如是我聞。一時薄伽梵在劫比羅城多根樹
園。與大苾芻眾無量人俱。爾時世尊。有弟
名曰難陀。身如金色。具三十相。短佛四指。妻
名孫陀羅。儀容端正世間罕有。光華超絕人
所樂見。難陀於彼纏綿戀著無暫捨離。染愛
情重畢命為期。

世尊觀知受化時至。即於晨朝著衣持鉢。將具壽阿難陀為侍者。

入城乞食次至難陀門首而立。以大悲力放金色光。
其光普照難陀宅中皆如金色。于時難陀便作
是念。光明忽照定是如來。令使出看乃見佛
至。即便速返白難陀曰。世尊在門。聞此語已。
即欲速出迎禮世尊。

時孫陀羅便作是念。我
若放去。世尊必定與其出家。遂捉衣牽不令
出去。難陀曰。今可暫放。禮世尊已我即却迴。
孫陀羅曰。共作要期方隨意去。以莊溼額
而告之曰。此點未乾即宜却至。若遲違者罰
金錢五百。難陀曰。可爾。

即至門首頂禮佛足。
取如來鉢却入宅中。盛滿美食持至門首世
尊遂去即與阿難陀。世尊現相不令取鉢。如
來大師威嚴尊重不敢喚住。復更授與阿難
陀。阿難陀問曰。汝向誰邊取得此鉢。答曰。於
佛邊取。阿難陀曰。宜授與佛。答曰。我今不敢
輕觸。大師默然隨去。世尊至寺。洗手足已。就
座而坐。難陀持鉢以奉。世尊食已告曰。難陀。
汝食我殘不。答言。我食。佛即授與。難陀食
已。世尊告曰。汝能出家不。答言出家。然佛世
尊昔行菩薩道時。於父母師長及餘尊者所有
教令曾無違逆。故得今時言無違者。即告阿
難陀曰。汝與難陀剃除鬚髮。答曰。如世尊教。
即覓剃髮人。為其落髮。難陀見已告彼人曰。
汝今知不。我當不久作轉輪王。汝若輒爾剃
我髮者。當截汝腕。彼便大怖裹收刀具。即欲
辭出。時阿難陀便往白佛。

佛便自去。詣難陀
處問言。難陀汝不出家。答言。出家。是時世尊。
自持瓶水灌其頂上。淨人即剃。便作是念。我
今敬奉世尊。旦為出家暮當歸舍。既至日晚
尋路有行。

爾時世尊。於其行路化作大坑。
見已便念孫陀羅斯成遠矣。無緣得去。我今
相憶或容致死。如其命在至曉方行。憶孫陀
羅愁苦通夜。

爾時世尊知彼意已。告阿難陀
曰。汝今宜去告彼難陀。令作知事人即便往
報。世尊令爾作知事人。問曰。云何名為知事
人。欲作何事。答曰。可於寺中撿挍。眾事。問
曰。如何應作。答言。具壽凡知事者。若諸苾芻
出乞食時。應可灑掃寺中田地。取新牛糞次
第淨塗。作意防守勿令失落。有平章事當為
白僧。若有香花應行與眾。夜閉門戶至曉當
開。大小行處常須洗拭。若於寺中有損壞處。
即應修補。聞是教已。答言。大德如佛所言我
皆當作。

時諸苾芻於小食時執持衣鉢。入劫
比羅城為行乞食。于時難陀見寺無人。便作
是念。我掃地了即可還家。遂便掃地。

世尊觀
知。以神通力。令掃淨處糞穢還滿。

復作是念。
我除糞穢。方可言歸。放帚收持糞穢無盡。復
作是念。閉戶而去。

世尊即令閉一房竟更閉
餘戶。彼戶便開。

遂生憂惱。復作是念。縱賊損
寺此亦何傷。我當為王更作百千好寺倍過
於是。我宜歸舍。若行大路恐見世尊。作是思
量即趣小徑。

佛知其念從小道來。既遙見
佛不欲相遇。路傍有樹枝蔭低垂。即於其下
隱身而住。

佛令其樹舉枝高上其身露現。佛
問難陀。汝何處來可隨我去。情生羞恥從佛
而行。佛作是念此於其婦深生戀著。宜令捨
離。為引接故。出劫比羅城。詣室羅伐。既至
彼已。住毘舍佉鹿子母園。

佛念難陀愚癡染
惑。尚憶其妻愛情不捨。應作方便令心止息。
即告之曰。汝先曾見香醉山不。答言未見。若
如是者捉我衣角。即就捉衣。

于時世尊猶如
鵝王。上昇虛空至香醉山。將引難陀左右顧
盼。於果樹下見雌獼猴。又無一目即便舉面
直視世尊。

佛告難陀曰。汝見此瞎獼猴不。白
佛言見。佛言。於汝意云何。此瞎獼猴比孫陀
羅誰為殊勝。答言。彼孫陀羅是釋迦種。猶如
天女。儀容第一舉世無雙。獼猴比之。千萬億
分不及其一

佛言。汝見天宮不.答言未見。可
更捉衣角。即便執衣還。若鵝王上虛空界至
三十三天。

告難陀曰。汝可觀望天宮勝處。難
陀即往歡喜園。婇身園麤身園交合園圓生樹
善法堂。如是等處諸天苑園花果浴池遊戲
之處。殊勝歡娛悉皆遍察。次入善見城中。復
見種種鼓樂絲竹微妙音聲。廊宇疏通牀帷
映設。處處皆有天妙婇女。共相娛樂。難陀
遍觀見一處所。唯有天女而無天子。便問天
女曰。何因餘處男女雜居受諸快樂。汝等何
故唯有女人。不見男子。天女答曰。世尊有弟
名曰難陀。投佛出家專修梵行。命終之後當
生此間。我等於此相待。難陀聞已踊躍歡欣
速還佛所。

世尊問言。汝見諸天勝妙事不。答
言已見。佛言。汝見何事。彼如所見具白世尊。
佛告難陀。見。天女不。答言已見。此諸天女比
孫陀羅。誰為殊妙。白言世尊。以孫陀羅比此
天女。還如香醉山內以瞎獼猴比孫陀羅。百
千萬倍不及其一。

五衰相乃天人於壽命將盡時通常分大小二者。
     

大五衰相為：

(一)衣服垢穢，謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福盡壽終之時，自生垢穢。

(二)頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。

(三)腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨，於福盡壽終之時，兩腋自然流汗。

(四)身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然，於福盡壽終之時，忽生臭穢。

(五)不樂本座，謂諸天眾最勝最樂，非世所有，於福盡壽終之時，自然厭居本座。以上五種大衰相顯現時，天人將死亡。

大五衰相為：

(一)衣服垢穢，謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福盡壽終之時，自生垢穢。

(二)頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。

(三)腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨，於福盡壽終之時，兩腋自然流汗。

(四)身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然，於福盡壽終之時，忽生臭穢。

(五)不樂本座，謂諸天眾最勝最樂，非世所有，於福盡壽終之時，自然厭居本座。以上五種大衰相顯現時，天人將死亡。

人間再美麗的女子，還是要上大小號，身上其實是不淨的。

人間再美麗的女子，還是會流汗。

人間再美麗的女子，皮膚還是會老化。

就天人來說，人間臭穢不堪，經過時都還要掩鼻，您覺得他會看上這裡的女子?

孫陀羅已經是當時的大美人，跟天女比起來，就像一隻瞎了眼的獼猴跟孫陀羅比一樣，

所以不要想太多.....