獲敏林 炯仁波切之灌頂，口傳並講解整部《寧瑪嘎瑪》，成為該重要教法的護法。此際，初璽仁波切也首次遇見 頂果欽哲仁波切，其自此位大師所獲的第一座法是龍樹菩薩（Nagarjuna）《致友人書》(“Letter to a Friend”)講述，以此而成為兩大智慧交會的緣起。爾後，頂果欽哲仁波切將自己發掘的伏藏秘寶《普巴金剛》傳授給他，初璽仁波切也將一些自己持有的稀有法門傳予欽哲仁波切，兩位大師展開互為師徒的殊勝關係，法教交流如同甘露從一個寶瓶注入另一寶瓶。
 

初璽仁波切接受欽哲仁波切包涵整部《丹納措》《教法寶藏》和其他重要法藏，為欽哲仁波切心意寶藏現今的保存者，而身為欽哲仁波切的首席心傳弟子，負有認證其轉世，並為頂果揚希仁波切昇座的責任，此任務圓滿完成。
由於在頂果欽哲仁波切圓寂前的好些年間，頂果欽哲仁波切已授予達賴尊者諸多寧瑪派的重要教法，包括內外密續《瑪哈瑜珈》（Mahayoga）、《阿努瑜珈》（Anuyoga）、《阿底瑜珈》（Atiyoga）的主要經典。故而其餘的教法，則接由初璽仁波切傳授，如獻曼達供養般，初璽仁波切續予 達賴尊者涵括敏林德千仁波切所著作之《如意寶藏》的灌頂傳法（敏林德千即敏卓林之開山祖師 : 德達林巴尊者 ； 其曾傳授寧瑪派教法予第五世達賴喇嘛），以及隆千冉江巴的主要經典，如《三安息論》與《七寶藏》等大圓滿教法。其他再如傳授竹遷江袞仁波切六十二卷寧瑪派《大寶伏藏》的教法等等。
 

此外，宗薩欽哲仁波切、雪謙冉將仁波切、及兩位秋林仁波切、止嘎貢主仁波切、欽哲吉美仁波切、達桑仁波切、秋吉寧瑪仁波切、千夏色貢仁波切、達隆哲珠仁波切、索甲仁波切、嘉旺竹巴法王(Gyalwang Drukpa)、第九世敏林堪千仁波切、第十二世札珠仁波切及桑桑仁波切等許多轉世上師、堪布，都曾親炙或接受初璽仁波切的教授傳法，仁波切為當代培育出諸多佛門碩彥以饒益有情，其弟子可謂已是滿瞻部洲，遍如繁星！

 
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